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簡介民藝大師柳宗悅與其畢生推廣的"民藝"
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日本民藝運動的發起者 - 柳宗悅
by 李佩蓉
想像一個世紀前的廚房, 那絕對是能令人驚嘆萬分的美術館吧?
- 柳 宗悅
柳宗悅
柳宗悅(やなぎ むねよし、1889年3月21日-1961年5月3日)是發起民藝運動的思想家、美學者、宗教哲學者。名字經常讀作そうえつ,歐文也表記為Soetsu。
生平
柳宗悅 東京府出身,海軍少將柳楢悅之三男。畢業於東京帝國大學。 擅長外語、主修宗教哲學。
在大學期間,參加雜誌團體白樺派,和志賀直哉等人推展白樺派文學。 在白樺雜誌期間就不斷將西歐藝術家與藝術流派介紹給當時的日本社會。 在當時的日本藝文界中具有高度的影響力。
在1926年初, 以柳宗悅為首的民藝同仁, 起草 〈日本 民藝美術館設立趣意書〉,正式開啟日本的民藝運動。
日本民藝運動繼承歐洲美術工藝運動(1850~1900)
1920年代的日本,很多人對於生活中的器物已經慢慢地不珍惜。 當時的人們稱這些生活器物為「雜器」或「下手物」 而柳宗悅認為這些器物其實是有價值的!藉由宣傳民藝運動的精神,他最希望傳達給日本人的訊息是:『你們生活周遭所存在的器物,其實是很美的,請重新欣賞它們吧』。」 原文網址:https://read01.com/7OxOeP.html
何謂工藝?
所謂的工藝,在性質上屬於實用品, 這個特徵與美術完全不同。 繪畫是為了欣賞而創作的美術品, 而衣服與桌子則是為了使用目的所製作而成的工藝品。
工藝與美術之間所存在的明顯差異在於, 美術是為了美感的追求而製作, 工藝則是為了滿足實用的目的所進行生產。 或者我們可以用〈看的美術〉與〈用 的工藝〉這樣的說法進行區別。
用的藝術
所謂的〈用〉, 並非只是單純的物質上使用, 如果完全忽視器物的形狀、 色彩以及模 樣。 這樣的東西談不上達到完整的〈用〉。
當心靈需求無法達到滿足, 物品 本身的〈用〉將是不完全的。因為心物二面是緊密相連的。 不論是模樣、造型或是用色, 都 視為〈用〉所無可獲缺的特徵。
簡而言之,柳宗悅所言的(用)這個特徵,包含有(心)與(物) 兩面的性格。
民藝的類別
陶瓷
染織
木工、漆器、雕刻
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日本民藝館
延伸資訊
河井寬次郎
濱田庄司
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