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國中台灣藝術史.ppt

undefined國中台灣藝術史 由於地理環境的影響,人文、政經的演變,以及外來文化的衝擊,臺灣的生活從早期移民墾荒過度到農村生活,後又邁入工商社會,朝向高科技經濟發展,生活型態的轉變一日千里。 從前輩藝術家的作品,我們可以了解早年臺灣人生活的軌跡,體會「藝術反映生活,生活創造藝術」的真諦,更進一步認識臺灣人對生活及土地的情感。人親˙土親˙鄉土情 艋舺人(今臺北萬華),為第一位在日本東京美術學校學習雕塑的臺籍學生。黃土水雖旅居日本多年,卻經常以水牛及臺灣農村的生活作為創作題材,表達他對故鄉大地的情感。黃土水 〈歸途〉這件作品,雕刻了五頭牛,在夕陽中邊吃著青草,邊走向歸途。牛隻悠閒穩重的腳步,寫實生動的姿態,洋溢著淳厚的鄉土情趣,傳達當時農民樂天知命的生活特質。 〈山羊〉這件作品,也是農村生活中常見的動物,小羊模仿著母羊的舉動,「母子情深」的感覺,讓人倍感溫馨。 日治時期,臺灣開始接觸西方美術創作、學習東洋畫。 藉著臺灣美術展覽會(簡稱臺展)、臺灣總督府美術展覽會(簡稱府展)、帝國美術展覽會(簡稱帝展)及組織畫會,展現強韌的藝術生命力,開啟本土美術運動。 林玉山、陳進、郭雪湖 三人年輕時,入選臺展 第一屆東洋畫部,而有 「臺展三少年」的美稱。臺展三少年 日治時期的臺灣美術受日本美術教育家石川欽一郎、鄉原古統等人引導,以及日本官方主導的帝展,影響之後臺展、府展的風格。 一方面造成膠彩畫大受鼓舞,另一方面也發展出印象派及後印象派的風格。帝展成立於西元1919年,其前身為文部省美術展覽會,簡稱文展。西元1919年9月,日本敕令廢止文展,並在文部省之外另設置帝國美術院,直接掌理國家美展,而成立帝展。林玉山作品--歸途 林玉山出生嘉義,幼時受民間畫師影響,曾留學日本,又有深厚的中國水墨畫及詩文基礎,發展出多樣化的繪畫風格。他追求自然寫生,下筆時充分掌握對象可親可愛之情。 作品〈歸途〉便傳神描繪牛和農婦姿態,反映當時平凡而質樸的農村生活。林玉山/歸途/1944/紙.彩墨/154.5×200公分/臺北市立美術館藏陳進作品--合奏陳進/合奏/1934/絹.膠彩(屏風)/170×200公分/畫家家族藏 陳進出身新竹望族,是臺灣第一位赴日學畫的女性。陳進以一系列的仕女畫,,營造出心中理想的女性美。這張以姐姐為模特兒所畫的〈合奏〉入選帝展,是第一位得到殊榮的臺灣女性畫家。 這件作品以細膩的描繪手法,將臺灣閨秀溫婉纖細的氣質生動呈現,不僅反映時代特色,也是個人生活的紀錄。 郭雪湖生於大稻埕,擅長以膠彩作品表達對鄉土的關愛。「南街」指臺北市迪化街從霞海城隍廟到民生西路的街景。「殷賑」出自古語,形容富饒的樣子。 畫家為使畫面上方留白不要太多並增加熱鬧效果,將街道兩旁樓房由原來的兩層加高為三層。色彩以黃土、紅、藍、綠為主要色調,表現鄉土民俗風味。以俯視角度拉開視野,街道兩旁的牌樓旗幟林立,與熙來攘往的人群,相映成趣。郭雪湖/南街殷賑/1930/絹.膠彩/195×134公分/臺北市立美術館藏郭雪湖作品--南街殷賑 陳澄波,嘉義人,曾擔任嘉義市第一屆市議員。熱愛家鄉的他,創作一系列嘉義風景作品,呈現當地純樸的風貌。透過作品〈嘉義街中心〉,陳澄波傳達對故鄉濃厚的情感。陳澄波/嘉義街中心/1934/畫布.油彩/91×116.5公分/畫家家族藏臺灣美術生命力出生臺中農家。臺北師範學校畢後,曾赴日本東京美術學校深造。尤擅長色彩表現,濃重的彩度及明快的節奏,有野獸派特色。 作品〈芭蕉之庭〉曾入選帝展,此作呈現臺灣南部鄉間婦女的作息,光影描寫讓我們感受到臺灣南部自然及人文的氣息。廖繼春/芭蕉之庭/1928/畫布.油彩/130×90公分/臺北市立美術館藏廖繼春三峽人,擘畫三峽祖師廟重建,投入畢生心血。他出錢出力,廣邀藝術界朋友提供畫稿雕刻在石壁上,使三峽祖師廟有「東方藝術殿堂」美譽。 其繪畫創作忠實記錄生活情境及風光,充滿鄉土情懷,作品〈納涼〉表現三峽祖師廟誦經團外出工作,休息時的輕鬆、閒適。李梅樹/納涼/1976/畫布.油彩/91×116.5公分/新北市李梅樹紀念館藏李梅樹宜蘭羅東人,擅長畫故鄉景致。藍蔭鼎積極參與國際性畫展,把臺灣人文之美介紹到世界。 作品〈養鴨人家〉源自他對宜蘭鄉間的親身體驗,畫出宜蘭特有的風土景觀,呈現出質樸、淳厚的鄉土味,是膾炙人口的佳作。藍蔭鼎/養鴨人家/1965/紙.水彩/56×76公分/鄭崇熹藏藍蔭鼎新莊人,二十五歲作品入選帝展;四十歲起投入美術教育工作,開啟「私人畫室」的學習方式。 作品〈市場口〉記錄臺灣光復後傳統市場人聲鼎沸的景象,畫面中的女子是當年時髦的裝扮,與身後傳統裝扮的女子,以及衣衫襤褸的米販形成對比,是當時臺灣社會的縮影。李石樵/市場口/1945/畫布.油彩/157×146公分/新北市李石樵美術館藏李石樵新竹縣,奉獻美術教育工作,作育英才數十年。他深入自己生長的土地,以自創的水彩畫法,表現出家鄉的風景、廟宇、庭舍及鄉土人物。李澤藩/城隍廟/1959/紙.水彩/55×73公分/臺中市國立臺灣美術館藏李澤藩臺南市人,畢生推動本土工藝發展,長期研究、關心原住民,經常以原住民生活作為繪畫題材。 作品〈蘭嶼所見〉暗喻蘭嶼達悟族人在家鄉遭受物質文明入侵後,無助的處境,作品中傳達畫家深切的人道關懷之情。顏水龍/蘭嶼所見/1982/畫布.油彩/72.5×91公分/私人收藏顏水龍鑑賞藝術四步驟 1.描述:觀察作品中的細節。 2.分析:分析組成作品的形式要素與形式原理。 3.詮釋:解釋作品的內涵及相關背景知識。 4.判斷:說說個人對作品的觀感。疼惜臺灣情˙記錄臺灣影1.描述--看到什麼? 2.分析--形式樣貌 3.詮釋--意義內涵 4.判斷--價值、感想對作品進行鑑賞, 試試看! 藍蔭鼎/戲棚/1924/紙.水彩/51×69.6公分/畫家家族收藏

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