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刺繡,又名“針繡”,俗稱“繡花”。是中國優秀的民族傳統手工工藝品之一。以繡針引彩線(絲、絨、線),按設計的花樣,在織物(絲綢、布帛)上刺綴運針,以繡跡構成紋樣或文字。最廣為人知的四大名繡分為蘇繡、粵繡、湘繡、蜀繡。
日本東京藝術大學的學生為了慶祝櫻花盛開,在上野公園創作了一系列的怪獸神轎,雖然沒有正規祭典那樣的莊嚴、隆重,依舊吸引很多一班民眾共襄盛舉!
每到季節轉換的時候,總是能找出塵封已久的舊衣物,通常不是丟棄,就是回收或捐贈,其實可以花些小心思改造,賦予舊衣物新生命。
普通高中/音樂(一)丙版/第12章/漫遊音樂史/臺灣客家系音樂/客家山歌〈老山歌〉/創作歌曲〈種樹〉/三腳採茶戲《桃花過渡》
美感創意無所不在,只是簡單在紙板上劃一刀從中抽出不同材質、紋路的布料就能展演各式立體花樣讓你從新看待藝術之美。
介紹臺灣常見的在地蔬菜,包含苦瓜、綠竹筍、秋葵、芹菜、蒜頭、白蘿蔔、紅蘿蔔、小黃瓜、甜椒、青花菜、高麗菜、蘆筍、洋蔥、美生菜、黑柿番茄。
普通高中/音樂(一)/第11課/音樂導聆/臺灣創作歌曲/第一首臺語流行歌曲〈桃花泣血記〉/臺、日混血歌曲〈孤女的願望〉/國語經典歌曲〈月亮代表我的心〉/清新自然的校園民歌〈橄欖樹〉/新臺灣意識歌曲〈向前走〉
「清明時節雨紛紛, 路上行人欲斷魂。 借問酒家何處有? 牧童遙指杏花村。」清明節,或稱掃墓節,是台灣人向祖先獻祭,以紀念死者。除了介紹清明節由來,也和大家分享逐漸被大家遺忘的傳統習俗。
了解魯凱族歌謠〈鬼湖之戀〉的故事背景、聆聽樂曲。另外,2010年臺北花博舞蝶館所演出的《百合戀》,即是改編自魯凱族的人蛇戀神話。
綠色建築廣泛的定義為花費最少的資源建造,產生最少的廢棄物,即為環保的建築工程。以比較積極一點的方式定義,綠建築就是生態、節能、減碳、健康的建築。
教案09:請別誤信來路不明的說法 作者:謝宇程 【教學目標】 1. 了解高中類組以及未來科系的關係。 2. 可分辦關於類組、科系、未來職涯各種不見得正確的說法。 3. 培養查找資料的能力,判斷訊息的正確性。 【課程說明】 關於類組、科系、以及和未來職業的關係,在一般家長與學生心中,常有各種各樣的「想當然爾」、「望文生義」、「街頭巷尾的說法」…等。 本課程目標,旨在指出各種迷思,並且提供更多元、前瞻、貼合現實的看法,提供學生與家長做選組及日後科系抉擇的參考。
職業學校/音樂/第13課/音樂導聆/臺灣流行歌曲/第一首臺語流行歌曲〈桃花泣血記〉/日語翻唱歌曲〈孤女的願望〉/華語經典歌曲〈月亮代表我的心〉/清新自然的校園民歌〈橄欖樹〉/新臺灣意識歌曲〈向前走〉
Hottiewood 由三個女生一起創立的時尚生活品牌,以色彩鮮豔的印花為靈感製作不同的商品,深受少女們的喜愛。本期360人物-創辦人之一Ariel帶你進入她的時尚世界,也分享了她過去在紐約Anna Sui實習發生的趣事和創立品牌遇到的挑戰。
生活科技學科中心將陸續在北中南東,舉行106年專業成長研習。 南區106.4.18 週二(國立鳳山高級中學) 中區106.04.25 週二(臺中市立臺中第二高級中學) 北區 106.05.02週二(新北市立板橋高級中學) 東區106.05.09 週二(國立花蓮女子高級中學)
玉井鄉斗六仔部落最有名的愛文芒果,是二戰後從美國佛羅里達州引進的,臺灣第一棵愛文芒果樹,由「愛文芒果之父」鄭罕池在1962年所種下,至今仍持續開花結果,經由此處農民的推廣種植,打開玉井「芒果之鄉」的產業里程。
中國山水畫中的一種沒色技巧,凡以淡紅青色彩渲染為主山水畫,統稱淺絳山水。其方法是先用濃淡,干溫變化之墨線勾勒輪廓結構變化之後,再施以淡的赭石,(或摻少稍失砂類)染山石,樹木結構處。最後用淡花青類色渲染即成。
釋迦如何成為臺東的鎮縣之寶?原來是有年夏天來了個颱風直撲臺東,吹斷釋迦樹的枝條,幾個月後,斷枝處竟然重新萌芽、開花結果,且果實體積比以前更大,讓農民聯想到利用剪枝以調節產期,從此釋迦成為農民競相種植的作物。
32)美國動漫作品的特色喜羊羊與灰太狼-片頭曲(1:25)《喜羊羊與灰太狼》官方網頁網阿貴_雞同鴨講(2:18))阿貴日本網站動畫電影2分鐘片花(2:18)夢見官網國內動漫產業的革新與未來台灣動漫創作協會日本特色經濟動漫產業帶來巨大商
和「針線勤Pins&Needles」 的負責人Karen (李姵儒)約在永樂布市裡的工作室見面,拾級而上迎來的,是一片繽紛,各式各類的布匹像一塊塊上了色的木板,櫛次鱗比的排列在眼前。在布市裡繞了好一大圈,像是在萬花筒裡迷了路,完全找不著2110室的門牌。看了市場的平面圖才發現,「針線勤Pins&Needles」 隱身在2樓的外圍,像一顆低調的小行星,繞著布市公轉自轉,卻閃著光芒。
鑲嵌藝術,又音譯為馬賽克(英語:mosaic,應源於「musa」,即希臘語中,掌管科學及詩歌藝術等九女神之名[1]),平面作品又稱鑲嵌畫[2]、鑲嵌細工或碎錦畫,是一種裝飾藝術,通常使用許多小石塊或有色玻璃碎片拼成圖案,在教堂中的玻璃藝品,又稱為花窗玻璃。現今該詞(馬賽克)泛指這種類型五彩斑斕的視覺效果。
白色志野的出現在日本的陶磁歷史上是劃時代的創新,志野之前的陶器大多僅在器物上雕刻或壓花,在長石釉之下以氧化鐵進行繪畫的技術第一次出現,淡雪般的釉色、半透明厚實的長石釉,表面肌膚充滿像針刺般巢穴、釉藥的邊緣有絕美的火色變化,志野器物優美的景色自古即受到茶人的推崇。
在18世紀,鴨片戰爭後,英商[德記洋行],來到台灣經商,發現台灣的環境和中南美洲相近,認為適合種植咖啡,在1884年從馬尼拉引進100多株咖啡苗木"阿拉比卡" 因種種因素,苗木大量死亡 經過第二.三次,包裝,乏人照顧,產銷等因素,咖啡乏人問津,因此沒落了 二時世紀,約1931年,日本木村公司在嘉義.花蓮等地種植 1950年隨美軍協防台灣,即溶咖啡引進台灣 1963年安通農產開始種植咖啡 1980年書坊結合書香咖啡 南部則流行庭園咖啡,個人品味的歐風,日式咖啡最為興盛 目前則盛行咖啡連鎖店
什麼是時尚? 時尚的範圍又到哪? 以前人的時尚是什麼樣子呢? 在「時尚與性別」的主題中,將分成三大單元。 第一個單元你好,時尚先帶領你了解「時尚」的前世今生;到了單元二你,好時尚,我們開始解構時尚產業的組成,男男女女在這個產業中的位置與意義,進入「時尚與性別」的核心議題;單元三新時尚/心時尚,讓我們一起看看百花齊放的當代社會,時尚又會如何演變?而你,又是如何定義、創造屬於自己的時尚呢?
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