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祇園祭是日本京都每年一度舉行的節慶,不但為「京都三大祭」(葵祭、祇園祭、時代祭)之一,也為「日本三大祭」(祇園祭(京都)、天神祭(大阪)、神田祭(江戶))與「三大曳山祭」、「三大美祭」(秩父夜祭(埼玉縣秩父市)、祇園祭(京都府京都市)、高山祭(岐阜縣高山市))之一。並被認為是其中一項最大規模及最著名的祭典。整個祇園祭長達一個月,在7月17日(前祭)和7月24日(後祭)則進行大型巡遊,京都的33個區,每區均會設計一個裝飾華麗的花轎參加巡遊。
1 音樂與空間/二、表演建築空間
4 音樂與電影/三、電影配樂的分類
2 音樂與感知/二、音樂與生活
普通高中/體育(一)/第6章 有氧舞蹈
又譯為萬燈節、印度燈節,也稱光明節,是一個五天的節日,於每年印度曆八月(天蠍宮)裏的第15個滿月日(即公曆10月下旬或11月上旬)舉行。耆那教、印度教與錫克教慶祝「以光明驅走黑暗,以善良戰勝邪惡」的節日。後來,印度光明節也被看作「內心之光」的慶典,一些佛教信徒也慶祝這個節日。瓦臘納西是主要慶祝該節日的城市。此節僅似於中國新年。
技術高中/音樂丙版/第4章/音樂知識/西洋銅管樂器介紹
普通高中/音樂(一)丙版/第7章/漫遊音樂史/西洋古典時期(二)/莫札特歌劇《費加洛婚禮》
普通高中/音樂(一)丙版/第6章/漫遊音樂史/西洋古典時期(一)/海頓弦樂四重奏《皇帝》/莫札特作品第23號《A大調鋼琴協奏曲》/貝多芬第九號交響曲《合唱》
普通高中/音樂(一)丙版/第4章/漫遊音樂史/西洋巴洛克時期(一)/帕海貝爾〈D大調卡農曲〉/巴赫《d小調觸技曲與復格曲》/韋瓦第協奏曲《四季》
普通高中/音樂(二)丙版/第7章/漫遊音樂史/西洋流行音樂/阿姆斯壯歌曲〈美好世界〉/普里斯利歌曲〈鐵血柔情〉/披頭四歌曲〈昨日〉/瑪丹娜歌曲〈光芒萬丈〉/傑克森歌曲〈四海一家〉
普通高中/音樂(二)丙版/第5章/漫遊音樂史/西洋20世紀音樂(二)/奧福合唱曲《布蘭詩歌》/斯特拉溫斯基芭蕾舞曲《春之祭》
普通高中/音樂(一)丙版/第3章 西洋文藝復興時期
4 音樂與電影/二、電影配樂的發展
普通高中/音樂(二)丙版/第2章/音樂知識/西洋管弦樂團的編制
普通高中/音樂(一)丙版/第7章/音樂知識/西洋銅管樂器介紹
普通高中/音樂(一)丙版/第5章/音樂知識/西洋弦樂器介紹
普通高中/音樂(二)丙版/第2章/漫遊音樂史/西洋浪漫時期(二)/孟德爾頌戲劇配樂《仲夏夜之夢》/白遼士《幻想交響曲》/斯梅塔納交響詩《我的祖國》
普通高中/音樂(二)丙版/第6章/音樂知識/西洋爵士樂團的編制
三、宗教建築形式的開拓 漢寶德教授主講 在基督教傳入羅馬之初,帝國是採取高壓政策,但到公元312年, 君士坦丁頒發了【米蘭諭令】,在羅馬帝國裡正式宣布願意接納基督教; 東漢末年,佛教東來,本身沒有什麼力量,因為北方勢力將佛教帶入, 透過統治階層,強加於中國臣民,逐漸被人民接受。 四世紀到六世紀,宗教的力量深深影響了東西建築的發展。
四、歐洲中古世紀與唐宋 漢寶德教授主講 自羅馬帝國衰亡到基督教文明建基的這段時期, 被一些史家稱為黑暗時代, 但其意義是,在羅馬帝國的後期,國力衰弱, 已無能力壓制周遭蠻族的入侵, 而逐漸使古典文明消失於落後的蠻族之手。 而在此同時,東方的大唐帝國是中國的盛世, 國家富裕,工商發達,貿易及於國際, 在建築上成為韓日等周邊國家的模仿對象。
九、鄉愁的後現代 漢寶德教授主講 二十世紀初,在知識界理性的主導下, 工業化帶來的社會問題與生產工具的革新, 形成現代主義建築的機械美學, 與社會關懷的內涵。 接著來臨的兩次世界大戰, 獨裁國家的主政者, 為了權力與國族的象徵, 在建築上要求高度紀念性的外觀,傾向於傳統的學院派, 使現代建築成為自由與民主的象徵,逐漸被開明派所接受。 但是大戰過去後,理性的建築失去了必要性, 感性的要素逐漸出現了。 第九講下一講
6 流行音樂產業/一、流行音樂文化
5 音樂與科技/二、認識錄音室
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