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賽夏族的祭儀性歌謠《矮靈祭祭歌》,由16首古謠編串而成,每首再分數節,整套祭歌結構嚴謹,宛如史詩,堪稱原住民族音樂的瑰寶。
只要有愛,孩子就會長成溫柔的人,不管性別的基因組合如何,這確實是一部教小孩的電影,也是讓大人反省的電影。沒有說教,不悶,很日常,讓人落淚。我們愛自己所愛的人,也要祝福他人選擇自己所愛的權利,我希望在捍衛自己主張想法的時候,也可以跟凜子的媽媽一樣,堅定而不失溫柔。 當他們認真編織時……所謂的愛,並無不同。
介紹東方/西方、動畫片、劇情片等不同類型的作品,包括《末代皇帝》、《郵差》、《西城故事》、《獅子王》、《斷背山》、《地心引力》六部電影配樂。
服飾材質一般為各種纖維製品的編制物,由編織產生布料最後加工成服裝。常見的服飾材質有:棉、麻、絲、羊毛、皮革、尼龍、聚酯纖維、嫘縈纖維、亞克力纖維……等。服飾因為材質用料的不同,不僅會有舒適性、功能性等差異,對於服飾體現出的質感,也會因為布料而給予人不同的感受。紡織業在生產與消費後,會產生大量廢棄物,直接或間接造成環境傷害。由於當代環保意識抬頭,紡織業也面臨製程和原料革命。
鑲嵌藝術,又音譯為馬賽克(英語:mosaic,應源於「musa」,即希臘語中,掌管科學及詩歌藝術等九女神之名[1]),平面作品又稱鑲嵌畫[2]、鑲嵌細工或碎錦畫,是一種裝飾藝術,通常使用許多小石塊或有色玻璃碎片拼成圖案,在教堂中的玻璃藝品,又稱為花窗玻璃。現今該詞(馬賽克)泛指這種類型五彩斑斕的視覺效果。
衛星理論是美國心理學家奧斯柏(David Paul Ausubel)的人格理論。奧斯柏的衛星理論,認為雙親在養育子女的互動過程中,從幼兒期、兒童期、直到青少年期,個體的自我發展從幼兒期的絕對依賴父母,逐漸發展到青少年後期相當的獨立自主。奧斯柏認為幼兒固然完全依賴父母撫養,但是當兒童漸漸發展成熟時,如果仍然依賴父母,則會覺得有傷自己的自我概念。為解決這種發展上的危機,會採取許多方法,方法之一就是奧斯柏所說的衛星理論。
隨著錄音器材與軟體的普及,在家錄音在近年來已十分普及,想要把自己的歌聲或演奏錄下來?如果你覺得手機錄音的音質已經夠了,那當然沒問題!但也有許多人選擇「宅錄」這個方式,將自己的作品留下紀錄或與他人分享。
夏日炎炎,許多人會選擇到溪谷從事溯溪活動,但是該如何在溯溪時確保自己的安全呢?
雷神索爾電影中常提到的九個世界、人物設定都來自於北歐神話,其世界觀如何我們來一探究竟。
樂燒是一種源自於日本幕府時期的一種燒陶方式,日本的茶道精神深深寄寓在樂茶碗之中。
我是于建平,服裝設計師。 我有話要說: 1. 勇於認知不足之處,努力精進。 2. 只要是我有興趣的,任何事都渴望嘗試。 3. 每個人都有屬於自己的位置,應該用心找尋,並投注所有熱情。 4.透過身體力行的研究細節、累積經驗。 5. 及早定出自己的風格。
華格納的《尼伯龍根的指環》四部曲承襲自希臘悲劇的三部曲形式、再加上一個序幕所構成,包括:《萊茵黃金》、《女武神》、《齊格菲》、《諸神黃昏》。從劇本文字到音樂創作,再到建立屬於自己的劇場,甚至是上演的規劃,華格納展現出過人的天才與堅持,也讓他被譽為是劇場與音樂結合的始祖。
為來自德克薩斯州阿靈頓的新生代阿卡貝拉團體,共有五位成員,經常翻唱 Youtube高人氣經典歌曲,除了製作自己的專輯外,也與其他 與其他歌手藝人合作,演唱風格多元、貼近年輕族群,是少數與唱片公司簽約的阿卡貝拉團體。
始自1895年夏天的BBC逍遙音樂節,以輕鬆的氛圍、低廉的票價,向廣大的民眾介紹古典音樂。
“極限震撼”源自阿根廷,是一種沒有劇情、沒有台詞,集合燈光、音響、舞台裝置等元素的表演形式。
人們在購買衣服時,會選擇自己喜愛的顏色,將自己喜愛的顏色反映在服裝上。有時候人們也會從其衣著上獲得強烈的印象,如果能夠理解顏色代表的訊息,並且加以掌控,即使不透過對話,也能達到某種程度的溝通。
優,是古老的『表演者』, 神,是人內心深層的寧靜狀態。 優人神鼓, 即『在自已的寧靜中擊鼓』。 一千多年前的中國禪師們就曾經表示,真正的藝術家必須要能將「道」──「自己生命的修練」與「藝」──「生活美學的實踐」融於一身。 「道藝合一」正是優人創作與生活的目標。
詩與音樂的組合,父親與兒子的合作,這份美好都源自吳晟、吳志寧,對臺灣土地的熱愛。
自古以來即有一樂二萩三唐津的說法。本篇為大家講解燒陶"天"."地"."人"三要素與鑑賞。
入選全運會代表隊的參賽者許睿恆,他其實非選手出身,正在譜寫屬於自己的素人傳奇。
火燒車意外讓人看得心驚膽顫, 究竟在遊覽車上有什麼工具可以自救呢?
羊毛氈進入台灣已經差不多有10年左右的時間,但直到最近才掀起一陣熱潮。羊毛氈,是一種手工藝。由羊毛以針製作出不同造型如動物,人物、食物等…。
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