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普通高中/美術(二)資源版/第七章 圖文並茂的藝術創作/三、豐富多元的插畫藝術
膠彩畫,又稱作重彩畫、岩彩畫、日本畫、東洋畫,是一種以膠為素材媒介,混合天然礦物的粉末,與水調和後,用畫筆在紙、絹、麻或木板上的一種作畫型式,更可以結合不同的素材,表現出許多的可能性。雖起源於古代中國,之後在日本、臺灣都有不同的發展,對於臺灣早期藝術發展有很大的影響,也有臺灣自己的脈絡與風格。
第八章 承古開新的文化創意產業/一、文化創意與生活
職業學校/美術 資源版/第四章 變化萬千—現代繪畫面面觀/一、光影與色彩的探索—現代美術的肇始
玉雕是中國最古老的雕刻品種之一。商周时期 ,製玉成為一種專業,玉器成了禮儀用具和裝配佩件。玉石歷来被人們當作珍寶,在中國古代,玉被當作美好品物的標誌和君子風範的象徵。 玉雕的品種很多,主要有人物、器具、鳥獸、花卉等大件作品,也有別針、戒指、印章、飾物等小件作品。中國的玉雕作品在世界上享有很高的聲誉。 玉石經加工雕琢成為精美的工藝品,稱為玉雕。工藝師在製作過程中,根據不同玉料的天然顏色和自然形狀,經過精心設計、反複琢磨,才能把玉石雕製成精美的工藝品。
寶藏巖,又稱寶藏巖觀音寺、寶藏巖觀音亭、寶藏巖寺、石壁潭寺、觀音媽廟等。址在臺灣臺北市汀州路三段230巷,靠虎空山小山坡而建,為福建泉州安溪移民的信仰中心,主奉觀音菩薩,安溪移民無不參拜。1997年8月5日, 由臺北市政府公告指定「寶藏巖」為市定古蹟。今日則以二次大戰後,外省移民違建居住的寶藏巖聚落聞名。
第二章 涵養品味,創意生活/一、設計與生活
第七章 綿延永續的傳統藝術文化/五、生活中的靜態文化資產
類似色是指在色相環中相鄰的顏色配色,將色相環裡相鄰的2-3色排列在一起,或是以2-3色間呈現30~60度作為搭配的方式。這些顏色因為色彩對比低,因此可以配出充滿調和與順眼的配色。
第六章 科技與藝術的協奏曲/四、影音編輯任我行─軟硬體的認識、編輯與使用
受到普普的影響,後現代以叛逆的態度使用歷史引證、假仙、浮誇、個性化和多彩色來對抗現代主義無彩色和中性的色彩,並且使功能和造型完全脫離,在極簡的造型加上複雜的形體或是將昂貴的材質用在俗媚的造型。
法雅節(Las Fallas),也稱法亞節,是西班牙瓦倫西亞居民每年3月份都要歡慶的傳統節日,紀念當地的保護神聖何塞。法雅節又稱「火節」,節日期間,巴倫西亞全城大街小巷到處布滿製作精妙、色彩繽紛的巨型玩偶。節日最後一天夜裡,人們將各式玩偶付之一炬,以迎接春天的到來。
每個人體型與膚色不同,適合穿著的服飾顏色也不相同。穿對衣服可以讓體態與氣色變好,感覺十分有精神,選錯色彩則會讓人黯淡無光。因此,挑選適合自己體型與膚色的色彩,才能穿出最讓人覺得舒服亮眼的服裝。
職業學校/美術 資源版/第六章 相得益彰的雕塑、景觀與環境/三、與環境交融的景觀雕塑
顧愷之,字長康,出身士族家庭,多才多藝,善作詩詞、精於書法,尤其擅長繪畫。因為他的才華多元,當時的人稱他有「三絕」:「才絕、畫絕、癡絕」。他與曹不興、陸探微、張僧繇合稱「六朝四大家」。 顧愷之的畫線條連綿流暢,如「春蠶吐絲」。著有《論畫》、《魏晉勝流畫贊 (摹搨妙法)》和《畫雲台山記》三本繪畫理論書籍(以上三篇文章現今存在最早版本由唐張彥遠歷代名畫記抄錄以傳),提出「以形寫神」、「盡在阿堵中」的傳神理論。
普通高中/美術(一)資源版/第二章 繽紛多彩的繪畫世界/學習活動
第六章 科技與藝術的協奏曲
利用電影或是影集等的內容為範例,讓學生討論並且進行正反思考;讓學生了解人權存在的事實、基本概念與價值;增強對人權的感受與評價;養成尊重人權的行為及參與實踐人權的行動。
生活及藝術;藝術及生活 將老舊街道以彩繪方式 代表社區之文化精神 是生活,也是藝術
用各種工具創造自己心目中的最佳商品,這不但有著動手解決問題的精神,也是生活中的樂趣,一起來認識個性化商品的製作流程,或許你也可以動手試試看。
職業學校/美術 資源版/第二章 緣起不滅—臺灣美術的發展/五、百花齊放的當代藝術
普通高中/美術(一)資源版/第六章 臺灣美術百年回顧/五、風起雲湧的畫會年代
普通高中/美術(二)資源版/第五章 水墨畫的藝術光輝/二、移動式視點的妙到之處
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