藝術生活（表演藝術篇）Ch01

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相聲演員靈活運用各種肢體動作與富含情感的口條，適當且清晰的傳達戲劇情節。圖為相聲表演者吳兆南先生。

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瑪利亞．卡拉絲是歌劇界的女王，透過她個人的演唱技巧，將其美妙動人的聲音傳達出來，成為最具傳奇性的女高音。

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充滿童趣、演出效果豐富多元的兒童戲劇，近年來廣受一般民眾的喜愛。圖為2007年如果兒童劇團在南投縣政府文化局演藝廳演出的《一二三四五六七》。

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默劇大師卓別林1915年拍攝《工作》。沒有語言，完全運用演員動作、表情、互動的情緒，連結出戲劇的張力。

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2008年由臺灣戲曲學院京劇團演出新編中國現代歌劇《桃花扇》，融合了中國京劇傳統唱腔，並結合了西洋歌劇的交響樂，打造新的傳統戲曲表演形態及欣賞經驗。

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五月天於香港舉辦Just Rock It「就是」演唱會的演出實況。

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1892年由馬林斯基大劇院芭蕾舞團首演的古典芭蕾三大舞劇之一的《胡桃鉗》。此乃加拿大國家芭蕾舞團1977年的演出劇照。

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沈偉《連接轉換》之現代舞作品，讓舞者用沾墨的手套，在地板揮灑出舞動的痕跡。

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碧納．鮑許1997年率領烏帕塔舞蹈劇團演出《康乃馨》。

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與不同文化進行經驗交換，在70年代已成為歐丁劇場的重要活動之一。從中擷取肢體、聲音等表演語彙，成為劇場訓練與表演元素的題材。

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歐丁劇場1987年作品《茱蒂絲》。

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全英最佳肢體劇場合拍劇團2010年作品《A Dog's Heart》。

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簡單的肢體動作伸手與握拳的力度感，加上臉部表情來傳達情緒。

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無垢舞蹈劇場的總排練與首席女舞者蔡必珠，從跳舞學到了放鬆、平衡、不抗拒與接納包容。

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墊上技巧著重脊椎和兩側肌肉群的訓練。舞者吳明璟以穩固的跪姿，身體往後延伸或兩側無限的延展。

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擔任造形師的同學（右著白衣者），以肢體碰觸呈現定格方式藝術雕塑品的同學（左著紫衣者），改變原始肢體雕塑的姿態。

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造形師與定格方式呈現藝術雕塑品的同學，可重複交換角色進行活動。

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「想像力是你的超能力」──奶油獅的被創作，充滿想像延伸的十足趣味。

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2006年改編經典童話《Kuso小紅帽》，每個角色都被賦予全新風貌，發揮豐富想像力，顛覆傳統。

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迪士尼於2007年發行《曼哈頓奇緣》電影，將夢幻的童話與現實的生活世界形成一個巧妙的組合。

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多人為一組的隊形組合，可依帶領者同學的發號施令，改變多種不同的肢體形態。

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潔兮杰舞團2009年推出《媽祖林默娘舞劇》，以不平衡的肢體揣摩千里眼與順風耳的動作。

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1998年無垢的《醮》受邀至法國參加亞維儂藝術節演出，男舞者模仿乩童的張力表現，表達出對肢體的運作控制自如。

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同組的隊員，可依集體創作的形式，呈現出題目所欲表達的文字意涵。

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運用肢體語言表達情境故事的預設畫面。

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預設故事意象的傳達，可透過參與創作同學在團體互動中的不同肢體動作建構，協助在旁觀看的同學加以理解。

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取材人行道號誌燈的小綠人標誌，極至體能舞蹈團2010年《小綠人》作品中，讓燈號顏色與情緒心情作一個新的組合。

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「美」於《說文解字》之篆體形態（左）與甲骨文中的古字形態（右）。《說文解字》對美的釋義為：「甘也。從羊從大。羊在六畜主給膳也。美與善同意。」

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亞里斯多德，古希臘哲學家，是柏拉圖的學生，與蘇格拉底、柏拉圖並稱為希臘三哲人。他在許多領域留下廣泛著作，包括物理學、形上學、詩歌、生物學、動物學、邏輯學等。

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米開蘭基羅〈摩西〉雕像，這是教皇朱利阿斯二世陵墓工程的一部分，充滿了威權、莊嚴與男性的陽剛氣勢，表情堅毅又果斷，將領袖令人敬畏的氣質完整呈現。

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米開蘭基羅〈垂死的奴隸〉雕像，垂死者彷彿陶醉在臨終前的愉悅裡，這將要告別的肉體，剎那間有了新的意義。米開蘭基羅在作品裡思索著複雜的哲學命題，「囚」是人被封閉的狀態以及「人」的不自由。

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委拉斯貴茲的〈宮女〉畫作，這幅群像畫是描述皇室家族成員。正中央為瑪格麗特公主，她正站著為畫家的模特兒，圍繞四周的是她的侍女及愛犬，後方從鏡中反射出國王和王后的身影，顯示他們正在觀看這個畫面景象。

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青春版崑曲《牡丹亭》中的劇照。

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明華園歌仔戲團於1993年演出作品
《界牌關傳說》。

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北宋畫家米芾〈春山瑞松圖〉，這幅作品以水墨暈染，將春山煙雲連綿的景色，表現得極為妥貼而有意境，是典型的米家雲山表現手法。

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范寬〈谿山行旅圖〉，這幅作品筆墨濃厚，氣勢雄渾而筆法精緻。乍看之下，但覺一座巍峨的山岳迎面而來，是典型的北宋山水畫風貌。