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第二課 性別關係與平權社會
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第六課 基本法律制度的認識
第三課 多元文化與普世價值
第五課 教育、道德與倫理
第四課 媒體素養與公民傳播權
第七課 憲法與行政法
第九課 國家的組成與責任政治
第十二課 民主文化與公民參與
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壹、性別與性別角色差異
一、性別差異
二、性別角色差異
圖2-1 在過去的職場中,男性通常扮演主要角色,女性則以附屬角色居多。
公民小百科
潛在課程 學校除了正規教育外,另有潛移默化地影響學生價值觀及行為的部分。 例如:教師通常會指派男生參加動態的體育競賽,指派女生參加靜態的作文比賽,此種作法容易造成或加深學生對於性別的刻板印象。
圖2-2 這些玩具只能給特定性別的人玩嗎?
性別刻板印象 對不同性別的人之行為及特質,形成一套固定、刻板的看法,例如:男生通常擅長運動、侵略性強、獨立且追求成就,而女生則是較親切、仁慈、溫柔、依賴及服從。
性別主流化 國家、地方政府、社會,或社會上各公私團體、組織、企業在做各項決定時,應確實考量不同性別人的利益及差異,以制定實質平等的政策與法令。
貳、性別平等
一、對不同性別的平等接納
性別氣質 社會對不同性別角色有既定的看法與期望,形成性別定型;「男性氣質」為理性、主動及個性堅強,而「女性氣質」則較溫和、細心及含蓄。 一項研究指出,性別氣質可分為以下四種: 1. 男性氣質 2. 女性氣質 3. 融和氣質(兼具男性及女性特質) 4. 含糊氣質(男性及女性氣質均偏低)
兩性化趨向 指性別的分化已逐漸多元,男、女兩性在特質表現方面已跳脫傳統性別刻板印象的束縛;一個人可以同時兼具男性化和女性化的特質。
二、對不同性傾向的平等接納
圖2-3 每個人都應該對不同性傾向的人平等接納
同性戀 1948年,金賽博士將人的性傾向從絕對異性戀到絕對同性戀按照0至6共分為七級;0是絕對異性戀,6是絕對同性戀,其餘則漸層分布。 金賽博士認為除了0級,其他人或多或少是同性戀者。因此,他將同性戀定義為:「一個人超過18歲,曾與和自己相同性別的伴侶有多次肉體接觸,並因此達到高潮者。」
異性戀霸權 異性戀在一個社會中,在價值觀、法律、空間等占有主要優勢地位,對非異性戀歧視與迫害。
圖2-4 亞洲第一間同志書店──晶晶書庫
圖2-5 2006同志公民運動──第七屆同玩節是臺北市由公部門編列預算所舉辦的同志公民運動
參、尊重多元性別關係
一、營造性別平等的環境
圖2-6 現代社會中的「奶爸」愈來愈多
圖2-7 公共空間仍存在異性戀霸權的現象
二、立法保障
近年來,《民法》在夫妻財產制所做的修正──所得分配制,夫妻於生活費用外,得協議一定數額之金額,供夫或妻自由處分。其精神在於肯定家事勞動的價值,此項修正可視為「性別主流化」的進展之一。
三、建立和諧的性別關係
圖2-8 男女兩性均能獨當一面是性別平等的表徵之一
圖2-9 和諧的性別關係是民主社會進步的象徵
異質性公民社會 社會中的每一個人都能透過加入某一個團體的方式去表達自我價值觀及他們對外部世界的興趣,而且其意見是多元觀點。
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