廖瓊枝於民國23年底出生於基隆,2歲半失去雙親而由外婆養育,11歲外公去世後,早上賣油條白天賣冰棒, 外婆幫人家洗衣服,祖孫相依為命地度加入 子弟社團「進音社」生活。
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茶道小故事 & 点前道具
由中華民國主辦的國際性籃球賽事,每年一度在台灣舉行。
美國鄉村爵士小天后—諾拉.瓊斯擁有充滿磁性的歌聲以及多首暢銷名曲,而她的父親就是印度西塔琴大師香卡。
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廖瓊枝於民國23年底出生於基隆,2歲半失去雙親而由外婆養育,11歲外公去世後,早上賣油條白天賣冰棒, 外婆幫人家洗衣服,祖孫相依為命地度加入 子弟社團「進音社」生活。
廖 瓊 枝
台灣第一苦旦
廖瓊枝簡介
廖瓊枝於民國23年底出生於基隆,2歲半失去雙親而由外婆養育,11歲外公去世後,早上賣油條白天賣冰棒, 外婆幫人家洗衣服,祖孫相依為命地度加入 子弟社團「進音社」生活。
歌仔戲國寶藝師─廖瓊枝(1:52)
12歲半時為愛一雙繡花鞋學歌仔戲,14歲時外婆去世而成為孤女,進入著名劇團 「金山樂社」綁戲,正式坐科三年四個月,開啟歌仔戲表演之路。
伶人的生活,戲箱當枕頭
19歲進「金鶴劇團」擔任主角,後又曾至「富春社」「美都劇團」 演出
21歲進入「龍霄鳳劇團」,師承陳秀鳳,開啟歌仔戲苦旦之 路。
23歲因內臺沒落遂加入外臺班「瑞光劇團」,同時亦參與中華電 臺「汪思明廣播劇團」。
25歲改至民生電臺「金龍歌仔戲團」與知名 藝人黑貓雲(許亞芬之母)搭檔演出,充分發揮唱唸功力。
50年代,廣播電台流行歌仔戲節目,國聲電台也曾擁有「金龍歌仔戲劇團」
27歲代表「瑞光劇團」以《三娘教子》王春娥乙角獲第十屆地方戲劇 比賽「最佳青衣獎」。
民國51年28歲受邀演出臺視第一檔歌仔戲《白蛇傳》,為首位在電視螢光幕上出現之旦角。
28歲隨「牡丹桂劇團」 至星馬演出一年半而打響知名度,返國後曾加入「新琴聲」、「民聲」等劇團。
33歲與陳剩合夥成立「新保聲歌劇團」,於大臺北地區頗受歡迎,後因小明明「新復興歌仔戲團」邀至中視演出而逐漸退出經營權,電視錄影空檔時亦搭「新臺北劇團」。
1960年代明明新復興電視劇團名旦廖瓊枝。
民國58年35歲獲中國電視公司頒發紀念獎牌 民國63年因中視停演遂赴美工作,回國後曾搭「梅英劇團」 42歲隨「東亞歌劇團」至菲律賓演出半年,返臺後逐漸退出舞臺生活。
東方最美的詠嘆調
「苦旦」在歌仔戲裡相當特殊,伴隨一系列「哭調」的產生。「哭調」用 來表達劇中人悲切哀痛時使用的曲調。「哭調」要能動人,前提是唱腔的功力。 其次是要考驗演員「腹內」的深淺,也就是即興編詞做戲的功力。 廖瓊枝女士專擅歌仔戲哭調,如泣如訴,扣人心弦,令人迴腸盪氣,悲從中來有「台灣第一苦旦」、「東方最美的詠嘆調」、「台灣最會哭的女人」等美譽。
凍水牡丹,開花動人
民國70年,許常惠教授邀請參加第二屆「民間樂人音樂會」,掀起學界本土音樂研究,開啟廖瓊枝女士歌仔戲推廣與薪傳工作。
民國77年榮獲第四屆教育部「民族藝術薪傳獎」。民國83年擔任國立復興劇校(現為臺灣戲曲學院)歌仔戲科教師,同年更榮獲中華文化復興運動總會表揚推動戲劇貢獻良多,並赴紐約中華新聞中心、休士頓大學演出獲頒 「休士頓市榮譽公民」等名譽。
復興劇校表演《什細記》,歌仔戲科師生及校長合影
薪傳歌仔戲劇團成立於1991年,由教育部重要民族藝師、薪傳獎得主廖瓊枝老師創辦、領導,致力於歌仔戲的展演、研究與推廣工作。
民國85年籌劃文建會「臺灣傳統歌仔戲藝術薪傳計畫」(共為期三年),培養多位歌仔戲優秀藝生,
民國87年榮獲第二屆教育部「重要民族藝術藝師」、第二屆國藝會「國家文藝獎戲劇類獎項」、第六屆青商會「全球中華文化藝術薪傳獎」、臺灣文化學院「榮譽臺灣文化博士學位」等名譽。
民國89年獲教育部「優秀公務人員獎」,及紐約文化局、林肯藝術中心與美華藝術協會頒發第二十屆「亞洲最傑出藝人獎─終身藝術成就獎」等榮 耀。
民國94年獲臺北縣政府文化局頒發「文化藝術人才貢獻獎」。
永不停歇的薪傳路
告別舞台生活後,廖瓊枝女士關心的還是歌仔戲的薪傳工作。先後成立 「薪傳歌仔戲劇團」及「廖瓊枝歌仔戲文教基金會」,以保存、推廣、培 養並提昇歌仔戲表演藝術為宗旨。
廖瓊枝的歌仔戲薪傳腳步依舊沒有停下來,目前她所教學的對象就有國立台灣戲曲學院、社教館歌仔戲班、台北縣秀郎國小、大龍峒保安宮歌仔戲班、新店市玫瑰社區歌仔戲社團等。每星期行程多到驚人,經常還有臨時加入的演講或示範。
廖瓊枝女士歌仔戲 身段教學
廖瓊枝的歌仔戲薪傳腳步依舊沒有停下來,目前她所教學的對象就有國立台灣戲曲學院、社教館歌仔戲班、台北縣秀郎國小、大龍峒保安宮歌仔戲班、新店市玫瑰社區歌仔戲社團等。每星期行程多到驚人,經常還有臨時加入的演講或示範。
廖瓊枝的歌仔戲薪傳腳步依舊沒有停下來,目前她所教學的對象就有國立台灣戲曲學院、社教館歌仔戲班、台北縣秀郎國小、大龍峒保安宮歌仔戲班、新店市玫瑰社區歌仔戲社團等。每星期行程多到驚人,經常還有臨時加入的演講或示範。
廖瓊枝女士成就紀錄片 -
國色牡丹
第27屆行政院文化獎得獎人--廖瓊枝女士成就紀錄片獲美國「休士頓國際影展」金牌獎
由行政院文建會監製拍攝的「國色牡丹─第27屆行政院文化獎得獎人廖瓊枝女士成就紀錄片」,於本(98)年第42屆美國休士頓國際影展之「藝術文化類」中獲得金牌獎殊榮。
行政院文化獎是由政府主辦代表國家最高榮譽的文化獎項,屬於終身成就獎,亦為國家對文化界人士所頒發的最高榮譽獎項。每年辦理一次,以表彰對文化藝術之維護及發揚具有特殊貢獻的人士。
作品<牡丹風華>
2009年,廖瓊枝在社教館演出《牡丹風華──巨星雲集》,將最菁華的傳統呈現在國人面前。
此次演出的折子戲有兩套節目,一是亦俏亦莊的〈什細記.叫賣、鍾情〉、〈陳三五娘.磨鏡、留傘〉、〈山伯英台.訪英台、樓台會〉,另一套則是〈王魁負桂英.陽告、鬼路、活捉〉、〈三娘教子.教子、馬前潑水、團圓〉,兩套節目各有精采之處。
作品<陶侃賢母>
台灣珍貴文化歌仔戲,充滿在地風情,「陶侃賢母」是闡述禮義仁愛的代表作,描繪名將陶侃生平作為來自一位偉大的母親,苦心栽培兒子成為忠心名將的事蹟,富倫理意味的偉人故事,深具教化意義。
傳統劇目中鮮少以旦為主角的戲碼,此次演出由編劇曾永義特別針對廖瓊枝的性格、表演特質,以歷史為藍本,為她量身編寫全本以「老旦」為主角的《陶侃賢母》。
廖瓊枝在劇中從二十歲花旦演到三十歲苦旦,再到中年帥旦,九十高齡老旦,將旦行藝術淋漓揮灑,也將廖瓊枝的人生藉著歷史人物,忠實呈現在舞台上。
undefined*金枝演社:金戲 胡撇仔戲 —台灣女俠白小蘭 戲劇界首創將「胡撇仔戲」搬上現代舞台的原創代表作品。自1996年首演,每年不斷受邀巡演,成為劇場界的「長青」作品,也創下了連演十年不輟的驚人紀錄。*以一台小卡車作為舞台,「落地掃」式的戶外演出,觀眾自由的圍坐在四周,和表演沒有距離,常常隨著劇情起伏被演員引逗得捧腹大笑,甚至直接和演員對話,產生絕佳的即興表演效果,高度發揮了野台魅力。*古國之神 — 祭特洛伊 1997年12月,在台北舊酒廠(今之華山文化創意園區)首演,化廢棄廠房為劇場,《古國之神--祭特洛伊》喚醒了被遺忘的都市廢墟。以荷馬史詩『伊利亞特』為素材,大量吸取民間戲曲祭儀,呈現超寫實魔幻的台灣寓言史詩架構。*《古國之神--祭特洛伊》旋即入選為中國時報年度「十大表演藝術」(中國時報1998.1.3)。評論寫道:「這不是在觀看一場戰爭的夢饜,而是聆聽文明的輓歌─不是特洛伊文明的輓歌,而是台灣文明的輓歌」。(呂健忠,表演藝術雜誌,1998.2月)*群蝶 一個想要愛,卻追求不到愛的故事。在人性底層的失序與暴力之間,獨特的美學手法及表演張力。1999年首演於台北牯嶺街小劇場,創下連演八場爆滿的紀錄,並譽為「當下台北小劇場的傑出之作」。先後應邀赴香港、韓國(釜山)、日本(東京)、新加坡藝術節等地演出。*可愛冤仇人 2001年12月,幼獅藝文中心首演。一齣「清涼透脾肚」的愛情麻辣喜劇,絕對聳擱有力的經典胡撇仔表演。《可愛冤仇人》是金枝「胡撇仔」代表作品之一。輕鬆俏皮的愛情胡撇仔風格,風靡了台灣各地校園年輕學子,亦遠赴北京演出。金枝走演《可愛冤仇人》| 南投新聞 (2:33)*以30年代到70年代的台灣流行老歌為背景,編導巧手剪接拼貼台灣各年代通俗流行文化,展現庶民野味的趣鬧風格,揭露人性真實情感,引領觀眾感受人生美麗風景。《金枝演社》可愛冤仇人(12:06)*觀音山恩仇記 2002年9月,淡水殼牌倉庫史蹟園區首演。《觀音山恩仇記》在夙有「淡水秘密花園」美稱的百年史蹟場域─殼牌倉庫演出,以古老園區的自然景致為表演舞台,品味森林劇場的無限魅力。*三個流浪修道人,即將出發前往彼岸,臨行前,他們向河水請求給予祝福。河水聽見了,也開口了,許多故事於是源源不絕。從古至今講述人類起源、爭戰、慾望、愛情、求道的諸多過程,六世輪迴,也是六場夢境。勾勒生命的全貌,顯現生與死的幻覺和真象。*玉梅與天來 2002年9月,淡水殼牌倉庫史蹟園區首演。《觀音山恩仇記》在夙有「淡水秘密花園」美稱的百年史蹟場域─殼牌倉庫演出,以古老園區的自然景致為表演舞台,品味森林劇場的無限魅力。時而嬉戲浪豔、時而踏出台灣泥土清香,這裡看得笑到背痛,猛敲大腿;那兒愛情場景卻讓觀眾心眼盡拋、淚水欲流。以胡撇仔戲為基礎的歌舞劇形式,譜出浪漫自由無國界的快樂調性。《玉梅與天來》大膽揉雜出金枝獨有的華麗庶民劇場。*祭特洛伊 2005年10月,淡水滬尾砲台(二級古蹟)首演,古蹟環境劇場,全劇福佬話演出的千年史詩。《祭特洛伊》改編自世界最偉大的詩篇之一:荷馬史詩鉅作『伊利亞特』,描繪故鄉、戰爭、自由、意志等命題。跨越三千年今昔,吟唱家園與故鄉的動人生命篇章。*結合西方神話於東方祭儀,並以當代劇場視覺景觀將二者融為一爐,展現東西跨文化劇場風貌。運用福佬詩歌、台灣祭儀和傳統戲曲,將史詩精髓融入台灣本地文化當中,創造出屬於台灣的劇場意象。*浮浪貢開花 2006年9月,台北市紅樓劇場首演,散發濃濃台灣味的幸福喜劇,金枝發展逾十年的胡撇仔美學熟成作品。以五、六○年代的台灣社會為背景,結合歌中劇、舞蹈、雜耍、老歌等…通俗文化元素,充滿懷舊「台味」的奔放演出,席捲老中青三代觀眾,贏得無數的歡笑與感動。《金枝演社》浮浪貢開花 (3:49)*故事以一位「浮浪貢」阿才的流浪步履,牽引出一群可愛可親的厝邊隔壁小人物,透過這些角色的生命故事和歷程,書寫台灣常民生活篇章,以詼諧戲謔的喜劇手法,在通俗當中找到打動人心的力量,並實現金枝長年致力於「讓觀眾走進劇場,並享受看戲樂趣」的藝術理念。*浮浪貢開花 Part 2 2007年8月,台北市紅樓劇場首演。繼2006年第一集首演成功落幕之後,《浮浪貢開花Part 2》是金枝創團以來首度全新嘗試,運用「續集」形式發展創作的全新作品。*以胡撇仔美學為本,「台式音樂歌舞劇」的表現風格;並以原班角色人物,創作新編故事體裁,從常民生活樣態,翻陳推新,鮮明刻畫台灣庶民文化的集體經驗與情感。*仲夏夜夢 2007年9月,淡水,小白宮(三級古蹟)首演。金枝培植年輕創作力,由劇團首席演員、30世代的施冬麟首度跨足編導,獨挑大樑之作。改編莎士比亞經典劇作,編導施冬麟僅保留原作劇情主軸,毫不拘泥的加以大幅改編,使之成為極具自身特色、風格及觀點的創造性作品。*運用遊藝式的表演基調,融入魔術、雜技、變臉、火舞、現場音樂等,貼近夢境的魔幻概念。劇中主人翁進入一座森林後,穿越現實,踏上醉生夢死大帝的夢境國土,兩對男女,受愛情靈藥捉弄,蠢樣百出,一路錯愛笑話連篇。*山海經 2008年4月,淡水滬尾砲台(二級古蹟)首演。以百年古砲台為場景,演繹中國上古神話經典「山海經」,並融入台灣原民傳說、神話典型及當代創意,原典新詮。全劇以河洛語演出,融合儀式性的詩歌、聲韻和肢體表演;太極、五行八卦為靈感的空間圖像,導演王榮裕將戲劇形式御繁為簡,打造出獨特的儀式劇場意象。《金枝演社》山海經 演出剪輯(2:44)*夸父逐日、女娃化鳥、后羿射日、刑天爭神,四段遠古神話,四個英雄原型,四則生命主題,每一個單獨的篇章有其獨立存在的意義,而篇章與篇章之間,則透過一位旅人與現代男孩的對話,帶領觀眾跨越神話時空,進行一場古老傳說與當今世代的靈魂對話。*浮浪貢開花 Part 3-勿忘影中人 2009年5月,台中中興堂首演。金枝胡撇仔愛情喜劇匪夷所思武俠爆笑風格火力全開升級版新作。以台灣本土音樂人全新打造的歌曲和Live音樂,《勿忘影中人》重現我們共有的動人記憶故事,穿越時代的磨難,看見台灣的美好。《金枝演社》浮浪貢開花系列三 勿忘影中人(3:35)*連續三年轟動北中南,最受歡迎的單元喜劇「浮浪貢開花」系列之第三集新作《勿忘影中人》,劇情貫串三個時代:1935、1947、以及1969年。以台灣大時代的歷史背景為舞台,化為一則融合愛情、自由、和俠義的浪漫傳奇,也是一篇從家族到國族的浮浪貢故事。*導演王榮裕貫徹胡撇仔喜劇風格再求突破:流動佈景、2D舞台、動畫投影,挑戰三個時空快速換景,吊索飛空、忍者軍團大對決、空襲戰機化身「超級馬莉歐」,全劇舞台宛如古早內台戲的機關佈景,是金枝演社「升級版」精采力作。*大國民進行曲 故事描述一群二戰後的台籍日兵不願承認戰敗,躲進礦坑準備挖金礦、買軍火,繼續長期抗戰。不料在山中巧遇正要上台北作生意的女子流浪戲班,一場黃金大夢竟而演變為不願醒來的青春幸福謊言。*《大國民進行曲》以狂想喜劇手法描繪1945台灣寓言:「一個國家,兩個世界」的荒謬情境。而於載歌載舞之間所述說的,則是人之所以為人,跨時代跨疆界的渴望。 《金枝演社》大國民進行曲(4:41)*五虎崗奇幻之旅 2012新北市國際環境藝術節市民環境劇場 累積五年藝術節經驗的淡水,始終強調「社區參與」的價值,推及社區民眾透過戲劇表演,更緊密的與他們居住的空間一起「說故事」,創造居民共同的生活經驗,對演出者和觀眾而言,都將是最感人的文化饗宴。*繼《西仔反傳說》之後,《五虎崗奇幻之旅》將挑戰創造全台藝術節首見的表演形式,透過新北市國際環境藝術節的共鳴,將本土文化推上國際舞台,展現「唯有淡水」的城市人文美學。*黃金海賊王 以霹靂布袋戲幕後主唱聞名江湖的荒山亮,詞曲創作作品無數,能量十足的他不僅幕後配唱、協助其他歌手製作發片,也因歌喉好到不行自己跳出台前發行個人專輯。台語專輯《天荒地老》更是好聽又感人。《荒山亮》維基百科《金枝演社》黃金海賊王(3:26)*2011年開始,荒山亮與「台客天團」金枝演社合作,擔任【黃金海賊王】詞曲創作!第一次挑戰舞台劇音樂創作的他,混合多元曲風,原住民、搖滾、爵士、電音完美呈現。磅礡有氣勢的歌曲,每首歌都讓人眼睛為之一亮!《金枝演社》黃金海賊王 飛虹船長現身(2:10)
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