漢光舊愛新歡：〈宋〉李清照 一剪梅 -月滿西樓

月滿西樓

原著：一剪梅·红藕香残玉簟秋

/ 〈宋〉李清照

創作者：杜宓潔

歌詞

A段

紅藕香殘玉簟秋

輕解羅裳 獨上蘭舟

雲中誰寄錦書來

雁字回時 月滿西樓

花自飄零水自流

一種相思 兩處閒愁

此情無計可消除

纔下眉頭 卻上心頭

歌詞

B段

花自飄零水自流

一種相思 兩處閒愁

此情無計可消除

纔下眉頭 卻上心頭

歌詞

C段

紅藕香殘玉簟秋

輕解羅裳 獨上蘭舟

雲中誰寄錦書來

雁字回時 月滿西樓

花自飄零水自流

一種相思 兩處閒愁

此情無計可消除

纔下眉頭 卻上心頭

歌詞

D段

(重複)

花自飄零水自流

一種相思 兩處閒愁

此情無計可消除

纔下眉頭 卻上心頭

舊愛新歡-

2010新歡組

表演影片

月滿西樓(一剪梅)

古詩吟唱

詩詞賞析

月滿西樓 – 思念從別後開始

作者：朱玉昌（漢光創藝總經理、元智大學中語系兼任助理教授)

特別喜歡李清照的〈一剪梅〉，想想，肯定是受了瓊瑤的影響。

那是剃著平頭的國中歲月，對於這闋詞裡傾吐出來的意境似懂非懂，總以為是一闕宋詞史上最唯美浪漫而幽怨纏綿力作，不然，如何能教一位愛情作家如此偏好，筆下小說借用了同一首詞的兩句做書名，成就《月滿西樓》和《卻上心頭》！

待智慧增長，爛漫理解逐漸被更多的現實體悟消融，一對心境始終處在燕爾新婚般的夫妻，極可能喜宴上那層酒意尚未從兩人心裡退散，即已分隔兩地，僅靠相思度日，這是何等地哀嘆鬱悶！人生，本就充滿了諸多不完美，過多地追求，或許便成奢求。幸好人生皆有懵懂年少階段，得以及時點綴心頭愁緒，否則，大量愛情詩篇將由誰來書寫與感悟。

「紅藕香殘玉簟秋。」窗外，荷塘裡滿布的紅荷在西風吹拂下，漸漸地枯萎凋零；房內，臥榻上鋪著那床精製竹蓆，順應秋期更顯涼意。開端這一句有破題效用，是為全闕詞靈魂之所繫，女詞人愁傷，從「涼秋」伊始，七個字，有外、有內；有景物、有心境，詞作功夫講究，得見一斑。「紅藕香殘」比喻正在凋謝中的紅粉系列荷花，是藉戶外自然景致變化，表現秋天已然降臨。「玉簟」是精美竹蓆，為室內場景。「秋」代表季節時點。「玉簟秋」則是詞人以體察竹蓆增生涼意的觸感來引現夫婿「人去蓆更冷」的秋境愁思。

「輕解羅裳，獨上蘭舟。」當心底微微糾結著愁緒無處排遣時，勾起了與夫婿池中泛舟的甜美往事，於是，悄悄地來到池畔，輕輕撩起裙擺，登上木蘭小舟，獨自一人任風漂蕩於池間。「輕」有「悄然」兼「輕緩」的意思。「解」作解開、脫下，此處則作提起、撩起更為恰當。「裳」為裙類，是古代男女穿著的下衣，「羅裳」指用綢緞製成的裙子。「蘭舟」即小船的雅稱。

「雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。」回到樓頭，倚欄眺望雲端，凝視著天邊橫空劃過的行列雁群，自古鴻雁就是傳遞訊息的信使！此刻，雁兒是否已稍來伊人的家書呢？神馳忘情間，不覺更深露重，待回神時，西斜後的銀白月光已覆滿整個樓頭。「雲中誰寄錦書來」與「雁字回時」兩句是倒裝句，意指雁群歸來，將捎回誰的書信？按理當指詞人翹首企盼自己夫婿能托雁傳遞尺素，無奈，這只是一種渴望，遂有雁兒空回，「誰寄」之嘆！收筆於「月滿西樓」四字，堪稱絕妙，具體圓滿上半闋「水面荷與舟，舟上愁腸人；天空雁與月，月下人倚欄。」，詞人入詞境的時空感，充分把文字魅力躍動紙上，並高度映現了美學意境。

「花自飄零水自流。」花謝花殘總是任風飄散，滔滔河水何曾停歇過東流的腳步。詞人係藉自然景物變化來慨歎年華易老、春光易逝，以「花落水流」引喻出 自君別後內心的寂寥與落寞。這點從「花」與「水」後銜接的兩個關鍵「自」字，可以讀出詞人苦惱那恰似花朵綻透般地青春正逐自空轉凋零，而川流不息的河水像極離家夫婿亦孤獨地遠行漂泊，由此遣懷夫妻不得共擁青春。

「一種相思，兩處閒愁。」這種離別相思之情，微妙地牽絆著身處兩地鴛侶的愁苦。文句由「「一」種相思」推演到「「兩」處閒愁」的轉換鋪陳，字面淺層只是詞人藉異地兩人作著相同一事的感知揣想，實則體現雖逢時空分隔之「二」人卻合於「一」心的信念。此等思想上的二合一，闡明詞人對深居在外夫婿的信任感與兩情堅篤的高度把握，因為詞人相信，在遠方的夫婿心意如她，當下正心有靈犀地共嘗思念煎熬。

「此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。」離別相思的苦澀，總是緊緊纏繞著心緒，儘管用盡各種方法，就是揮不去也褪散不了，方想，好不容易微舒開來的蹙額愁眉，未料，一忽兒又掠滿整個心頭。詞人將其苦澀反應點化為生動文字，「才下」、「卻上」兩組抽象形容動詞，配襯兩組具象的名詞「眉頭」與「心頭」，既具張力又備工整性，從文句對仗的相得益彰，直接感受到詞人內心的憂悶。「無計」是束手無策，完全沒有辦法的意思。

全闋詞，自筆落「紅藕香殘」起始，至「兩處閒愁」為止，句句環扣下含蓄鋪排的情與景，猶如電影蒙太奇手法般令人傾迷，文句脈絡始終維繫著詞人一派地幽雅澹然，恰似一位旁觀者平靜地書寫著鄰家少婦的心情故事，直至運筆「此情無計可消除」收尾三句，詞人終究按捺不住內心苦悶而直轉抒情，這等在敘事過程中頓然翻轉的筆法，好比幕後說書人一躍台頂，不再甘願默默當個影舞之人，原來詞人前敘托景寄情的伏筆，為著就是等待現身的這一刻，作品流露濃烈的美感，堪稱精妙入神。

關於這闋詞完成時間點，一說為詞人新婚不久之作；另則稱詞人中後期作品，遂有兩造爭議說法，肇因於元代作家伊世珍撰寫之小說《嫏嬛記》，多數文史家係根據該書中卷引〈外傳〉記述：「易安結縭未久，明誠即負笈遠遊，易安殊不忍別，覓錦帕，書〈一剪梅〉詞以送之。」認定乃詞人婚後即別之作，然又有學家批評《嫏嬛記》為傳奇小說不足採信，並考證詞人夫婿新婚期間身在汴京求學未曾分隔，直到婚後十餘載，方赴外任官，從而判斷作品出自詞人中後之期。距今，作品成稿久遠，此類公案不勝枚舉，歷史固然有其真相，但無論說法何者為真，深信，文字下留給人們情感的共鳴，才是最真實的。

【詞人簡介】

李清照，號易安居士，宋代齊州章丘人，為中國文學史上著名女詞人，亦有「千古第一才女」之雅譽。出生書香門第，年少即工詩善詞，十八歲出嫁，婚後潛心文學藝術與金石研究。北宋覆亡前，生活優渥，靖康難流落江南，接連遭逢夫歿；蒐藏書畫被竊；金石古卷散佚。受創未久再嫁，卻於數月後離異，生計遂陷困頓，晚景淒涼。一生歷經國破家亡，創作風格丕變，由天真明快轉為沉鬱悲愴。但對詩詞分界嚴謹，提出「詞，別是一家」之說，主張作詞須尚文雅；協音律，鋪敘、典重與故實，將婉約詞派推進高峰，開創了「易安體」風格。其著作據《宋史‧藝文志》載，計有《易安居士文集》七卷、《易安詞》八卷，惜俱散失。現存《漱玉詞》輯本約四十五首及存疑十餘首。

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