漢光舊愛新歡：〈宋〉翁森 四時讀書樂 -秋冬吟

秋冬吟

原著：四時讀書樂 /〈宋〉翁森
創作者:「And 3樂團」團隊

歌詞

昨夜庭前葉有聲　籬豆花開蟋蟀鳴

不覺商意滿林薄　蕭然萬籟涵虛清

近床賴有短檠在　對此讀書功更倍

讀書之樂樂陶陶　起弄明月霜天高

木落水盡千崖枯　迥然吾亦見真吾

坐對韋編燈動壁　高歌夜半雪壓廬

地爐茶鼎烹活火　四壁圖書中有我

讀書之樂何處尋　數點梅花天地心

舊愛新歡-

2013新歡組

表演影片

秋冬吟

阿卡貝拉

詩詞賞析

作者：周清河 老師

昨夜庭前葉有聲，籬豆花開蟋蟀鳴。
不覺商意滿林薄，蕭然萬籟涵虛清。
近床賴有短檠在，對此讀書功更倍。
讀書之樂樂陶陶，起弄明月霜天高。
宋‧翁森〈四時讀書樂‧秋〉

秋，是四季中最清明澄澈的季節，或許不如繁華照眼的春那般絢爛繽紛，卻別有一番懾人的婉約神韻，耐人徘徊佇足。「昨夜庭前葉有聲，籬豆花開蟋蟀鳴」。尾隨盛夏而來，不再燥熱喧囂，秋的沁涼，令人倍覺神爽氣清。正是秋蟲尋覓配偶的季節，求偶的歌聲嘹亮，響徹田野，為秋夜譜成一闋出色的「秋光奏鳴曲」。「籬豆」: 豆類多為攀藤植物，農人遂搭籬供其攀藤散葉结果。「有聲」: 秋蟲唧唧鳴叫聲。「蟋蟀」: 一種常見昆蟲，以晝伏夜出的為多，雄性好鬥，兩翅摩擦能發出聲響。「五月斯螽動股，六月莎雞振羽。七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下」。(〈詩經‧豳風‧七月〉) 可見「蟋蟀」等秋蟲自古以來即和人類近的距離接觸。此「蟋蟀」則泛指「秋蟲」。秋神已悄然降臨人間，昨天不再燠熱的夜色裡，庭前紛紛傳來黃葉飄落的聲音，籬旁幾畦菜豆開了花朵，秋蟲引亢高歌，為秋光的到來，照例開了場音樂盛會。「不覺商意滿林薄，蕭然萬籟涵虛清」。

「商意」:指稱「秋季」的蕭條寂寥。「天之於物，春生秋實。故其在樂也，商聲主西方之音」。(歐陽修〈秋聲賦〉) 商聲，五聲之一。古人以五聲配季節，春為角，夏為徵，季夏為宮，秋為商，冬為羽。而春、夏、秋、冬四季對應東、南、西、北之方位，秋位西方，故曰商聲主西方之音。「林薄」: 叢林草野之際。「萬籟」：自然界中萬物發出的各種聲響。不知不覺秋意已經瀰漫了整個大地的叢林草野之際；蕭瑟的氛圍籠罩山野丘壑，肅殺的音律飽含著秋天特有的虛靜寂寥氣息，呈現出一片蒼鬱的景象。「近床賴有短檠在，對此讀書功更倍」。「短檠」: 低矮的燈檯。在這樣蕭瑟荒漠的寂寂秋夜裡擁被展卷把讀，幸好床前有盞低矮的燈檯溫喣照明作陪，這樣，不僅視線清明，更憑添一份暖意，舒適的環境、愜意的感受，讀起書來果然事半功倍，分外心怡。「讀書之樂樂陶陶，起弄明月霜天高」。「霜天」: 深秋的天空，「霜天高」，猶言「秋高氣爽」。南朝‧梁簡文帝〈詠雲〉：「浮雲舒五色，瑪瑙應霜天」。秋高氣爽，深夜燈下展巻賞讀，這份浸潤詩書之樂，陶陶然而欲辯忘言，起身憑窗而望，萬里無雲的穹蒼中，一輪清和明月，銀輝拂一身還滿，和書中的意境交融如畫，澄明疊映胸臆如醍醐灌頂，令自己心領神會，不亦快哉！

木落水盡千崖枯，迥然吾亦見真吾。
坐對韋編燈動壁，高歌夜半雪壓廬。
地爐茶鼎烹活火，四壁圖書中有我。
讀書之樂何處尋，數點梅花天地心。
宋‧翁森〈四時讀書樂‧冬〉

古云「春耕、夏耘、秋收、冬藏」，皚雪冰封大地的冬，是萬物窖藏守寂的季節。這段為冰雪所阻、不能外出工作的時歲，對讀書人而言，正是心無旁騖、沉緬書海的大好時光。三國‧董遇善用時間而有所謂「三餘」之說。「董遇善治《老子》，為《老子》作訓注。又善《左氏傳》，人有從學者，遇不肯教，而云『必當先讀百遍』，言『讀書百遍而義自見』。從學者云『苦渴無日』。遇言『當以三餘』。或問三餘之意，遇言『冬者，歲之餘』；『夜者，日之餘』；『陰雨者，時之餘也』。」《三國志‧魏書》。魯迅曾說：「我將別人喝咖啡的時間都用來寫作。」他的「三味書屋」原名「三餘書屋」，其意即以董遇作榜樣，積極利用時間於工作和學習。

首句以見繁落盡冬景亦照見「真吾」著筆。「木落水盡千崖枯，迥然吾亦見真吾」。「迥然」: 高遠貌。凜冽冬寒的氣燄之下，千林萬樹蕭然葉落，大江長河水位低竭，山崖丘壑，盡現枯瘦樣貌，繁華褪盡，大地一片癯鑠風骨。在這樣一個完全卸下雕飾、但見本質的無華時節，我也徹底反觀自省以明心見性、返樸歸真，展現出一個實實在在、表裡如一，毫無矯飾的「真吾」。「坐對韋編燈動壁，高歌夜半雪壓廬」。「韋編」: 用熟牛皮繩把竹簡編聯成冊，意指「書籍」。「讀《易》，韋編三絕」。《史記‧孔子世家》「韋編三絕」:編連竹簡的皮繩斷了多次，喻讀書之勤奮。「廬」: 指屋頂。雪夜裡與典籍對坐研讀，風掠隙縫，燈焰飄搖，映照在牆壁上火光不停晃動。「高歌」: 古人誦讀詩書，進入情境，往往隨之高歌，甚而舞詠，以抒發胸中塊壘。《毛詩‧大序》: 「情動於衷而形於言。」、鍾嶸《詩品‧序》: 「氣之動物，物之感人，故搖盪性情，形諸舞詠。」夜讀至夜半，大雪紛飛，積壓在屋頂上，儘管朔風凜冽、寒氣逼人，讀到興起、與古人心氣相通，情不自禁放聲高歌，以抒發胸臆積鬱。

「地爐茶鼎烹活火，四壁圖書中有我」。「地爐」: 地上的火爐。「茶鼎」: 指「煮茶的鍋子」。「活火」: 以碳火烹茶謂之「活火」。「活水還須活火烹，自臨釣石取深清」。蘇軾〈汲江煎茶〉。書案一旁地面的爐子上正以碳火烹煮著茶鼎裡的香茗，我在四面書架上滿是圖書的房中，把卷品茗。「讀書之樂何處尋，數點梅花天地心」。如斯寒冬雪夜，滿室書香、茶香的圍繞中，享受溫煦盈懷的喜悅，不禁想起「孫康映雪」的苦讀畫面 (晉‧孫康因家貧沒錢買燈油，夜晚不能看書，他甚覺可惜。一日下大雪，半夜醒來，見亮光從窗縫滲入，原是大地雪光映照而成，他遂起身映著雪光看書。他刻苦向學，終於成為飽學之士。) 詩人目前環境和當年孫康相較，實有天壤之別啊！所以，享受讀書的樂趣還能到那裡追尋呢？全存乎自己一心吧！一點一滴累積學問的滿足感，一如在蕭瑟冷寂的雪色盎然中，看見捎來春訊、帶來希望，兀立雪中的寒梅枝椏，綻開幾點花蕊，那是天地化育萬物、滋潤人間的美麗圖騰。

鋼琴譜/吉他譜