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出關
原著：關山月／〈唐〉李白
創作者：詞/遇金香 曲/邱廉欽
明月出天山 蒼茫雲海間
長風幾萬里 吹度玉門關
漢下白登道 胡窺青海灣
由來征戰地 不見有人還
戍客望邊色 思歸多苦顏
高樓當此夜 歎息未應閒
歌詞
胡雁紛飛 馬蹄想躲冷 鄉愁比痛還難忍
染血的劍想不透宿命
沙場亂箭飛沙陣 心懸那伊人玉珮痕
碎玉染紅印 想問她還肯不肯
落日卸下 孤城的刀鋒 血在戰地裡飲恨
萬具白骨都落地生根
鴻毛揚起了征塵 漂泊的魂魄還在等
與她共死生 轉世喝碗交杯盞
舊愛新歡-
201５新歡組
表演影片
關山月
古詩吟唱
出關
原著：關山月／〈唐〉李白
創作者：詞/遇金香 曲/邱廉欽
明月出天山 蒼茫雲海間
長風幾萬里 吹度玉門關
漢下白登道 胡窺青海灣
由來征戰地 不見有人還
戍客望邊色 思歸多苦顏
高樓當此夜 歎息未應閒
歌詞
胡雁紛飛 馬蹄想躲冷 鄉愁比痛還難忍
染血的劍想不透宿命
沙場亂箭飛沙陣 心懸那伊人玉珮痕
碎玉染紅印 想問她還肯不肯
落日卸下 孤城的刀鋒 血在戰地裡飲恨
萬具白骨都落地生根
鴻毛揚起了征塵 漂泊的魂魄還在等
與她共死生 轉世喝碗交杯盞
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表演影片
關山月
古詩吟唱
明月出天山，蒼茫雲海間。
長風幾萬里，吹度玉門關。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來征戰地，不見有人還。
戍客望邊邑，思歸多苦顏。
高樓當此夜，嘆息未應閒。
唐‧李白〈關山月〉
〈關山月〉，古樂府詩題，內容多寫離別哀傷之情。本詩為李白所填寫新詞，抒寫戍邊戰士之艱辛，以闡明反對拓疆爭戰思維。「明月出天山，蒼茫雲海間」。「天山」：指祁連山，位於青海、甘肅之間，與新疆境內之天山相連，因以稱之。一輪明月自天山冉冉升起，在遼闊無際的雲海之間遍撒清輝。「長風幾萬里，吹度玉門關」。「玉門關」：位於中國甘肅敦煌市西北，是古代通往西域的重要關隘之一。長風冽冽，浩蕩萬里，吹向戍邊將士駐守的玉門關。「漢下白登道，胡窺青海灣」。「下」：指出兵。「白登」：白登山，位於山西大同東北。公元前200年，漢高祖劉邦曾遭匈奴圍困於白登山，史稱「白登之圍」。「胡」：指「吐蕃」。當年漢高祖揮軍出征匈奴，於白登山一役，甚至曾遭匈奴圍困；而青海一帶，更是與吐蕃連年征戰，如今胡兵正虎視眈眈窺伺著青海灣。「由來征戰地，不見有人還」。邊疆地區攻伐征戰不歇，戰士長年沙場賣命，很少有人能生還歸來。「戍客望邊邑，思歸多苦顏」。戍邊將士眺望連綿不盡、黃沙滾滾中的邊防小邑，戰事不知何時平息？離家既久又遠，想家而歸不得的無奈，盡寫成一臉的淒苦愁顏。「高樓當此夜，嘆息未應閒」。「高樓」：思婦之閣樓。銀月當空，高樓上望月懷人的婦女，面對如此清夜，遙望遠方，心中思潮起澎湃，又該是個歎息不已的不眠之夜。
詩詞賞析
作者：周清河 老師
鋼琴譜/吉他譜
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出關
原著：關山月／〈唐〉李白
創作者：詞/遇金香 曲/邱廉欽
明月出天山 蒼茫雲海間
長風幾萬里 吹度玉門關
漢下白登道 胡窺青海灣
由來征戰地 不見有人還
戍客望邊色 思歸多苦顏
高樓當此夜 歎息未應閒
歌詞
胡雁紛飛 馬蹄想躲冷 鄉愁比痛還難忍
染血的劍想不透宿命
沙場亂箭飛沙陣 心懸那伊人玉珮痕
碎玉染紅印 想問她還肯不肯
落日卸下 孤城的刀鋒 血在戰地裡飲恨
萬具白骨都落地生根
鴻毛揚起了征塵 漂泊的魂魄還在等
與她共死生 轉世喝碗交杯盞
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關山月
古詩吟唱
明月出天山，蒼茫雲海間。
長風幾萬里，吹度玉門關。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來征戰地，不見有人還。
戍客望邊邑，思歸多苦顏。
高樓當此夜，嘆息未應閒。
唐‧李白〈關山月〉
〈關山月〉，古樂府詩題，內容多寫離別哀傷之情。本詩為李白所填寫新詞，抒寫戍邊戰士之艱辛，以闡明反對拓疆爭戰思維。「明月出天山，蒼茫雲海間」。「天山」：指祁連山，位於青海、甘肅之間，與新疆境內之天山相連，因以稱之。一輪明月自天山冉冉升起，在遼闊無際的雲海之間遍撒清輝。「長風幾萬里，吹度玉門關」。「玉門關」：位於中國甘肅敦煌市西北，是古代通往西域的重要關隘之一。長風冽冽，浩蕩萬里，吹向戍邊將士駐守的玉門關。「漢下白登道，胡窺青海灣」。「下」：指出兵。「白登」：白登山，位於山西大同東北。公元前200年，漢高祖劉邦曾遭匈奴圍困於白登山，史稱「白登之圍」。「胡」：指「吐蕃」。當年漢高祖揮軍出征匈奴，於白登山一役，甚至曾遭匈奴圍困；而青海一帶，更是與吐蕃連年征戰，如今胡兵正虎視眈眈窺伺著青海灣。「由來征戰地，不見有人還」。邊疆地區攻伐征戰不歇，戰士長年沙場賣命，很少有人能生還歸來。「戍客望邊邑，思歸多苦顏」。戍邊將士眺望連綿不盡、黃沙滾滾中的邊防小邑，戰事不知何時平息？離家既久又遠，想家而歸不得的無奈，盡寫成一臉的淒苦愁顏。「高樓當此夜，嘆息未應閒」。「高樓」：思婦之閣樓。銀月當空，高樓上望月懷人的婦女，面對如此清夜，遙望遠方，心中思潮起澎湃，又該是個歎息不已的不眠之夜。
詩詞賞析
作者：周清河 老師
鋼琴譜/吉他譜
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漢光教育基金會，將古典詩詞用舊詞新曲創新演譯 提供老師們備課使用 內容包含: 1.歌詞(古詩詞+少許新詞) 2.現場歌唱比賽影片 3.古詩吟唱影片(部分演示) 4.阿卡貝拉演唱影片(部分演示) 5.詩詞賞析 6.鋼琴/吉他譜 7.合唱譜(部分演示)。 唐朝（618年-907年）是中國歷史上繼秦漢二朝之後的另一個盛世。共歷289年，22位皇帝。由唐高祖李淵所建立，與隋朝合稱隋唐。唐室出身關隴集團，先祖李虎在南北朝的西魏是八柱國之一，封為唐國公。其後代李淵為隋朝晉陽（在今山西太原西南）留守，在隋末民變時出兵入關中以爭奪天下，於618年受隋恭帝楊侑禪位建國唐朝，在唐朝統一戰爭中統一了天下。唐朝的首都為長安（今陝西西安）。並設東都洛陽、北都晉陽等陪都。其文學發展達到高峰，以詩最有興盛。當時有詩仙李白、詩聖杜甫等等。且有推行古文運動的韓愈。其史書與傳奇（小說的前身）也十分發達。由於吸收了西域特徵與宗教色彩，唐朝藝術與前後朝代都迥然不同，其壁畫、雕刻、書法與音樂都很發達。唐朝聲譽遠及海外，其歷史地位深重，到明清時期海外多稱中國人為「唐人」。
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漢光教育基金會成立宗旨是以「恢弘漢字」、「發揚漢學」、「創新漢藝」為三大職志，將「文化傳承」、「終身學習」、「慈善關懷」、「身心安頓」、「資源整合」列為五大實踐目標。以企業化作法深入文化層面，將精神、涵養注入社會，強調活化個體的學習，並策略運用「漢光獎」、「漢光活動」、「希望工程」、「文創列車」等四大主軸作為推廣平台。基金會成立至今與國內各級學校、傳統藝術團體合作，藉由校園活動、社會活動等多元途徑，不斷創新公益教育課程，實施創新競賽；辦理大型語文創意展覽會，以及各項資金贊助文創團體表演活動等等，為推動文化創意生根，為匡復漢文化而努力，推廣上以在校種子老師為散播基礎，配合鼓勵青年、學子以創新精神為驅動力，用策略性教育來厚植國民對華夏文明的理解與認同，藉大眾參與基金會各種活動中的體認與契機，建構屬於台灣的中華文化能在國際間綻放光彩，進而創造整體社會的新生活。漢光教育基金會現行重要要志業活動：1.用現代「流行音樂」概念，讓青年學子輕鬆沉醉在「古典詩詞」的氛圍。推展「舊愛新歡」古典詩詞譜曲創作暨歌唱表演比賽。2.冠名扶植「漢光人聲創藝樂團」進入校園推廣「音樂藝術與詩詞藝術」。3.以「視覺動畫」元素，重新詮釋古老「漢字」的動人故事。辦理「漢字多媒體創意競賽」。4.以「漢字在生活」推廣各式創新活動，百人參與創意書法。5.採「行動車」機動方式，為宜、花、東弱勢族群，縮短其「數位藝術」教育而努力。6.培育民眾瞭解「文化創意」的知識與美學，辦理「漢光有藝室」、「漢字在生活」系列活動。
漢光教育基金會成立宗旨是以「恢弘漢字」、「發揚漢學」、「創新漢藝」為三大職志，將「文化傳承」、「終身學習」、「慈善關懷」、「身心安頓」、「資源整合」列為五大實踐目標。以企業化作法深入文化層面，將精神、涵養注入社會，強調活化個體的學習，並策略運用「漢光獎」、「漢光活動」、「希望工程」、「文創列車」等四大主軸作為推廣平台。基金會成立至今與國內各級學校、傳統藝術團體合作，藉由校園活動、社會活動等多元途徑，不斷創新公益教育課程，實施創新競賽；辦理大型語文創意展覽會，以及各項資金贊助文創團體表演活動等等，為推動文化創意生根，為匡復漢文化而努力，推廣上以在校種子老師為散播基礎，配合鼓勵青年、學子以創新精神為驅動力，用策略性教育來厚植國民對華夏文明的理解與認同，藉大眾參與基金會各種活動中的體認與契機，建構屬於台灣的中華文化能在國際間綻放光彩，進而創造整體社會的新生活。漢光教育基金會現行重要要志業活動：1.用現代「流行音樂」概念，讓青年學子輕鬆沉醉在「古典詩詞」的氛圍。推展「舊愛新歡」古典詩詞譜曲創作暨歌唱表演比賽。2.冠名扶植「漢光人聲創藝樂團」進入校園推廣「音樂藝術與詩詞藝術」。3.以「視覺動畫」元素，重新詮釋古老「漢字」的動人故事。辦理「漢字多媒體創意競賽」。4.以「漢字在生活」推廣各式創新活動，百人參與創意書法。5.採「行動車」機動方式，為宜、花、東弱勢族群，縮短其「數位藝術」教育而努力。6.培育民眾瞭解「文化創意」的知識與美學，辦理「漢光有藝室」、「漢字在生活」系列活動。
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漢光教育基金會，將古典詩詞用舊詞新曲創新演譯 提供老師們備課使用 內容包含: 1.歌詞(古詩詞+少許新詞) 2.現場歌唱比賽影片 3.古詩吟唱影片(部分演示) 4.阿卡貝拉演唱影片(部分演示) 5.詩詞賞析 6.鋼琴/吉他譜 7.合唱譜(部分演示)。 唐朝（618年-907年）是中國歷史上繼秦漢二朝之後的另一個盛世。共歷289年，22位皇帝。由唐高祖李淵所建立，與隋朝合稱隋唐。唐室出身關隴集團，先祖李虎在南北朝的西魏是八柱國之一，封為唐國公。其後代李淵為隋朝晉陽（在今山西太原西南）留守，在隋末民變時出兵入關中以爭奪天下，於618年受隋恭帝楊侑禪位建國唐朝，在唐朝統一戰爭中統一了天下。唐朝的首都為長安（今陝西西安）。並設東都洛陽、北都晉陽等陪都。其文學發展達到高峰，以詩最有興盛。當時有詩仙李白、詩聖杜甫等等。且有推行古文運動的韓愈。其史書與傳奇（小說的前身）也十分發達。由於吸收了西域特徵與宗教色彩，唐朝藝術與前後朝代都迥然不同，其壁畫、雕刻、書法與音樂都很發達。唐朝聲譽遠及海外，其歷史地位深重，到明清時期海外多稱中國人為「唐人」。
出關
原著：關山月／〈唐〉李白
創作者：詞/遇金香 曲/邱廉欽
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胡雁紛飛 馬蹄想躲冷 鄉愁比痛還難忍
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沙場亂箭飛沙陣 心懸那伊人玉珮痕
碎玉染紅印 想問她還肯不肯
落日卸下 孤城的刀鋒 血在戰地裡飲恨
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鴻毛揚起了征塵 漂泊的魂魄還在等
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漢下白登道 胡窺青海灣
由來征戰地 不見有人還
戍客望邊色 思歸多苦顏
高樓當此夜 歎息未應閒
詩詞賞析
作者：周清河 老師
明月出天山，蒼茫雲海間。
長風幾萬里，吹度玉門關。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來征戰地，不見有人還。
戍客望邊邑，思歸多苦顏。
高樓當此夜，嘆息未應閒。
唐‧李白〈關山月〉
〈關山月〉，古樂府詩題，內容多寫離別哀傷之情。本詩為李白所填寫新詞，抒寫戍邊戰士之艱辛，以闡明反對拓疆爭戰思維。「明月出天山，蒼茫雲海間」。「天山」：指祁連山，位於青海、甘肅之間，與新疆境內之天山相連，因以稱之。一輪明月自天山冉冉升起，在遼闊無際的雲海之間遍撒清輝。「長風幾萬里，吹度玉門關」。「玉門關」：位於中國甘肅敦煌市西北，是古代通往西域的重要關隘之一。長風冽冽，浩蕩萬里，吹向戍邊將士駐守的玉門關。「漢下白登道，胡窺青海灣」。「下」：指出兵。「白登」：白登山，位於山西大同東北。公元前200年，漢高祖劉邦曾遭匈奴圍困於白登山，史稱「白登之圍」。「胡」：指「吐蕃」。當年漢高祖揮軍出征匈奴，於白登山一役，甚至曾遭匈奴圍困；而青海一帶，更是與吐蕃連年征戰，如今胡兵正虎視眈眈窺伺著青海灣。「由來征戰地，不見有人還」。邊疆地區攻伐征戰不歇，戰士長年沙場賣命，很少有人能生還歸來。「戍客望邊邑，思歸多苦顏」。戍邊將士眺望連綿不盡、黃沙滾滾中的邊防小邑，戰事不知何時平息？離家既久又遠，想家而歸不得的無奈，盡寫成一臉的淒苦愁顏。「高樓當此夜，嘆息未應閒」。「高樓」：思婦之閣樓。銀月當空，高樓上望月懷人的婦女，面對如此清夜，遙望遠方，心中思潮起澎湃，又該是個歎息不已的不眠之夜。
鋼琴譜/吉他譜
漢光教育基金會，將古典詩詞用舊詞新曲創新演譯 提供老師們備課使用 內容包含: 1.歌詞(古詩詞+少許新詞) 2.現場歌唱比賽影片 3.古詩吟唱影片(部分演示) 4.阿卡貝拉演唱影片(部分演示) 5.詩詞賞析 6.鋼琴/吉他譜 7.合唱譜(部分演示)。 唐朝（618年-907年）是中國歷史上繼秦漢二朝之後的另一個盛世。共歷289年，22位皇帝。由唐高祖李淵所建立，與隋朝合稱隋唐。唐室出身關隴集團，先祖李虎在南北朝的西魏是八柱國之一，封為唐國公。其後代李淵為隋朝晉陽（在今山西太原西南）留守，在隋末民變時出兵入關中以爭奪天下，於618年受隋恭帝楊侑禪位建國唐朝，在唐朝統一戰爭中統一了天下。唐朝的首都為長安（今陝西西安）。並設東都洛陽、北都晉陽等陪都。其文學發展達到高峰，以詩最有興盛。當時有詩仙李白、詩聖杜甫等等。且有推行古文運動的韓愈。其史書與傳奇（小說的前身）也十分發達。由於吸收了西域特徵與宗教色彩，唐朝藝術與前後朝代都迥然不同，其壁畫、雕刻、書法與音樂都很發達。唐朝聲譽遠及海外，其歷史地位深重，到明清時期海外多稱中國人為「唐人」。
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漢光教育基金會，將古典詩詞用舊詞新曲創新演譯 提供老師們備課使用 內容包含: 1.歌詞(古詩詞+少許新詞) 2.現場歌唱比賽影片 3.古詩吟唱影片(部分演示) 4.阿卡貝拉演唱影片(部分演示) 5.詩詞賞析 6.鋼琴/吉他譜 7.合唱譜(部分演示)。 唐朝（618年-907年）是中國歷史上繼秦漢二朝之後的另一個盛世。共歷289年，22位皇帝。由唐高祖李淵所建立，與隋朝合稱隋唐。唐室出身關隴集團，先祖李虎在南北朝的西魏是八柱國之一，封為唐國公。其後代李淵為隋朝晉陽（在今山西太原西南）留守，在隋末民變時出兵入關中以爭奪天下，於618年受隋恭帝楊侑禪位建國唐朝，在唐朝統一戰爭中統一了天下。唐朝的首都為長安（今陝西西安）。並設東都洛陽、北都晉陽等陪都。其文學發展達到高峰，以詩最有興盛。當時有詩仙李白、詩聖杜甫等等。且有推行古文運動的韓愈。其史書與傳奇（小說的前身）也十分發達。由於吸收了西域特徵與宗教色彩，唐朝藝術與前後朝代都迥然不同，其壁畫、雕刻、書法與音樂都很發達。唐朝聲譽遠及海外，其歷史地位深重，到明清時期海外多稱中國人為「唐人」。
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