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普通高中/音樂(一)/第10課/音樂知識/福佬系音樂
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技術高中/音樂丙版/第15章/音樂知識/臺灣福佬系音樂
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作者於 2016年03月14日 加入吉寶系統,喜歡他的創作就關注他吧!
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第10課 音樂知識 福佬系音樂
音樂知識 臺灣音樂(二)
臺灣傳統音樂是指傳承於臺灣社會,並與人民生活息息相關的音樂。 臺灣先民由福建渡海來臺,歷經千辛萬苦,留下豐富多姿的傳統音樂,經過時間洪流的洗鍊與改革而傳承下來。 傳統音樂是先民文化智慧的結晶,也是族群音樂美學的表現。 臺灣傳統音樂依族群觀點可分為原住民音樂與漢族音樂兩大族群。 漢族音樂又分為福佬和客家二大系統。
音樂知識 福佬系音樂
福佬人為福建泉州、漳州等地移居臺灣的漢人,主要定居於北宜地區、西部平原以及恆春地區等三大區域,福佬人占了臺灣住民族群人口總數的四分之三。 福佬人也稱為河洛人,其語言為河洛話,是泉、漳混合的腔調,也稱為閩南語或臺語。 福佬系的傳統音樂依據內容可分為民間歌曲、說唱音樂、戲曲音樂、器樂音樂、舞蹈音樂以及儀式音樂六大類。
民間歌曲 民歌為口授相傳的歌謠,有悠久的歷史,其作者與年代多無從考據。 歌詞內容反映人們的生活與地方的風俗民情。 福佬民歌的詞曲質樸動人,其旋律和福佬語的聲腔抑揚有密切的關係,極富鄉土韻味。 如蘭陽地區〈丟丟銅仔〉、西部平原〈牛犁歌〉以及恆春地區〈思想起〉等。
國立中正大學織音合唱團 〈丟丟銅仔〉 錢善華編曲混聲四部版
鳳飛飛 〈牛犁歌〉
恆春說唱藝人──陳達。
陳達 〈思想起〉
說唱音樂 說唱又稱為「唸歌」,由閩南地區傳入臺灣,是以傳統的歌仔調來說唱故事情節的一種曲藝。 來臺之後,順應臺灣的風土民情改編,將傳統歌仔結合民間歌謠,逐漸形成具有濃厚地方色彩的「臺灣歌仔」。 內容多為忠孝節義的故事。 具代表性的曲調有江湖調、七字調、都馬調、雜唸仔等。
唸歌
臺灣唸歌300年歷史 說唱藝術逐漸凋零
拷秋勤 河洛話饒舌歌創作經驗分享
說唱藝人──楊再興與楊秀卿夫婦。
遊唱詩人 楊秀卿
江湖調 楊秀卿 〈勸世歌〉
江湖調 周萍蘭 & 楊淑芬 選自河洛歌子戲《天鵝宴》
七字調
都馬調 周萍蘭 選自藝人歌仔戲劇團《新紅葉盟》
雜唸仔 林嬋娟 & 王蘭花 選自民權歌劇團《九曲橋》
戲曲音樂 臺灣的傳統劇種可分為大戲類與小戲類。 大戲 由演員扮演各種角色,故事情節反映社會人生,藝術形式完整之戲曲。 包含南管戲、北管戲(亂彈戲、四平戲)、歌仔戲。
北管戲曲的演出。
漢陽北管劇團、蘭陽戲劇團 扮仙戲
臺灣俗語說:「吃肉吃三層,看戲看亂彈。」表示戲曲以亂彈戲最為好看。 所謂「亂彈」是指崑曲之外的各種聲腔,因通俗質樸,廣受一般民眾的喜愛。 無論節令廟會或婚喪喜慶,激烈喧騰的亂彈樂曲,是臺灣民間最為盛行之傳統戲曲。
小戲 由民間藝人創作的小型歌舞劇,反映生活趣味與思想情感。 小戲的角色簡單,多無完整故事情節,演出內容詼諧逗趣,表演時無固定舞臺,而其表演形式深具鄉土歌舞色彩。 包含傀儡戲、皮影戲、布袋戲等。
錦飛鳳傀儡戲劇團 《嘉禮迎春慶元宵》
皮影戲的後台人生
小西園掌中劇團 《三國演義》 之〈斬華雄.戰呂布〉
金鷹閣布袋戲團
器樂音樂 南管與北管為臺灣器樂音樂的兩大系統。 南管 由閩南地區傳入的室內樂。音樂典雅古樸,多以絲竹樂為主。 北管 是來自北方的鑼鼓樂、鼓吹樂、戲曲音樂的總稱。音樂熱鬧通俗,用於迎神賽會、婚喪喜慶場合。 南管與北管在早期的形式及風格上有明確的區隔,後來互相影響,交織出多樣面貌的音樂藝術。
福佬民歌最常使用的樂器。
南北管戲曲及藝師風華 南管
南北管戲曲及藝師風華 北管
南北管戲曲
舞蹈音樂 臺灣的舞蹈音樂以歌舞陣頭為主,是一種載歌載舞的小型戲曲,可分為武陣或文陣。 武陣 活動力大且帶有武術表演性質的陣頭。 如:宋江陣、獅陣及龍陣等。 文陣 歌舞性質濃厚、娛樂性強、有故事情節以及對白的陣頭。 如:車鼓陣、牛犁陣等。 陣頭以民俗廟會活動為主要的表演場所,並深深地融入人們的生活中。
國立臺灣戲曲學院 高雄內門宋江陣
福佬車鼓陣的演出。
車鼓陣欣賞
福佬牛犁陣的演出。
牛犁陣欣賞
儀式音樂 臺灣的儀式音樂可分為儒教音樂、道教音樂、佛教音樂以及其他民間信仰音樂。 儒教音樂目前僅存於祭孔典禮中。 民間信仰音樂主要為迎神賽會、廟會慶典的音樂。
祭孔大典 八佾舞
道教儀式與道教音樂。
佛教音樂。
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