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普通高中／音樂（二）丙版／第10章／音樂知識／原住民歌手剪影
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作者於 2017年09月08日 加入吉寶系統，喜歡他的創作就關注他吧！
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第10章 音樂知識 原住民歌手剪影
音樂知識 原住民歌手剪影
原住民歌手自然質樸、才華洋溢，在臺灣流行樂壇占有重要地位；他們以得天獨厚的嗓音，震撼人心的演唱贏得聽眾的喜愛。 70年代的萬沙浪可說是以原住民曲風立足流行樂壇的第一人，他的專輯《娜奴娃情歌》在當時掀起一股原住民音樂風潮。 80年代高勝美則以歌曲〈追風的女兒〉引領風騷。
萬沙浪 〈娜奴娃情歌〉 1988年央視春晚
高勝美 〈追風的女兒〉
隨著臺視歌唱比賽節目「五燈獎」的高收視率，將這股原住民音樂風潮帶至高峰；其中「山胞歌唱大賽」項目，捧紅了「太魯閣族二重唱」張秀美和溫梅桂；但隨著節目的沒落，這股風潮也隨之消逝。 直到1994年張惠妹奪得「五燈獎」歌唱比賽的最高榮譽「五度五關」優勝，配合唱片公司的包裝與行銷，原住民音樂才又風靡臺灣樂壇，為臺灣流行樂界注入新生命。
五燈獎天籟嗓音
張惠妹奪得「五燈獎」歌唱比賽的最高榮譽「五度五關」優勝。
張惠妹回顧五燈獎
五燈獎張惠妹五度五關
由於原住民弱勢的社會地位，長期以來無法為自身的權益發聲，不但經濟窘迫，村落常淪為財團開發霸權的犧牲品，造成人口外移、文化保存面臨困境等嚴重問題。 也由於原住民樂手在流行樂壇的成功，許多原住民歌手以歌聲結合社會運動，呼籲原住民正視自身的傳統文化，更喚醒社會對原住民權益的重視。
原住民創作歌手如北原山貓、胡德夫、雲力思、陳建年、紀曉君、巴奈、郭明龍、一沙鷗等，以歌聲背負傳承，堅持原住民文化的發揚，創作出如〈月光〉 、〈海洋〉、〈彩虹〉、〈流浪記〉小眾但寓意深遠的歌曲，表達深厚的人文精神與濃郁的原住民文化色彩。
王宏恩 〈月光〉 雙語版
巴奈 〈流浪記〉
從80年代原民運動的浪潮延續至今，雲力思在音樂裡實踐她的「運動」，她是第一個完整採集失落古調的泰雅族人，以部落為基地，與新一代的年輕族人共創了部落劇場。
雲力思 〈泰雅古訓／聚會歌／出草〉 2010年世界原住民廣電大會
向前走 雲力思
雲力思與泰雅童謠
郭明龍是臺東阿美族民歌手，外號「後山吉他之神」，從沒接受過任何音樂訓練，卻有一套獨特的吉他打弦法。他的創作以小品居多，可從其幽默但真摯的歌詞中細細品嘗一些人生哲理，代表作品有〈彩虹〉。
紀曉君 〈彩虹〉
郭明龍 《Longer Story創作專輯》介紹
郭明龍 〈Aka Pacici不要逞強〉
後山傳奇 郭明龍
卑南族音樂家林豪勳（卑南族名Isao，一沙鷗），27歲那年從屋頂摔下後癱瘓臥床三十年，他以口銜竹筷敲擊電腦鍵盤來創作音樂，故有「啄木鳥人」之稱。姊姊林清美是原住民舞團「高山舞集」負責人，一沙鷗則擔任音樂總監，「高山舞集」也以舞蹈演出他創作的音樂。 一沙鷗除創作音樂外，還編輯卑南族族語字典、整理卑南族南王部落各家族族譜、蒐集近百首卑南族古調，更將其中的二十餘首錄製成二張CD發行。
高山舞集 一沙鷗
高山舞集20週年 音樂會紀念一沙鷗
而許多原住民的流行樂手如張惠妹、王宏恩等，更回到部落，從母語、歌謠、舞蹈與語言中得到靈感與力量， 唱出〈阿密特〉、〈布谷拉夫〉等撫慰人心的歌曲。
張惠妹在2009年首次以卑南族本名阿密特發行《阿密特》意識專輯，其音樂風格與歌詞題材廣泛，涉及同志認同、女性意識、生命關懷等不同的概念和議題，獲得眾多業界專業人士的大力讚賞，對張惠妹而言，此專輯象徵其挑戰創新之精神。
阿密特 〈阿密特〉 （給親人／來唱歌吧／等待豐收的父親） 卑南古調 阿密特首次世界巡迴演唱會
來自布農族的創作歌手王宏恩（Biung），集製作、作曲、作詞、演唱、吉他演奏才華於一身，他以布農族母語發行了首張專輯《獵人》，其中以家鄉「布谷拉夫」（Buklavu）為名所寫的歌曲，已成為目前臺灣原住民傳唱度最高的歌曲之一，幾乎各族都為這首歌編過舞蹈。
王宏恩 〈布谷拉夫〉 布農族語
花蓮縣先住民原鄉文化藝術團 〈布谷拉夫〉舞蹈表演
新北市原住民文化藝術團 〈布谷拉夫〉舞蹈表演
花蓮高農原舞社 〈布谷拉夫〉舞蹈表演
勇敢向前衝 王宏恩
課本沒教的事 你喜歡的歌手中，有哪些是原住民歌手？你知道他們是哪一族的族人嗎？該族的音樂特色是什麼？
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