音樂知識
福佬歌謠
臺灣的福佬人大多來自於福建泉州、漳州一帶，主要居住在北部的北宜地區、西部平原及恆春地區三大區域，占臺灣人口的大多數。
來自福建泉州、漳州的福佬人，移居臺灣後，
主要定居於北宜地區、西部平原和恆春地區。
福佬人的語言為河洛話，是泉、漳混合的腔調，也稱為閩南語或臺語。各地代表性的歌謠如圖。
臺灣各地代表歌謠
音樂欣賞
宜蘭民謠〈丟丟銅仔〉
〈丟丟銅仔〉｜譜例8-1｜為1924年慶祝臺北至宜蘭的鐵路通車所傳唱的曲子，歌詞模仿火車經過山洞時，輪子節奏伴隨山縫滴水的聲音，其中「伊都」、「哎喲」、「阿麼」、「仔」為虛詞，「丟丟銅」是模擬水滴落下的狀聲詞，「峒空」指的是「隧道」。
從福隆到石城的「舊草嶺隧道」為早期坐火車到宜蘭必經之處，也是宜蘭民謠〈丟丟銅仔〉的緣由。
音樂導聆
♪ 樂曲由五聲音階組成，感受五聲音階呈現的東方色彩。
♪ 感受「伊都」、「哎喲」等虛字帶來的趣味。
譜例8-1
恆春民謠〈思想起〉
陳達（1906-1981），屏東恆春人，是臺灣重要的民間說唱藝人。音樂學家史惟亮（1926-1977）與許常惠（1929-2001）在1967年抵達恆春採集民歌，發掘了當時62歲的陳達，並邀請他至臺北錄音，陸續出版了《民族樂手——陳達和他的歌》及《陳達與恆春調說唱》兩張唱片。其中最有名的歌曲就是〈思想起〉，他的歌聲蒼涼，歌詞平易近人，輔以月琴伴唱，呈現恆春民謠獨特的風韻。
恆春說唱藝人——陳達
〈思想起〉｜譜例8-2｜又名〈思想枝〉、〈數雙枝〉、〈思雙居〉，是拓荒者當初從唐山過臺灣，又輾轉到恆春時所傳唱的歌謠。歌曲本身只有基本骨架，由隨興的調子與歌詞所組合，一開始以「思啊～想啊～起」引韻，接著進入七字仔的歌詞，中間穿插「啊喂」、「哎唷喂」等感嘆詞。
音樂導聆
♪ 樂曲亦由五聲音階組成，聆賞五聲音階的色彩。
♪ 伴奏樂器為月琴，感受琴音的風味。
♪ 感受「啊喂」、「哎唷喂」等感嘆詞在樂曲中營造的意境。
♪ 〈思想起〉有許多不同版本的歌詞，但都以「思想起」開頭。
譜例8-2
古謠新唱（奏）
2013年加拿大環保音樂家連恩（Matthew Carl Lien, 1965-）為臺灣宜蘭國際童玩藝術節編寫主題曲〈兒童夢土〉 ，引用了〈丟丟銅仔〉，除了呼應童玩節的主辦地點，也帶給傳統民謠全新的生命力。
2015年，國立臺灣交響樂團歡慶成立70週年，於桃園國際機場進行快閃活動，演出多首臺灣樂曲與世界名曲，〈丟丟銅仔〉也是表演曲目之一，以西洋管弦樂團的編制呈現，別有一番風味。
古謠新唱（奏）
2013年加拿大環保音樂家連恩（Matthew
Carl Lien, 1965-）為臺灣宜蘭國際童玩藝術節編寫主題曲〈兒童夢土〉 ，引用了〈丟丟銅仔〉，除了呼應童玩節的主辦地點，也帶給傳統民謠全新的生命力。
加拿大環保音樂家連恩
2015年，國立臺灣交響樂團歡慶成立70週年，於桃園國際機場進行快閃活動，演出多首臺灣樂曲與世界名曲，〈丟丟銅仔〉也是表演曲目之一，以西洋管弦樂團的編制呈現，別有一番風味。
國立臺灣交響樂團於桃園國際機場進行快閃活動
2000年流行歌手孫燕姿（1978-）發行首張同名專輯，其中由李偲菘（1966-）作曲的〈天黑黑〉，引用西部平原歌謠〈天黑黑〉部分素材進行創作。
孫燕姿首張同名專輯封面
曾獲得金曲獎最佳樂團殊榮的樂團MATZKA，2015年於韓國光州市舉辦的世界大學運動會接旗表演中，運用〈天黑黑〉的旋律為發想，並重新編曲，融合多樣音樂風格，傳達臺北「年輕、朝氣、活力」的印象。
MATZKA於2015年世界大學運動會表演畫面
此外，曾經13次獲得金曲獎的流行歌手江蕙（1961-），也曾經翻唱恆春民謠〈思想起〉，賦予此曲不同的樣貌。
以演唱福佬語系歌曲聞名的流行歌手江蕙
音樂知識
客家歌謠
臺灣客家人主要聚居在南部高屏六堆地區與北部桃竹苗三縣市。客家山歌傳統上包含可即興填詞的「老山歌」、「山歌子」、「平板」，與各種有固定歌詞的「小調」歌謠。「老山歌」是最古老的歌謠，「山歌子」是從老山歌變化而來，「平板」則是改良自一種今已少有人能唱的「採茶」調。
由於客家山歌的腔調眾多，雖然稱之為「九腔十八調」，但實際上的曲調遠超過十八種。歌詞形式多為七言四句、四句八節，特色是即興、融合客家人生活題材且擅用諧音、隱喻與雙關語。演唱的形式以獨唱或對唱最常見。
客家人遷移路線，從原本的中原地區南遷至江西、兩廣與福建一帶。明末清初到臺灣，聚居於北部的桃竹苗及南部的高屏地區。
音樂欣賞
客家民謠〈老山歌〉
〈老山歌〉｜譜例8-3｜表現了臺灣北部客家族群最原始的唱腔，節奏自由，可隨唱詞的詞組韻律、詞意，自由變化旋律的長短，最能反映客家山歌的深度與演唱技巧的難度。
客家歌謠傳唱人——李秋霞（1953-）
音樂導聆
♪ 參考譜例，找出此樂曲僅以哪三個音演唱？這三個音是〈老山歌〉與〈山歌子〉樂曲的骨幹。
♪ 譜例沒有小節線，呈現節奏自由（散板）、即興與樸實的風格。
譜例8-3
客家民謠〈平板〉
「平板」是由「採茶」調演變改良而成，又稱「改良調」、「改良平板」。在音的骨架方面，屬於五聲音階系統；在拍子方面，從原本自由的散板，發展成固定節奏。〈平板〉｜譜例8-4｜由於是客家採茶戲唱腔最常用的曲調，成為客家山歌中被傳唱最多、接受度最廣泛的曲調。
音樂導聆
♪ 樂曲由五聲音階組成，聆賞五聲音階的色彩。
♪ 有固定的節奏與拍子，與〈老山歌〉在聽覺上有不同的感受。
客謠新唱
客語流行歌手謝宇威（1969-）曾演唱〈山歌〉，此曲即為客家山歌〈平板〉，他運用現代唱腔重新詮釋，聽聽看，你喜歡嗎？他的演唱與｜譜例8-4｜有何不同之處呢？
謝宇威
客家小調〈挑擔歌〉
客家小調｜譜例8-5｜是有固定歌詞的山歌，與前述歌詞可以即興變化的〈老山歌〉、〈山歌子〉與〈平板〉不同。〈挑擔歌〉即為客家小調的樂曲，歌詞是固定的。
音樂導聆
♪ 樂曲以La、Do、Mi為主要的三個音，歌詞固定。
♪ 有明顯的勞動節奏，呈現純樸自然的風味。
小活動：民謠怎麼傳？
本章介紹了臺灣福佬語系與客家語系的民謠，民謠沒有作曲者，是藉由口耳相傳而得以保留至今。在傳承的過程中，你想過會發生什麼事嗎？現在就一起來體驗：請班上一位同學想一個句子（約15至20字），然後小聲的講給旁邊的同學聽，一個接一個，依序傳到最後一個同學後，再請第一位發想句子的同學與最後一位接收訊息的同學分享，句子經過傳遞後，是否仍然與原句一樣呢？
原句為：_________________________________________________
經過傳遞的句子為：______________________________________
（教師可依據班級座位、學生人數、課程設計等不同情況，調整此活動進行的方式， 重點在讓學生體會民謠經由傳遞後可能的變化。）
樂理
五聲音階與其運用
一、五聲音階
宮（Do）、商（Re）、角（Mi）、徵（Sol）、羽（La）五個音的音程分別為大二度與小三度，由此結構組成的音階，就是五聲音階。以宮音（Do）為首時，稱為宮調式；以商音（Re）為首時，稱為商調式，依此類推，以下用譜例呈現各調式的結構。
二、五聲音階的運用
五聲音階也是音階的一種，如果用中國五聲音階作為創作素材，則樂曲會充滿濃厚的東方色彩，樂曲〈玉山頌〉之主題，即是用五聲音階所創作。此外流行歌曲〈菊花台〉、臺語歌曲〈望春風〉與中國民謠〈茉莉花〉皆是五聲音階運用的例子。
想想看
認識五聲音階與其運用後，試著在平常接觸的樂曲中尋找五聲音階的影子（比如流行歌曲或你曾演奏的樂曲），並和同學們分享吧！
歌曲檔案
此曲收錄於陳永淘（1956-）2000年的專輯《阿淘和孩子一起下課啦》，改編自鄧雨賢（1906-1944）日語歌曲〈蕃社姑娘〉。陳永淘以新竹各地的自然與人文風情重新填詞，並邀請峨眉國小的學童錄唱，充滿童趣！
