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第三章 認識建築與室內空間
九、鄉愁的後現代 漢寶德教授主講 二十世紀初,在知識界理性的主導下, 工業化帶來的社會問題與生產工具的革新, 形成現代主義建築的機械美學, 與社會關懷的內涵。 接著來臨的兩次世界大戰, 獨裁國家的主政者, 為了權力與國族的象徵, 在建築上要求高度紀念性的外觀,傾向於傳統的學院派, 使現代建築成為自由與民主的象徵,逐漸被開明派所接受。 但是大戰過去後,理性的建築失去了必要性, 感性的要素逐漸出現了。 第九講下一講
單元17 玩美我的家
七、王權鞏固後的世界 漢寶德教授主講 十七世紀以後,中國在腐敗的明代之後, 出現了清代大一統的帝國, 國力強盛,但建築制度規範森嚴刻板。 此時的西方,巴洛克建築發生於羅馬。 拋棄了靜態的理性形式觀, 追求動態的感性的形式與空間。 英、法在此時興起,國勢強盛。 這些國王自義大利請來設計師, 利用當地哥德時代訓練所傳出來的工匠, 磨合為當地的文藝復興風格。 巴洛克時代於是來臨。
超現實主義 Surrealism2007-2008年度 上六丙 孔邵岐、潘諾、梁嘉晉、崔嘉汶
室內聲學探討的是聲音與空間的關聯性,包含聲音的反射、吸收、擴散及混響時間等理論,是良好的音樂展演空間在設計時必須考量的,將用檀格塢音樂棚、柏林愛樂音樂廳來說明聲音的傳播。
第一章 親近藝術,美化生活
雨聲器(英語:Rainstick,Rain Machine)是一種簡單的敲擊樂器,在薩克斯分類法中,屬於體鳴樂器,樂器多用於民間音樂中,間中亦會於正統音樂中出現,但次數不多。
單元13 廚房新手料理趣/三、「食」全「食」美的祕密
第七章 綿延永續的傳統藝術文化/二、與年節相關的文化活動、民藝作品
普通高中/美術(一)資源版/第二章 繽紛多彩的繪畫世界/三、點、線、面、體的組曲
普通高中/音樂(一)丙版/第9章/認識樂理/中國五聲音階
普通高中/音樂(一)丙版/第9章 中國音樂史話
如果想聽現場演奏,該去哪裡好呢?音樂廳、演奏會是聽古典樂的好選擇,但如果想在比較輕鬆的環境,享受狂野、慵懶、奔放等各式各樣的音樂,比如搖滾樂、爵士樂,Live House 是一個不可錯過的場所喔!
全球定位系統為一種中距離圓形軌道衛星導航系統。地球上98%的區域都可以利用GPS提供準確的定位、測速和高精度的時間標準。
艾雪(M. Cornelis Escher,1898~1972年)出生於荷蘭的版畫大師,他專注於平面圖像的視覺突破,並擅用黑白色調,將主題與背景加以對換(錯視),使作品充滿矛盾的空間感和想像力。
普通高中/美術(三)/第五章 奇幻的視覺與心靈意象
朱銘(1938年-) ,台灣苗栗縣人,本名朱川泰。台灣土生土長的國際知名雕刻家,將個人對於土地、人間的眷戀以創作呈現。代表作品為《太極系列》、《運動系列》、《人間系列》等作品。
文化園區基本的前提是文化生產與消費活動的呈現,文化產業的核心內容是創意,而創意靈感的獲得往往來自於與其他同行相互接觸的刺激,在眾多的活動中特別是多樣化文化聚會地點的出現,通常能充分提供人們之間的相互交流以獲取靈感。因此,文化產業園區的發展策略通常會考慮到是否能發揮出群聚效應。
第一章 親近藝術,美化生活/五、互動與感動─生活中的藝術呈現
做家務是為了維持家庭基本功能的運作,不管是大人或小孩,都應該一起參與家務工作,共同維繫一個家。家務工作應該由誰負責、分工該如何協調,相信是每個家庭都會遇到的問題,怎樣做可以讓大家「甘願受、歡喜做」呢?
華山1914文化創意產業園區(又名華山藝文特區、華山文化園區或華山1914),前身為「台北酒廠」,為臺灣台北市市定古蹟。在1999年後,成為提供給藝文界、非營利團體及個人使用的藝術展覽、音樂表演等文化活動場地。此外,園區內也有多間餐廳、店舖、藝廊等商業設施。
第七章 綿延永續的傳統藝術文化/一、文化的意涵
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