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日本東京藝術大學的學生為了慶祝櫻花盛開,在上野公園創作了一系列的怪獸神轎,雖然沒有正規祭典那樣的莊嚴、隆重,依舊吸引很多一班民眾共襄盛舉!
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祇園祭是日本京都每年一度舉行的節慶,不但為「京都三大祭」(葵祭、祇園祭、時代祭)之一,也為「日本三大祭」(祇園祭(京都)、天神祭(大阪)、神田祭(江戶))與「三大曳山祭」、「三大美祭」(秩父夜祭(埼玉縣秩父市)、祇園祭(京都府京都市)、高山祭(岐阜縣高山市))之一。並被認為是其中一項最大規模及最著名的祭典。整個祇園祭長達一個月,在7月17日(前祭)和7月24日(後祭)則進行大型巡遊,京都的33個區,每區均會設計一個裝飾華麗的花轎參加巡遊。
花藝可溯及到二千多年前的漢代,那時候的人已經懂得使用圓形的陶盆來象徵廣大的池塘或湖泊。六朝時候,花藝便與佛教之「以水養 花供佛」的習尚結合一起。中國插花特重花材與花器之比例,國人素將花器視為大地,作品以厚實、古典見稱。日本插花早期是貴族和僧侶才能插作的,一般百姓是沒機會的, 後來才漸漸流行到各階層,反映在日本,人的原始信仰中對大自然敬畏與喜愛。
1 音樂與空間/一、音響學
藝術節的演出內容為全方位發展,其中亞維儂藝術節與愛丁堡藝穗節更是全球年度最大藝術表演盛事之二,值得認識。
艾雪(M. Cornelis Escher,1898~1972年)出生於荷蘭的版畫大師,他專注於平面圖像的視覺突破,並擅用黑白色調,將主題與背景加以對換(錯視),使作品充滿矛盾的空間感和想像力。
第五單元 表演藝術產業化之歷程與未來發展
地景藝術是從環境藝術演進而來,在不失大自然原來面目之下,把大自然稍加施工或修飾,使人們重新注意大自然,從中得到與平常不同的藝術感受,並且與現在所倡導的環境議題有所關聯。也因為跳脫傳統室內展示空間的限制,讓人們與大自然產生更多互動。
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東京藝術大學 藝祭
廖元瑜
抬神轎向來是日本祭典的重頭戲之一,眾人齊心合力的抬著神轎,載著神明環城繞境,過程中還不忘用力的搖動著神轎,帶著神明一同感受節慶的喜悅。日本東京藝術大學的學生為了慶祝櫻花盛開,在上野公園創作了一系列的怪獸神轎,雖然沒有正規祭典那樣的莊嚴、隆重,依舊吸引大家前來共襄盛舉!
東京藝術大學每年9月舉辦的文化祭(亦稱「學園祭」),簡稱「藝祭」。他們每年都會從學校正門抬出神轎在上野遊行,每年都會成為網路話題。
「神轎遊行」是文化祭的象徵,也是最大看頭,所以每年都由雕刻系、建築系、油畫系、日本畫系……等等的一年級學生,混合成8個團體,各自製作獨特的神轎,彼此對抗。
請比較一下這些慶典的神轎與傳統慶典的神轎差異在哪裡?
請問你可以聯想到任何神話故事可以連結這些生物或造型嗎?
請問如果慶典是在台灣你覺得會出現什麼不一樣的主題?
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