自人類開始大規模貿易,港口便是物流的重要出入口,更是財富與文化的集中地,近來,由於交通運輸的多樣化,許多港口經歷了一段蕭條的日子後,開始以海洋或貿易文化為城市的靈魂展開新生,本專案將針對北台灣極具代表性的港口「基隆港」做介紹。
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台灣四面環海,海洋議題長久以來備受關注,創作家也經常受海洋啟發,產出豐富的作品,澎湖更是發展出獨特的褒歌傳統,為音樂與海洋結合的典範。
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自人類開始大規模貿易,港口便是物流的重要出入口,更是財富與文化的集中地,近來,由於交通運輸的多樣化,許多港口經歷了一段蕭條的日子後,開始以海洋或貿易文化為城市的靈魂展開新生,本專案將針對北台灣極具代表性的港口「基隆港」做介紹。
基隆港
海洋文化的新據點
上一頁的五個人是台灣電影新浪潮的重要人物,某日其中兩位在一起聊新電影的構想。
民國39年,大陸已是共產黨的,但仍有輪船往來上海與基隆。此時「時代末班船」進入基隆港,山城下細雨,港口船隻進港與火車到站,各自鳴笛。船靠港後,一個從上海到基隆追黑貨的黑道人物(預想是周潤發飾演)置身逃難人群,似乎無視於大時代悲劇。「他不知自己搭上歷史的最後一艘船,以此留在一個一無所知的島嶼,在碼頭叫了一輛黃包車,看著兩旁潮水般的難民,車拉著他愈來愈遠,音樂響起......。
接著畫面淡出,鮮紅色的電影片名浮現。
很意外吧!
這是<悲情城市>的最早版本。
當然,最後沒拍。
因為詹宏志說:這個場景,搭火車頭、船要進港,『這就是400萬的意思』。
所以還是不要拍比較好。
侯孝賢導演選擇基隆港為故事的開端,很大的因素是為了基隆港獨特的環境。
在侯導眼裡,詹老闆說得四百萬場景,「搭火車頭、船要進港」,這就是基隆最獨特的景觀。
這些景觀有著獨特的歷史背景,連結著整個台灣的起起落落。
基隆港的歷史
法蘭西水,食一點氣。
歷史上的基隆其實是很洋派的地方。
1556年 明朝鄭舜功所著《日本一鑑》一書中出現「雞籠」一詞。
1626-1642 西班牙人
西班牙人佔領臺灣時就曾對雞籠港進行調查,並進行了部分建設。
1642-1662 荷蘭人、荷蘭東印度公司
1662-1683 明鄭
1683-1895清朝
1863年,基隆港以淡水附港的名義正式開放為商港。
1876年沈葆楨奏請,清朝自此以「基隆」取代「雞籠」為官方稱呼。
1884年中法戰爭,清軍與法國軍隊在台灣北部基隆和淡水一帶發生戰爭,1885年4月清法議和,結束了長達八個月的基隆攻防戰。不過,最有趣的是法軍除了帶來戰禍外,也帶來了喝蘇打水的習慣。所以,基隆也流傳著『法蘭西水,食一點氣』的俗諺。這句話近來常被解釋為「賭一口氣」的意思。
1886年當時就任台灣巡撫的劉銘傳進行基隆港的建港規劃,並將當時興建中的縱貫鐵路分出支線至港區。
1895-1945日據
日本當局計劃將基隆建設成為台灣與日本本土的聯絡門戶,故基隆港正式開始進行大規模的建設,清除了原本密布內港區內的礁石,並在外港陸續整建了大型造船廠及軍港、漁港區等設施,基隆港的築港工程並不由政府行政系統負責,而是由日本軍方主導,並被列為日本海軍列管軍港之一。
1945年,中華民國接管臺灣,續設基隆港務局,隸屬於台灣省政府交通處。港務局改組時以打撈港內一百多艘沉船及復建碼頭、橋樑、船渠、船塢、運河、防波堤、修理場及倉庫等原有設施為主
1953年以後才開始增設港埠設施,如增建西29、30號碼頭、漁港區突堤碼頭、興建通棧倉庫等,並填築大沙灣海水浴場以興建船渠。
1961年至1974年間,港務局改建內港設施,並開始在外港及東岸興築碼頭。
1974年至1981年間開始積極擴建外港,並先後興建兩座大型突堤碼頭,以消除內港瓶頸及島內成長的運輸需求;連接港區及高速公路的東岸、西岸高架橋也興建於同時期。
1982年至1992年,為因應貨櫃運輸時代的來臨,以改建及增建貨櫃碼頭為主。基隆港的營運量在1980年代到達高峰,到了1984年,基隆港更成為世界第七大貨櫃港。
1990年基隆港的總運量開始衰退,港口排名也在十年內,由世界前十大迅速跌到三十名以外。
2002年正式開放港區觀光,讓遊客可以搭船遊覽基隆的港埠風光。另外,為了吸引國際航運業者落腳,基隆港在2003年時設立了自由貿易港區。
基隆港的地方與海洋文化
政府政策
基隆都市發展處以「3 核 2 軸帶」為主要規畫。
「3 核」系統以提供遊客多樣觀 光體驗為目的。
「2 軸帶」則具 備基隆港岸觀光廊帶串接之功能。
基隆港的物
海洋大學、海洋科技博物館(海功號)、碧砂漁港、基隆港區、海門天險、廟口(奠濟宮)
海洋學術-海大
1953年成立的海事專科學校,於1989年升格國立臺灣海洋大學,目前有近九千名學生,為臺灣擁有海洋領域系所最為完整的大學,並為臺灣此領域的最高學府與研究重鎮,目前在台灣同類型的學校還有高雄海洋科技大學、台北海洋技術學院。
海洋教育-海科館
由教育部主管於2014年開幕的海科館,是我國為兩座以海洋為主題的國立博物館之一,一座為屏東縣車城鄉的國立海洋生物博物館(海生館),另一座即為海科館。
海洋物產-碧砂港
碧砂漁港是以休閒娛樂導向的多功能漁港,是台灣第一個成功轉型的觀光漁港和第一個以海水養殖現流魚貨的漁港。
海洋大門-基隆港
見證台灣的歷史與轉型,曾經為世界第七大港的基隆港,現在成為海洋文化的起點,轉型為觀光港口。
海洋權力-砲台
二沙灣砲台又名海門天險,清朝道光年間(西元1840年),爆發中英鴉片戰爭,清廷為了阻止英軍攻勢,興建二沙灣砲台,西元1884年,清、法戰爭爆發,清廷派劉銘傳來台鞏固基隆海防,因此引進西式大砲,在二沙灣山上重建二沙灣砲台,目前為一級古蹟。
海洋信仰-廟口
奠濟宮建於清同治十二年(1873年),又稱為聖王公廟。奠濟宮所奉祠的神祇為開漳聖王,是中國唐朝中葉時開墾福建漳州的陳元光將軍,是當時基隆漳州籍移民的心靈寄託(基隆市區的居民大多原籍漳州)。
基隆港的事
基隆鎖管嘉年華、雞籠中元祭
鎖管嘉年華
基隆依山傍海,每年6至8月是鎖管盛產的季節,從外洋洄游至彭佳嶼周邊海域的鎖管數量眾多,成為基隆地區漁民的重要漁獲之一,而年度盛事-基隆鎖管季也在此時盛大登場,帶領民眾乘船出海親身體驗夜釣、夜訪,進而瞭解海洋文化充沛的基隆漁業,感受基隆海洋城市的生命力。
雞籠中元祭
鷄籠中元祭,或逕稱為「基隆中元祭」,是每年農曆七月於台灣北部的基隆地區舉辦的中元法會,祭典活動時間長達一個月。於2008年1月29日由行政院文化建設委員會指定為「國家文化資產」之國定重要民俗。
海洋文化創意商品
基隆好物
吸引各界發掘基隆特色,推動基隆文創之發展,打造基隆創新形象
第1名
作品名稱 :基隆港邊–桌上置物台
作者:陳羿涵
單位:天晴設計發行有限公司
簡述:將基隆港邊市容景色代表,帶入此設計中,以剪影輪廓的線條勾勒出每一個特殊景象,利用鐵板的雷切簍空,採實心木作為底座材質,將每一片景色自由放入底座溝槽中,呈現層層港邊美景,讓你的桌面隨時都彷彿大船即將入港的動人時刻。
第2名:
作品名稱 :HIGH!積龍!貨櫃積木疊疊樂
作者:賀仁瑋
單位:皮思達奇設計有限公司
簡述:以基隆最具代表性之一的”貨櫃港元素”為靈感設計一款廣受大人小孩喜歡的桌遊伴手禮,積木疊疊樂- High!積龍!
取其諧音,雙關出點出好high~又好高的疊疊樂主題,同時也彷彿基隆很有朝氣的向每個到來的旅人元氣十足的說出一聲:嗨!我是基隆~
第3名:
作品名稱 :手工碳烤吉古拉雙頭彩色筆組
作者:郭玉真
單位:台北科技大學
簡述:以基隆小吃在地語言的意象轉化成文字的書寫,形成吉古拉造型筆的概念,運用碳烤爐架及吉古拉筆童趣的方式陳列,喚起代代相傳的語言記憶。
後續延伸-台灣文博會
看見「正港ㄟ基隆」
未來的展望
文化創意產業有著產業複合的特性,海洋文化則有著廣大的包容性,由於我國的獨特現況,這兩點往往是比較欠缺概念與理解的地方,導致我們經歷了許多努力,成果卻總是不如預期,幸運的是在整個社會長時間的累積之下,基隆在海洋文化的創意產業領域中已經累積了不少能量,同時開始進行有策略的整合,未來如何更深入(在社會扎根)、更精緻(品質)、更廣義(國際文化符號)、更獨特(建立明確在地符號),會是值得思索的方向。
undefined◎色彩與文化:地中海文化和習俗形成了人文色彩之間的地域別與特色。歷史、文學、藝術、文化景觀、民族精神、地理環境都是建構人文色彩的重要因素。同時,色彩本身也傳遞和展現著各構成要素的精隨。地中海,被北面的歐洲大陸、南面的非洲大陸以及東面的亞洲大陸包圍著。東西長約4000公里,南北最寬處大約為1800公里,面積251.6萬平方公里,是地球上最大的陸間海。地中海的平均深度是1500公尺,最深處為5267公尺。在地中海沿岸有許多古代的文明,地中海對這些文明有相當的影響,自古以來提供這些文明貿易、殖民及戰爭的通道,也提供魚類及其他海鮮類食物。使得各國在歷史和文化上有許多關連,不論是在古代或是現代都是如此。 在古典時代的地中海文明有包括亞力山大大帝、古希臘城邦、腓尼基人、羅馬帝國等。◎地中海地質地貌與生態氣候 希臘、義大利、西班牙等屬於地中海區域,地中海氣候獨特,夏季乾燥少雨,冬季溫暖濕潤。亞、非、歐三大洲間的地中海沿岸國家簇擁著地中海那一片廣闊的蔚藍色海域。◎地中海地質地貌與生態氣候 各自的生產文字、宗教文化、文字藝術等地域特色深深影響著地中海風格的形成,使地中海建築風格出現了多種多樣的形式。無論形式如何變化,地中海岸的炎熱陽光、暖勳的和風成為建築相同的語彙。◎地中海文化藝術與民風民俗 地中海文化由愛情海文化、希臘文化、羅馬文化和伊斯蘭文化等各種地區文化構成。如今它將古老與現代完美地結合再一起,洋溢著強烈的歐洲風情,如閃閃發光的玻璃構成的柱廊,散發著文藝復興璀璨的珠寶,用色自由、大膽的地中海工藝品等。◎地中海文化藝術與民風民俗 豎立在海邊的白色神廟曾經繪製著豔麗的色彩,傳聞雅典娜巨像也是由黃金、象牙、藍寶石包裹。從具有代表性的陶器到幸福市民象徵的古城壁畫,從以色彩著稱的威尼斯畫派到極盡華麗的歌劇服裝以及琉璃製品,無不散發希臘是渾然天成的經典,以及義大利式的精緻華麗。◎地中海文化藝術與民風民俗 李奧納多·達文西,是義大利文藝復興時期的一個博學者:在繪畫、音樂、建築、數學、幾何學、解剖學、生理學、動物學、植物學、天文學等多種領域都有顯著的成就。他的天賦或許比同時期的其他人物都高,與米開朗基羅和拉斐爾並稱文藝復興三傑。◎地中海文化藝術與民風民俗 希臘神話即口頭或文字上一切有關古希臘人的神、英雄、自然和宇宙歷史的神話。希臘神話是古希臘宗教的組成部分之一。現代的學者更傾向於研究神話,因為其實際上反映了古希臘的宗教和政治制度、文明以及這些神話產生的本質原因。一些神學家甚至認為古希臘人創造這些神話是為了解釋他們所遇到所有的事件。
鎮海在每年4月1日至10日前後,如果氣候沒有異常的離譜,最遲4/5去到鎮海就可以欣賞到櫻花怒放爭妍的景觀,而每年此時這裡也會固定舉辦紀念李舜臣將軍的「鎮海軍港祭」(진해군항제)活動. 鎮海隸屬的昌原市政廳都會推出一連串熱鬧活動,除了賞櫻活動之外,更會以「軍港」為主題推出「國際軍樂節」(話說去年軍樂節的主持人竟然是 봄의여행】鎮海四月天,櫻花舞春風 今年春天,你和櫻花約會了沒有? 每年四月小眼睛都會想念一個叫做「鎮海」的地方, 這是韓國南部一個濱海小鎮,它是韓國海軍的培育基地,但更教人迷戀的卻是它的春天,因為整個城鎮遍植的二十餘萬株王櫻花樹都會在此時綻放,春風吹拂、落櫻繽紛,就像剛剛下過一場浪漫的櫻花雨。 今年春天,你和櫻花約會了沒有? 每年四月小眼睛都會想念一個叫做「鎮海」的地方, 這是韓國南部一個濱海小鎮,它是韓國海軍的培育基地,但更教人迷戀的卻是它的春天,因為整個城鎮遍植的二十餘萬株王櫻花樹都會在此時綻放,春風吹拂、落櫻繽紛,就像剛剛下過一場浪漫的櫻花雨。
undefined一、布袋戲的發展二、電視布袋戲三、霹靂布袋戲一、布袋戲的發展 起源於17世紀福建泉州,一種用布偶來表演的地方戲曲。當地人稱之為大拇指戲。 至18世紀,根據演出場所的不同,分為室外演出的野台戲與在劇院演出的內台戲。 1、野台戲 舞臺佈景簡單,操偶師與後場音樂人員較少,通常做為廟會酬神用途。一段影片一段影片 3、電視布袋戲一段影片二、電視布袋戲一段影片 布袋戲配樂 Carl Orff - Carmina Burana 《布蘭詩歌》 (金光布袋戲片頭曲) 布袋戲配樂 古典音樂:電影配樂:電影配樂大師-顏尼歐‧莫利克奈(Ennio Morricone),一生創作過無數的樂曲,並於2016以電影“八惡人”榮獲奧斯卡最佳原創音樂獎。 他早期的作品 (馬可波羅遊記),曾經被拿來做為武林高手 (黑白郎君)的配樂。 還有電影黃昏三鏢客的主題曲,也曾出現在布袋戲中。 (一段影片) 流行音樂:三、霹靂布袋戲 (一段介紹影片)1980年代開始發展出的一種更加創新的電視布袋戲,由黃俊雄的兒子黃強華及黃文擇所領導製作,採長篇單元劇方式演出,以每齣劇集名稱前皆冠以「霹靂」兩字而得名。 此時期因為著作權開始受到重視,所以霹靂布袋戲皆以原創的精神來製作,成為目前台灣最強大的文創產業。早期智慧財產權不發達時,配樂選用各種現成唱片。隨著智慧財產權的逐漸重視,霹靂布袋戲從1990年的霹靂劫起除了使用現成唱片之外,並開始與音樂製作公司合作,2002年之後完全自產戲劇配樂並發行各種原聲帶,亦是現今台灣少數有此能力的影視公司。 為了配合長篇單元劇的特殊性 音樂大多以角色命名 重要角色會有: (一)角色曲 (二)情境曲 (三)武曲(氣勢曲) 1、霹靂一哥 素還真:具有儒學思想的武林高手,以古箏的音樂來代表他淡薄名利的處世態度。(影片) (一) 角色曲: 重要角色初登場,就會有一首專屬於這個角色的主題曲,此曲會依據角色性格來創作。3、魔王子–凝淵 這首角色曲出乎意料之外,竟然是一首英文歌,代表著魔王子不按牌理出牌、離經叛道的行為。 (影片) 2、劍之初:一代劍法宗師 (影片) 2、號天窮 (影片) 以急促的戰鼓敲響開頭,中段旋律倏然轉緩拉平,內心疑惑之際,隱約數聲低沉詭異的嘶吼,伴隨著金屬聲響起,隨即旋律急轉直下,急驟的戰鼓聲和加快的弦樂節奏,再度揚起,營造出狂霸的氣勢和詭異恐懼感 3、端木燹龍 (影片) 樂曲起頭,即是以幾聲重擊的鼓聲,磅礡的氣勢,讓人 聽了心情為之一震,之後加上很多清脆的節奏變化,間 或一些如金屬般尖銳的聲響,配上緊繃、緊湊的簡短樂 句,毫不拖泥帶水,更顯得張力十足。 一 、經由布袋戲音樂的介紹,讓學生開始接觸布袋戲二 、鼓勵學生勇於嘗試創作三、認識、欣賞固有的傳統文化,進而保存與發揚
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