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「最少的修復才是最好的修復」,而你知道,除了人類或動物會生病、受傷,畫作及藝術品也會生病嗎?所以,有一群人便以此為業,像是「畫作的醫生」一般,修復師們為這群不會發聲喊痛,卻也需要備受呵護的「病人」,施展他們最溫柔也最專業的技術......
普通高中/美術(二)資源版/第七章 圖文並茂的藝術創作
普通高中/美術(一)資源版/第六章 臺灣美術百年回顧
草間彌生 Yayoi Kusama (1929年3月22日-)被稱為日本現存的經典藝術家,出生於日本長野縣松本市,在1956年移居美國紐約市,並開始展露她佔有領導地位的前衛藝術創作,現居住在日本東京。她曾與當代其他藝術家如安迪·沃荷、克拉斯·奧爾登堡、賈斯培·瓊斯一起聯展。
職業學校/美術 資源版/第一章 目不暇給—藝術萬花筒
陶瓷器,也作陶磁器,一般稱為陶瓷,是用泥(陶泥或瓷泥)溝水成泥漿,製成器皿的形狀,待乾燥後再放入爐燒成一件件器皿的工藝。製成品會叫做陶器或瓷器。
原是一所德國的藝術和建築學校,講授並發展設計教育。「Bauhaus」由德文「Bau」(建築)和「Haus」(房屋)組成。由於包浩斯學校對於現代建築學的深遠影響,今日的包浩斯早已不單是指學校,而是其倡導的建築流派或風格的統稱,注重建築造型與實用機能合而為一。
第四章 營造優質的生活環境
文化部直屬的「國家人權博物館籌備處」,於民國100年10月19日成立,100年12月正式掛牌運作;籌備處下轄兩個文化園區-景美與綠島人權文化園區,過去皆為「白色恐怖」時期重要的政治犯監獄,承載了許多政治受難者與家屬們的生命故事。
美國在戰後60年代時,整體建設可說是到達巔峰期,北美地區在進行大型開發的同時,也市民出現歷史環境建築保存的主張,開發業者與市民兩者之間的折衷產生了「適當活用(Adaptive Use)」的概念。 利用文化資產也可進行商業上的再利用,不僅可以開發文化商品,使遊客帶回旅遊時的美好記憶,更可以強化財務機制,進而減輕保存與維護所需之費用,產生回饋的良性循環。
普通高中/美術(一)資源版/第六章 臺灣美術百年回顧/六、社會寫實與鄉土運動
普通高中/美術(一)資源版/第六章 臺灣美術百年回顧/三、前輩畫家筆下的臺灣情
「北投」此地名是由凱達格蘭族語系ki-pataw(女巫)取音而來。由於此處存在著溫泉,時常瀰漫著煙霧,也不難免讓人聯想有女巫居住在此地。
普通高中/美術(一)資源版/第七章 百花爭鳴的臺灣當代藝術/二、多元面貌的呈現
普通高中/美術(一)資源版/第二章 繽紛多彩的繪畫世界/六、版和印的趣味
第一章 親近藝術,美化生活/三、探索美的要素
藝術狂想曲積木的基本認識積木起源於德國教育學家福祿貝爾,是公認制定出積木玩具遊戲理論,並將積木跟幼兒遊戲結合而影響其後 積木的特色是可以訓練兒童的協調能力與創意發積木的種類很多,例如市面上常看到的LEGO、智高、得高、博樂、啟蒙、孩之寶………..等,尚有許多品牌可供參考 展,沒有一定的組裝標準,多元的造型變化,常讓人愛不釋手,驚喜連連
復活節,又稱主復活日,是現今基督徒的重要節日,最初在猶太人逾越節當日或之後的星期日,但公元四世紀教會會議決定不用猶太曆,於是定在每年春分月圓之後第一個星期日。基督徒認為,復活節象徵重生與希望,乃紀念耶穌基督於公元30/33年被釘死後第三天復活的事蹟。不過在現今,許多與復活節相關的民間風俗,都不起源於基督教。
新社,這個台中優美的山中花園 竟隱藏著一條可愛的彩繪小徑 "馬力埔社區" 一起走進充滿濃郁鄉村風味的色彩中!
20世紀率先崛起的象徵主義畫派,畫風強烈、用色大膽鮮豔,將印象派的色彩理論與梵谷、高更等後印象派的大膽塗色技法推向極致,不再講究透視和明暗、放棄傳統的遠近比例與明暗法,採用平面化構圖、陰影面與物體面的強烈對比,脫離自然的摹仿。
介紹皮革的製作過程,及工藝之美。附上皮革藝術品賞析。
普通高中/美術(一)資源版/第五章 探訪臺灣原住民族的原始藝術/五、結合美感與機能的生活器物
聖派翠克節,或稱為聖巴德利爵紀念日,是紀念愛爾蘭的主保聖人,聖派翠克主教(約385–461年)的節日,在每年3月17日舉行。
第一次世界大戰後,蘇聯的一群設計師、藝術家與建築師與風格派相比,他們關心創造一個以新材料架構的世界,並推崇以機器打造新世界的使命,建立一個富強的俄羅斯,他們認為設計師如同無名英雄一般,作品是為了社會與國家機器服務。在設計上推崇結構的理念,認為簡約且大量生產的物品可以大大提升生活水準,設計的產品必須配合工業生產以及可取得的原料。
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