瞻彼淇奧，綠竹猗猗。
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
瑟兮僴兮，赫兮咺兮，
有匪君子，終不可諼兮！
瞻彼淇奧，綠竹青青。
有匪君子，充耳琇瑩，會弁如星。
瑟兮僴兮，赫兮咺兮，
有匪君子，終不可諼兮！
瞻彼淇奧，綠竹如簀。
有匪君子，如金如錫，如圭如璧。
寬兮綽兮，猗重較兮，
善戲謔兮，不爲虐兮！
《詩經‧衛風‧淇奧》
《詩經》是中國最早的詩歌總集，據《孔叢子‧巡狩篇》載：「古者天子命史采歌謠，以觀民風。」朝廷派出官員在農忙時到各地採集民謠，由周朝史官彙集整理後呈天子，以解民情。據傳當時蒐羅頗豐，逾三千篇之譜。《史記‧孔子世家》雲:「古者詩三千餘篇，及至孔子，去其重，取可施於禮義，凡三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合韶武雅頌之音。」孔子刪定三百零五篇，即為傳世之《詩經》版本。
《詩經‧衛風‧淇奧》乃一首讚頌衛國貴族傑出人物之詩篇。「瞻彼淇奧，綠竹猗猗」。「淇奧」: 「奧」: 讀音「玉」，河流彎曲處。淇奧，即淇水轉彎之處。「猗猗」: 茂盛貌。看哪，在那淇水轉彎之處的邊岸上，有一片蓊鬱蒼翠、搖曳如詩的茂密竹林。「有匪君子，如切如磋，如琢如磨」，「匪」: 同「斐」字，文采斑斕貌。「如切如磋，如琢如磨」:「切、磋、琢、磨」，皆治玉石之工法，此借喻為進德修業之功。「如切如磋」，喻學業精益求精、「如琢如磨」，喻修德精進不已。文采斑斕的君子，不斷在進德修業上自我砥礪磨練以精益求精。「瑟兮僴兮，赫兮咺兮」「瑟」: 莊重貌。「僴」: 威武貌。「赫」: 光明貌。「咺」: 即「愃」，心胸豁達。儀容是那麼端莊、威武，心胸是如此光明磊落。「有匪君子，終不可諼兮」！「諼」: 忘懷。這麼一位溫文儒雅的謙謙君子，永遠令人難以忘懷啊！
「瞻彼淇奧，綠竹青青」。「青青」: 即「菁菁」，蒼翠秀美貌。眺望那淇水曲折轉彎之處，有一片翠綠茂盛、輕晃似畫的秀美竹林。「有匪君子，充耳琇瑩，會弁如星」。「充耳」: 古代貴族冠冕兩側懸於耳旁之玉飾，象徵塞耳避聽讒言。「琇瑩」: 玉石。「會弁如星」:「會弁」: 「弁」: 皮帽。「會」: 指皮帽之縫合處。貴族之皮帽縫合處，多綴以寶石為飾，遂曰「會弁如星」。術德兼修的君子，冠冕兩側懸著寶石為飾的充耳，皮冠之縫，綴滿耀目如繁星般的五彩珠玉，顯得貴氣十足。「瑟兮僴兮，赫兮咺兮，有匪君子，終不可諼兮」！儀容是那麼莊重、舉止是那麼威武，心胸氣度是如此的光明磊落、公正無私。如斯光風霽月的儒雅君子，永遠令人難以忘懷啊！
「瞻彼淇奧，綠竹如簀」。「簀」: 以竹子密編之蓆，此借指「綠竹之茂密。你瞧，就在那曲折淇水的轉彎邊岸上，一大片茂密豐美的竹林，簇擁渲染出美不勝收的鮮綠圖騰。「有匪君子，如金如錫，如圭如璧」。「金、錫、圭、璧」: 貴重金屬、玉器，以喻君子進德修業之精純。敦品力學的君子，不斷在進德修業上自我淬厲，以期立身處世如金錫般尊貴，如圭璧般無瑕。「寬兮綽兮，猗重較兮」，「寬」: 寬裕。「綽」: 綽綽有餘。「猗」: 通「倚」。「重較」: 車座上之銅質扶手。坐在車座上，斜靠著銅質扶手，雍容大度、綽綽有餘，一派悠閒自得的神色。「善戲謔兮，不爲虐兮」！「戲謔」: 猶「幽默、開玩笑」。「虐」: 尖酸刻薄。作風幽默、為人風趣，但謹守分寸，絕不尖酸刻薄。
綠竹虛心有節，自古即為士人所鍾。本詩三章，皆以綠竹作始，引出「有匪君子」以為呼應其德行學養，詩中賦比興並用、設喻巧妙，致人物形象神采賁張，令人擊節讚歎。
