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臺灣原住民族向來以天籟歌聲享譽國際，不同族群也有音樂表現形式。其中，原住民族的古謠傳唱占有非常重要的地位，古謠不僅是一種音樂表現形式，更多時候承載了古老的歷史與祖先的生命，是以口相傳歷史的原住民族相當重要的紀錄。本專案以排灣族古謠為主題，介紹排灣古謠的幾種類型並提供欣賞，引領各位透過古謠了解排灣族的心靈世界。
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古巴的音樂一直為人津津樂道，熱情的搖擺，豐富的旋律，獨一無二的樂 曲風格，令許多人為之
介紹〈來甦〉以及其他具代表性的排灣族歌謠。
蒙古的音樂嚴格來說並不豐富，不像定居的農耕民族，可以在農暇時發展各種多樣的音樂形式。但不同地區的蒙古族：從西伯利亞的布里雅特、卡爾梅克到青海和四川，從阿拉伯、新疆到中國東北…在各地與不同民族相互影響下，發展出多樣的音樂傳統、舞蹈和服飾。
介紹世界知名的古典音樂節：德國拜魯特音樂節、奧地利薩爾茲堡音樂節、瑞士琉森音樂節、英國BBC逍遙音樂節、義大利維洛納競技場音樂節。
介紹音樂三要素、樂音與噪音的差別、生活中常見樂音的小趣事（如上下課鐘聲、垃圾車的音樂等）。
普通高中／音樂（一）丙版／第11章／漫遊音樂史／臺灣福佬系音樂／宜蘭民謠〈丟丟銅仔〉／恆春民謠〈思想起〉／江湖調〈勸世歌〉／歌仔戲《薛平貴與王寶釧》／嗩吶曲牌〈風入松〉
普通高中／音樂（二）丙版／第12章／漫遊音樂史／臺灣流行音樂／混血歌曲〈孤女的願望〉／華語歌曲〈月亮代表我的心〉／校園民歌〈橄欖樹〉／搖滾歌曲〈亞細亞的孤兒〉／新臺灣意識歌曲〈向前走〉
普通高中／音樂（一）丙版／第10章／漫遊音樂史／臺灣原住民音樂／阿美族歌曲〈老人飲酒歌〉／魯凱族歌謠〈鬼湖之戀〉／排灣族歌謠〈來甦〉／布農族祭典〈祈禱小米豐收歌〉／賽夏族祭典《矮靈祭祭歌》
作者於 2017年02月13日 加入吉寶系統，喜歡他的創作就關注他吧！
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排灣古謠
音樂即生活，音樂即歷史
林廣財《百年排灣風華再現》
排灣族分布區域
排灣族以臺灣南部為活動區域，北起大武山地，南達恆春，西自隘寮，東到太麻里以南海岸。依現行行政區域，主要分布區域為屏東縣及臺東縣的12個鄉，以及臺東市的新園里。
排灣族人的音樂觀
排灣族語詞中沒有等同於「音樂」的詞彙，詞彙的缺乏顯示排灣族並無類似西方音樂的概念，但不代表排灣族人生命中缺乏音樂。相反的，排灣族人生活中隨處可見音樂元素，尤其是歌謠，勞動時有歌、戀愛時有歌、結婚時有歌，連取笑別人或長輩敘事都有歌曲。排灣族不但善於歌舞，也善於以各種藝術形式來表達生活與杜會制度。
排灣族的音樂
排灣族的「音樂」，除了古謠演唱外，尚有勇士舞、鼻笛演奏、林班歌曲、五年祭樂舞等類型。
勇士舞
傳統社會中，勇士歌舞是「男人的歌舞」，勇士舞展現排灣族青年的強悍，可簡易分為「獵人歌舞」及「馘首歌舞」。
口鼻笛演奏
鼻笛與口笛是排灣族最具代表性的民族樂器。過去，口、鼻笛吹奏者是以男性為主，但在技藝式微的情況下目前已有女性鼻笛傳藝師，如少妮瑤．久分勒分。
排灣族雙管鼻笛
林班歌曲
1950至70年代，隨著原住民族部落青年走出到林班、都市間工作，藉由歌唱抒發生活情境與流浪心聲，林班歌曲多反映原住民族當下時代背景與心境。
影片為少妮瑤改編排灣族林班歌曲〈都不回頭看看我〉
排灣族主要的音樂類型 --歌謠傳唱
排灣族以歌唱為音樂主要表現形式，長久流傳至今的歌謠即為古謠，古謠記載了祖先的智慧與生活經歷，由於歌謠僅能仰賴口傳方式保存，隨著耆老的凋零，許多珍貴的歌曲陸續面臨失傳的危機。
排灣古謠相關專輯
排灣古謠的類型(1)
從演唱方式可歸納分類為：
此曲由泰武國小演唱，齊唱歌謠追求同中求異，是非常重視個人詮釋技巧的唱法。
排灣古謠的類型(2)
從歌詞內涵來歸納：
排灣古謠分為兩大類，分別為祭儀歌曲與非祭儀歌曲，非祭儀歌曲中又可再分為童謠以及生活歌謠，生活歌謠中則囊括結婚場合歌謠、工作勞動歌謠、情歌、娛樂舞蹈歌謠等多種內容。
祭儀歌曲 〈送祖靈之歌〉泰武國小演唱
祖靈祭為排灣族古老傳統祭典，因每五年的收獲祭舉行，而有五年祭之稱。本曲為祭儀中恭送祖靈時吟唱之歌謠。
非祭儀歌曲--童謠 〈A-Li-An（朋友歌）〉，《AM到天亮》
這是一首排灣族兒童玩捉迷藏時所唱的童謠。歌詞中的A-Li-An為男生間朋友稱呼，Da-La-Fa則為女生間朋友的稱呼，因為是捉迷藏時所唱，所以歌詞中也含一到十的數數。
非祭儀歌曲--生活歌謠
婚禮場合歌謠
〈Uwanaiyui 婚禮之歌〉 泰武國小演唱
此曲為泰武部落rurangiyan家團於婚禮場合吟唱之歌曲。
〈Nalivan婚宴結束曲〉 《東排三聲代》
專屬頭目家族的結婚曲，是獻給頭目家族的公主。於婚宴進行至尾聲時族人們交叉牽手圍圈跳團體舞時吟唱，內容有不捨新娘即將離開娘家並祝福新娘婚後生活幸福美滿等意涵。
工作歌/勞動歌曲
〈Iyai 不要小看我的心〉
這是一首工作歌。在山間農田工作時所唱，藉以調劑身心，忘記勞動帶來的勞累感；婦女聚在一起編織刺繡時，也會以此唱出對過去的懷念、對生活的感慨。
情歌
〈Lu limai 妳是如此的美麗〉
Lu limai過去是中、北排灣常唱的情歌曲調。以群山象徵女孩的全部，以細雨象徵男孩的愛戀，以自然景物傳達內心的情愫，也表現出排灣族充滿詩意表達方式。
〈tjakudain 無奈〉 《百年排灣 風華再現》
這是一首傷心的情歌，敘述想起離去的情人傷心卻又無可奈何的心情。
敘述歌
〈aljus〉蔡清安演唱
這是一首表達思念祖先的歌謠，排灣族祖先太陽神誕生在陶壺後蘊育並保佑後代，並交代排灣族的後代永遠不要忘記自身文化與歷史。
諷刺歌
〈Vangau 諷刺歌〉泰武國小演唱
此曲為嘲諷他人的歌謠，歌詞以借喻的方式嘲笑他人笨手笨腳。
娛樂舞蹈歌
〈Aiyaui 歡樂歌〉泰武國小演唱
此為屏東佳興部落歌曲，歌詞大意為邀請在場者一同唱歌跳舞，並敘述自身家族。
排灣古謠的吟唱是口傳歷史的一部分
過去幾千年裡，原住民族群的知識與歷史透過口傳、祭儀與身體力行不斷傳承給下一代，其中，傳唱至今的歌謠也是排灣族祖先留下的珍寶。
在部落耆老逐漸凋零下，許多古謠正面臨失傳的困境，有感於傳承文化的使命，許多部落族人開始回溯、收集許多古謠並進行傳唱，陸續有專輯的發行及公開演出，盼望族人莫忘祖先叮嚀，也希望世人聽到屬於原住民族的聲音。
欣賞了這麼多的排灣古調，你是否對排灣族的音樂有些認識了呢？這些美麗的古謠，不只是曲子動聽，更是展現排灣族說話的藝術，透過優美的歌詞，闡述歷史、述說生活感受與憂愁。
如果聽不過癮，2017年3月10日至11日在兩廳院有一場以排灣族古謠吟唱的演出，邀請您一同來聆聽排灣族的故事，現場感受排灣族的文化與情感。
泰武古謠傳唱 與佳興部落《太陽的女兒》
以排灣族高齡86歲女頭目孫江萬花的生命故事出發，透過20多首代代傳唱的古謠搭配這位長者從出生、童年、戀愛......的故事，吟唱長者的生命故事以及族人對土地與生命的崇敬。
泰武國小古謠傳唱隊多年來採集並傳唱歌謠，帶領傳唱隊的查馬克老師最早也是從佳興部落開始採集古謠。這次《太陽的女兒》的製作也邀請佳興部落族人參與，透過耆老與年輕族人傳唱部落生命史。
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