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金庸小說《笑傲江湖》中提到:「曲洋撫琴,劉正風吹簫。共譜《笑傲江湖》一曲。」並將之延伸到古曲《廣陵散》。
柴科夫斯基為俄羅斯作曲家,重要作品包括《天鵝湖》、《睡美人》、《胡桃鉗》、《小提琴協奏曲》、《1812序曲》及《悲愴交響曲》等。
普通高中/音樂(一)丙版/第11章/音樂知識/說唱音樂的曲牌
美國在戰後60年代時,整體建設可說是到達巔峰期,北美地區在進行大型開發的同時,也市民出現歷史環境建築保存的主張,開發業者與市民兩者之間的折衷產生了「適當活用(Adaptive Use)」的概念。 利用文化資產也可進行商業上的再利用,不僅可以開發文化商品,使遊客帶回旅遊時的美好記憶,更可以強化財務機制,進而減輕保存與維護所需之費用,產生回饋的良性循環。
恆春民謠〈思想起〉曲調隨著演唱者的喜好自由發揮,依歌者的不同而詮釋不同,賦予歌曲豐富的變化。
花園夜市、瑞豐夜市,是南臺灣知名的夜間景點,一起看看還有哪些好吃好玩的夜市!
利用電影或是影集等的內容為範例,讓學生討論並且進行正反思考;讓學生了解人權存在的事實、基本概念與價值;增強對人權的感受與評價;養成尊重人權的行為及參與實踐人權的行動。
普通高中/音樂(一)丙版/第9章/音樂知識/認識中國樂器/梆笛獨奏曲《陽明春曉》/二胡名曲《二泉映月》/琵琶獨奏曲《十面埋伏》
四四南村位於台北市三張犁,位置約為現今信義路五段、基隆路二段、松平路、莊敬路一帶,為國民政府遷台後所興建的眷村之一,村內居民全為聯勤第四十四兵工廠的廠工,因位於四四兵工廠之南,故名四四南村,當地居民多以「南村」稱呼之。
職業學校/音樂/第12課/音樂導聆/阿美族歌曲〈老人飲酒歌〉
德布西以詩人馬拉美《牧神的午後》116行詩為靈感,於1894年發表了《牧神的午後前奏曲》。1912年,現代芭蕾舞蹈家先驅尼金斯基將此音樂編入他的舞碼,大膽的肢體演出使此曲話題性大增。
技術高中/音樂丙版/第16章/音樂欣賞/新臺灣意識歌曲〈向前走〉
技術高中/音樂丙版/第13章/音樂欣賞/梆笛獨奏曲《陽明春曉》
普通高中/音樂(一)/第9課/音樂導聆/阿美族歌曲〈老人飲酒歌〉
普通高中/音樂(一)/第8課/認識樂理/動機、樂句、樂段與樂曲形式
普通高中/音樂(一)丙版/第9章/漫遊音樂史/中國音樂史話
六、近世文明的曙光 漢寶德教授主講 「歐洲文藝復興」 是指回到古希臘羅馬時代的美學,回復以人為本的精神, 這時期,詩歌、文學、科學成就斐然。 文學家:但丁、薄伽丘、莎士比亞 畫家:波提切利、達文西、拉斐爾 雕刻家:米開朗基羅 科學家:哥白尼 探險家:哥倫布、麥哲倫。
漢光教育基金會,將古典詩詞用舊詞新曲創新演譯 提供老師們備課使用 內容包含: 1.歌詞(古詩詞+少許新詞) 2.現場歌唱比賽影片 3.古詩吟唱影片(部分演示) 4.阿卡貝拉演唱影片(部分演示) 5.詩詞賞析 6.鋼琴/吉他譜 7.合唱譜(部分演示)。 元朝由元世祖忽必烈於1271年所建,定都大都(今北京市),1279年攻滅南宋,從而全面佔領了中國本土地區,統一中國。元朝對中國傳統文化的影響大過對社會經濟的影響。不同於其他征服王朝為了提升本身文化而積極吸收中華文化,元朝同時採用西亞文化與中華文化,並且提倡蒙古至上主義。例如極力推崇藏傳佛教,在政治上大量使用色目人,儒者的地位下降以及元代前期長時間沒有舉辦科舉等。由於士大夫文化式微,意味宋朝的傳統社會秩序已經崩潰。這使得在士大夫文化底下,屬於中下層的的庶民文化迅速的抬頭。這個現象在政治方面是重用胥吏,在藝術與文學方面則是發展以庶民為對象的戲劇與藝能,其中以元曲最為興盛。
技術高中/音樂丙版/第10章/認識樂理/多媒體音樂應用
簡介歌劇的發展與各種類型,比如莊歌劇、大歌劇、喜歌劇、歌唱劇、敘事歌劇、查瑞拉歌劇等等,還有音樂史上的喜歌劇之爭始末。
技術高中/音樂丙版/第15章/音樂欣賞/北管嗩吶曲牌〈風入松〉
普通高中/音樂(一)/第5課/音樂導聆/韋瓦第協奏曲《四季》
技術高中/音樂丙版/第16章/音樂欣賞/搖滾歌曲〈亞細亞的孤兒〉
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