【跳。潮】走入國際的自學職人。手工皮件師 林翊翔

走進SHIANG手工皮件工作室，首先吸引目光的是桌上整齊陳列的皮件材料，與幾張閃耀優雅光澤的深紫色、喜瑪拉雅灰的鱷魚皮革，披在布滿工具的工作架上。即便不懂皮件，光從美麗獨特的色彩和紋理中，能隱約感受皮件的不斐與珍貴。然而，這些像在時尚雜誌中才會出現的頂級皮件，不是出自法國工匠之手，而是由MIT的年輕師傅林翊翔所製作。 原文連結：https://www.shokuzine.com/2016/12/28/【跳%E3%80%82潮】走入國際的自學職人%E3%80%82手工皮件師-林翊/

音樂（一）丙版Ch12-3 認識樂理 中國傳統音樂記譜法

普通高中／音樂（一）丙版／第12章／認識樂理／中國傳統音樂記譜法

大小創意－東西建築 十講 （第五堂）漢寶德教授主講

五、近代來臨前的東西方世界 漢寶德教授主講 七世紀到十二世紀左右，東方的宋朝，政府怯弱，但是民間工商業蓬勃發展， 知識份子也擺脫了門第的影響，平民可以通過考試制度光宗耀祖。 西方的民族國家在此時逐漸興起，各國的教堂也以市民為中心， 建築技術經幾世紀的發展，哥德式教堂在此時活潑登場。

大小創意－人文．文化．設計思考（第二堂）姚仁祿

東海大學：人文．文化．設計思考 第二堂 人文反思對設計的影響／主講人：姚仁祿／時間：2010年3月

在台大荒漠裡自掘泉源，音樂製作人黃榮毅

一邊抱怨著台大是個音樂荒漠，卻又在這間校園裡舉辦了全台灣最棒的校園音樂會。他是年輕的音樂製作人黃榮毅，就像一個在荒漠裡自掘泉源的拓荒者，他不但在荒漠裡創造了一個美麗的綠洲，也決定要投身教育，讓每個熱愛音樂的人都有機會在沙漠迷途中找到屬於自己的音樂綠洲！ 全文連結：https://www.shokuzine.com/2017/12/04/在台大荒漠裡自掘泉源，音樂製作人黃榮毅/ 職人 SHOKUZiNE 責任編輯／趙浩宏

大小創意－人文．文化．設計思考（第五堂）姚仁祿

東海大學：人文．文化．設計思考 第五堂 未來五千天的食衣設計／主講人：姚仁祿／時間：2010年5月

大小創意－人文．文化．設計思考（第九堂）姚仁祿

東海大學：人文．文化．設計思考 第九堂 課程回顧與討論／主講人：姚仁祿／時間：2010年6月

大小創意－人文．文化．設計思考（第八堂）姚仁祿

東海大學：人文．文化．設計思考 第八堂 未來20-30年的地球人／主講人：姚仁祿／時間：2010年6月

大小創意－人文．文化．設計思考（第一堂）姚仁祿

東海大學：人文．文化．設計思考 第一堂 人文是什麼？文化是什麼？設計思考是什麼？／主講人：姚仁祿／時間：2010年3月

我大改．我驕傲！超牆青年X慢翻轉．快創造！

教育部青年發展署，超牆TuesDay直播抽好禮！ 拉孩子一把，讓非行少年也能逆風飛行，改變人生讓正能量與愛傳遞下去，超牆Tuesday直播邀請大改樂團總監張進益跟團長吳聖凱，以及熱血青年教師曾露瑤，分享我大改．我驕傲！請鎖定週二晚上7點超牆TuesDay精采對談喔！

大小創意－東西建築 十講 （第九堂）漢寶德教授主講

九、鄉愁的後現代 漢寶德教授主講 二十世紀初，在知識界理性的主導下， 工業化帶來的社會問題與生產工具的革新， 形成現代主義建築的機械美學， 與社會關懷的內涵。 接著來臨的兩次世界大戰， 獨裁國家的主政者， 為了權力與國族的象徵， 在建築上要求高度紀念性的外觀，傾向於傳統的學院派， 使現代建築成為自由與民主的象徵，逐漸被開明派所接受。 但是大戰過去後，理性的建築失去了必要性， 感性的要素逐漸出現了。 第九講下一講

高第 聖家堂

如果「上帝的建築師」高第的作品，是灑落於加泰隆尼亞的閃亮珍珠，那聖家堂便是巴塞隆納的建築桂冠。 倘若世上還有一座令全球印象深刻的在建建築，高第的聖家堂大概會是許多人的首選。

美術（二）資源版 Ch04-1 藝術彰顯天國的榮光

普通高中／美術（二）資源版／第四章 悠遊西洋傳統藝術史／一、藝術彰顯天國的榮光

音樂丙版Ch06-3 音樂百科 國內重要展演場地

技術高中／音樂丙版／第6章／音樂百科／國內重要展演場地

音樂（一）丙版Ch09-3 認識樂理 中國五聲音階

普通高中／音樂（一）丙版／第9章／認識樂理／中國五聲音階

高中生涯規劃 教案08

教案08：科系十八類，看懂不必累 作者：謝宇程 【教學目標】 1. 知道18學群的特性與大致內容。 2. 對學群的內容與異同感到好奇，並且願意了解更多。 3. 能夠查找更多資訊，並且為選組做好準備。 【課程說明】 高一生對於高中都還沒有了解得很清楚，這可能是第一次認真思考關於大學的課題。 因此這次上課的重點，在於啟發對於大學科系、學群的基本概念。

音樂丙版Ch02

技術高中／音樂丙版／第2章

談李泰祥的兩首曾被禁播歌曲

在歌曲審查制度嚴格的戒嚴時期，李泰祥創作的〈橄欖樹〉、〈一條日光大道〉亦曾被禁播。

音樂丙版Ch05-4 認識樂理 音階與調號

技術高中／音樂丙版／第5章／認識樂理／音階與調號

交響情人夢 最後樂章 後編

音樂丙版Ch02-6 歌曲 〈請相信我〉

技術高中／音樂丙版／第2章／歌曲／〈請相信我〉

郎世寧

郎世寧，義大利人，天主教耶穌會傳教士及中國宮廷畫家，寫實畫風紀錄了清朝初期的中國宮廷人物與景色。 郎世寧在一生大半待在中國，歷代康熙、雍正、乾隆三朝，計約有50餘年。他不僅為後世留下大量珍貴的畫作，而且對中西文化交流有一定程度的貢獻。 宮廷畫作品融合中西繪畫藝術，不但表現出西方繪畫中的寫實、立體、注重線條和結構等特點，也表現出中國傳統繪畫的傳神與韻味，在數十年的探索中，致力於融合中西方繪畫技法於一體，創作出獨特的畫風，儘管擁有一定的藝術價值，然而他的繪畫作品較為重視技巧而非藝術的探索，因此不論在中國和西方均未被視為偉大的作品。 另外他參與圓明園的規劃設計，其內部的建築、環境和式樣採用了西方藝術巴洛克式風格，而裝飾細節上則有具有東方中國的藝術神韻。他引進西方文藝復興時期開創的明暗寫實畫法，並改用膠狀顏料在宣紙上作畫，也就是今日的膠彩畫作法。他曾試圖要求康熙帝開辦學習用西方透視原理來繪畫的繪畫學校，但不被採用，後來與中國學者年希堯一起出版了一本《視學》，是中國第一部透視學專著。

彭德瑞茲基

波蘭籍作曲家與指揮家，20世紀中後期代表作曲家之一，獲獎無數且被樂評讚譽為「20世紀的貝多芬」，成名曲《廣島受難者輓歌》描寫第二次世界大戰中核爆傷亡者的叫喊與恐懼，早期有不少前衛、實驗性質的作品。

漢光舊愛新歡：〈晉〉陶淵明 雜詩 -人生無根蒂

漢光教育基金會，將古典詩詞用舊詞新曲創新演譯 提供老師們備課使用 內容包含: 1.歌詞(古詩詞+少許新詞) 2.現場歌唱比賽影片 3.古詩吟唱影片(部分演示) 4.阿卡貝拉演唱影片(部分演示) 5.詩詞賞析 6.鋼琴/吉他譜 7.合唱譜(部分演示)。 晉朝（265年－420年）是中國歷史上的朝代之一，它上承三國，下啟南北朝，屬於六朝之一。區別於五代時的後晉，又稱為司馬晉。晉朝可分為前後兩個歷史時期，即西晉（265年－316年）與東晉（317年－420年），合稱「兩晉」。西晉為晉武帝司馬炎所建立，定都洛陽；東晉為晉元帝司馬睿所建立，定都建康。兩晉的政治體制為世族政治，政治制度由漢代的三公九卿制向隋唐的三省六部制過渡。