五、近代來臨前的東西方世界
漢寶德教授主講
七世紀到十二世紀左右，東方的宋朝，政府怯弱，但是民間工商業蓬勃發展，
知識份子也擺脫了門第的影響，平民可以通過考試制度光宗耀祖。
西方的民族國家在此時逐漸興起，各國的教堂也以市民為中心，
建築技術經幾世紀的發展，哥德式教堂在此時活潑登場。
宋朝與神聖羅馬帝國
宋朝（960年—1279年）是中國歴史中經濟相對最發達的時代之一。市民文化興起、商品經濟繁榮與印刷術的發明…等一系列背景下，宋朝優秀文人輩出，文學、史學成就更是古今罕匹。
神聖羅馬帝國，是西元962年至1806年在西歐和中歐的一個封建君主制帝國。版圖以德意志地區為核心。神聖羅馬帝國早期是由擁有實際權力的皇帝統治的封建君主制國，中世紀時，演變成承認皇帝為最高權威的公國、侯國、宗教貴族領地和帝國自由城市的政治聯合體。
近代來臨前的東西方世界5-1：
制度化的宋朝建築
宋朝國力怯弱，但是民間商業興盛，宋中期開始，「坊里制度」開始變成「街道制度」，以符合民間生活需求。
屋頂的變化從宋朝也開始邁向制度化，
傳統的屋頂有：懸山頂、硬山頂、歇山頂和廡殿頂，
懸山頂和硬山頂是民宅使用，
歇山和廡殿則是官方使用，
封建的階級，也開始影響建築的規格。
拍攝時間：2012/10/13
地點：天下文化人文空間。
近代來臨前的東西方世界5-2：
清明上河圖中的宋朝建築
宋朝建築雖然也沒有留下來，但是這時期的繪畫，非常寫實的幫助後世人了解當時建築，最重要的作品是北宋張擇端的「清明上河圖」。描述市街景象，並兼有建築物之寫實表現，我們可以看到：城內市民住宅以懸山為主，窗為直櫺。屋頂有自由交叉的情形，或為十字形，或為丁字形，形成頗有變化的外觀，為後世所無。
宋代的界畫，以描述想像中的山水情境之樓閣為多，可稱為「仙山樓閣」類，如黃鶴樓、 滕王閣等名勝。但仍加了想像的成份。畫家們在各種長卷中所描寫的建築，提供了當時建築的訊息，是很值得研究的。
拍攝時間：2012/10/13
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近代來臨前的東西方世界5-3：
遼、金、元建築的多元發展
宋朝晚期的建築，華北尚有少數實例，大多是遼、金、元留下來的，從中我們可以看出以下幾個重要的發展過程：
1．斗拱自大而小，自柱頭發展到補間，補間的斗拱又有各種變樣。
2．屋頂坡度開始發生變化。在唐代，屋頂坡度很平，只有在很遠處才可能看到建築的全貌。在宋朝，重要建築的屋頂上開始用琉璃瓦，為了使屋面為觀者所易見，提高屋脊是必須的措施。
3．內部柱子的自由安排木造建築的柱梁配置，原本應以整齊為原則。可是在此過渡階段，匠師似未受法式的規範，有「移柱」與「減柱」的作法。因為在廳堂中，有些空間的用法需求不同，比如佛殿中，佛像前面需要較大空間，就有減柱以擴大空間的必要。這在今天現代結構系統是很簡單的事，在十一、二世紀的中國，需要一些匠師的智慧。
拍攝時間：2012/10/13
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近代來臨前的東西方世界5-4：
哥德建築登場
十二、三世紀的天主堂是市民的生命的一部份。這是人類史上少有的現象。法國的天主堂被視為典型哥德教堂。技術的發展也是自此開始的。哥德建築出現的第一步是「六分拱頂」，用筋拱砌成半圓而形成的拱頂，最有名的例子是巴黎聖母院。在此後略晚，就出現了尖拱。
就是把半圓形的筋拱從中間斷開，分成兩段。這樣做可以使拱的高與寬不必對半，可以有較大的彈性。
尖拱出現後，屋頂的重量減輕，中殿的寬度可以加大，高度加高，使天主堂出現了崇高的面貌。在飛扶壁出現之後，在外觀上，除去了石造建築的厚重感。建築似乎線條化，輕量化了。
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近代來臨前的東西方世界5-5：
細看哥德建築
法國哥德教堂都是市鄕的中心建築，多面對廣場，所以是面對公眾的形象。以巴黎聖母院為例，西向正面共三層，橫三門，可以畫為井字形。地面層的中央是大門，左右另有一間略小的門樘。由於墻壁非常厚，開門時就有一退凹門樘，有層層雕刻。
第二層的左右各有一高大的圓栱窗，中間則為一巨型圓窗，由於內架如花朵，俗稱玫瑰窗。後來又因裝飾繁雜，被稱為火焰窗，是哥德教堂的代表性標誌。
第三層已經高過屋頂了，所以是左右對稱的兩座鐘塔。巴黎聖母院的正面，是較早的作品，尚有仿羅馬遺風。在美學上無出其右。到了後期，石工過於雕鑿，反而有些裝飾化了。
拍攝時間：2012/10/13
地點：天下文化人文空間。
