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二、壯麗的帝國建築 漢寶德教授主講 一個成功的帝國應該是能吸收優秀文化,並把它發揚光大的帝國, 從而為後期文明的發展奠定基礎。 很有趣的是,東、西兩大帝國, 都是在柔性的宗教的力量下瓦解, 而開啟了一種新的世界。
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十、當代與未來 漢寶德教授主講 上世紀九O年代以後,影響於建築者有以下幾點。 首先是「社會主義的消失」。 在資本主義國家,勞工階級逐漸得到公平合理的待遇, 領導國際共產主義的蘇俄先行瓦解, 使民主政治與市場經濟逐漸成為全世界接受的制度, 建築因而回到民間。 其次是「高科技的快速發展」。 電腦成為普遍的工具,知識隨手可得。 建築的作業方式與思考方式都已改變。
五、近代來臨前的東西方世界 漢寶德教授主講 七世紀到十二世紀左右,東方的宋朝,政府怯弱,但是民間工商業蓬勃發展, 知識份子也擺脫了門第的影響,平民可以通過考試制度光宗耀祖。 西方的民族國家在此時逐漸興起,各國的教堂也以市民為中心, 建築技術經幾世紀的發展,哥德式教堂在此時活潑登場。
七、王權鞏固後的世界 漢寶德教授主講 十七世紀以後,中國在腐敗的明代之後, 出現了清代大一統的帝國, 國力強盛,但建築制度規範森嚴刻板。 此時的西方,巴洛克建築發生於羅馬。 拋棄了靜態的理性形式觀, 追求動態的感性的形式與空間。 英、法在此時興起,國勢強盛。 這些國王自義大利請來設計師, 利用當地哥德時代訓練所傳出來的工匠, 磨合為當地的文藝復興風格。 巴洛克時代於是來臨。
八、現代世界的來臨 漢寶德教授主講 18世紀是歐洲反封建鬥爭最激烈的時期, 最後導致1789年法國大革命, 資本主義生產關系迅速發展。 工業革命發源於英格蘭中部地區。 1769年,英國人瓦特改良蒸汽機之後, 由一系列技術革命帶來重大飛躍。 隨後自英格蘭擴散到整個歐洲大陸, 19世紀傳播到北美地區。
六、近世文明的曙光 漢寶德教授主講 「歐洲文藝復興」 是指回到古希臘羅馬時代的美學,回復以人為本的精神, 這時期,詩歌、文學、科學成就斐然。 文學家:但丁、薄伽丘、莎士比亞 畫家:波提切利、達文西、拉斐爾 雕刻家:米開朗基羅 科學家:哥白尼 探險家:哥倫布、麥哲倫。
一、東西建築分道揚鑣 漢寶德教授主講 建築是怎樣產生的?上古之時,穴居而野處,那時候,人類在開化前,與動物一樣, 為了安全,為了防風避雨,要找一個洞穴棲身,維持生存基本條件。 所以建築的主要意義是棲身之所,英文稱為Shelter。 如果人類沒有開化,可能到今天仍然是穴居野處的動物。 有了文化,洞穴的意義就改變了。
三、宗教建築形式的開拓 漢寶德教授主講 在基督教傳入羅馬之初,帝國是採取高壓政策,但到公元312年, 君士坦丁頒發了【米蘭諭令】,在羅馬帝國裡正式宣布願意接納基督教; 東漢末年,佛教東來,本身沒有什麼力量,因為北方勢力將佛教帶入, 透過統治階層,強加於中國臣民,逐漸被人民接受。 四世紀到六世紀,宗教的力量深深影響了東西建築的發展。
四、歐洲中古世紀與唐宋 漢寶德教授主講 自羅馬帝國衰亡到基督教文明建基的這段時期, 被一些史家稱為黑暗時代, 但其意義是,在羅馬帝國的後期,國力衰弱, 已無能力壓制周遭蠻族的入侵, 而逐漸使古典文明消失於落後的蠻族之手。 而在此同時,東方的大唐帝國是中國的盛世, 國家富裕,工商發達,貿易及於國際, 在建築上成為韓日等周邊國家的模仿對象。
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大小創意-東西建築 十講
(第二堂)
二、壯麗的帝國建築
漢寶德教授主講
一個成功的帝國應該是能吸收優秀文化,並把它發揚光大的帝國, 從而為後期文明的發展奠定基礎。 很有趣的是,東、西兩大帝國, 都是在柔性的宗教的力量下瓦解, 而開啟了一種新的世界。
東西帝國的差異:「文化的根基」
東方的秦漢帝國是建立在帝王的強力征服。 西方帝國的統治者是以希臘的城邦文化為基礎。
第二堂】壯麗的帝國建築5-1:
東西帝國文化
東方在秦漢帝國出現之前,是春秋戰國時期,各種文化和思想自由勃發,建築方面,一如中國傳統,不追求「永恆」,文化講求君臣父子人倫,因此帝王登基後,運用強力勢力以及人力財力,只為修築自己的陵墓,宮殿。 西方在羅馬帝國出現前,是希臘城邦,有共同信仰,也是音樂、戲劇、美術和運動發展的盛世時期,西方的建築文化,追求永恆,建築以神殿為主,以信仰的力量,支持浩大建築的打造。
拍攝時間:2012/9/22
地點:天下文化人文空間。
【第二堂】壯麗的帝國建築5-2:
古羅馬公共建築(公共浴場,競技場)
今天看古羅馬城,尚有很多建築物保留下來,這些建築不是皇宮,而是供市民所用的公共設施。羅馬帝國的城邦文化,統治者尊重公民,非常在乎市民的福祉,他們所建的公共建築有兩大類。其一為「公共浴場」。 羅馬為市民提供的浴場很充份,使每位市民都可享受到運動與洗浴的樂趣。浴場內除了冷、熱、溫水浴池外,還有演講廳、表演廳與圖書館及戶外運動場….。
【第二堂】壯麗的帝國建築5-3:
古羅馬公共建築(圓劇場,輸水橋)
羅馬帝國的公共建築第二大類是劇場與圓劇場。羅馬市民很清閒,除了洗澡就是看戲,因此需要若干大小不同的劇場。除了表演戲劇的圓形劇場外,圓劇場內表演的是人與獸鬥,人與人鬥,相當血腥刺激,所以被譯為鬥獸場。圓劇場多為橢圓形。另有一種為競技場,為細長形的劇場,供賽馬車之用。這是在數萬觀眾眼前的博命的競技,正是羅馬帝國的精神所在。
【第二堂】壯麗的帝國建築5-4:
西方建築 拱的發明
自西方人看,「比例」是美的根源。他們看人體美,各部份的尺度合宜,常常也表示比例的優美。因為他們發現人體的美落實在幾何上,不能不相信美的神聖性。
拍攝時間:2012/9/15
第二堂】壯麗的帝國建築5-5:
東方墓室的拱頂
中國古人做磚的技術是第一流的,不但能燒成還原焰的灰色磚,而且可燒製大塊的空心磚,各式各樣的構件,磚面上塑出美麗的圖畫。只可惜這些磚都不是為居住建築所燒製,而是為了王侯們的墓室建築。
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