二 永恆之美的埃及（Egypt）藝術
西元前5000年前後，在尼羅河流域（Nile River）的埃及也出現人類另一個文明。尼羅河每年的洪水氾濫給埃及這個地區帶來肥沃的淤泥層，也讓埃及的農業體系生產了足夠的物質財富，來維持其明顯穩定的文化。而從埃及的藝術裡，我們可以看出他們對於追求「永恆」生命 和來世 的關注。
古夫王金字塔／西元前2580～2560年／石灰岩／現高138.74公尺，原高146.59公尺，底邊長230.37公尺／埃及吉薩
吉薩金字塔群中以古夫王金字塔最大，外觀壯觀宏偉，氣勢磅礡。古夫王金字塔位於埃及吉薩，又稱吉薩大金字塔，是古埃及第四王朝的法老古夫的金字塔，主要作為其陵墓，它是古代世界七大奇蹟中最古老及唯一尚存的建築物，用了高達 230 萬至250萬塊石灰岩建造，它也是世界上最重要的建築物之一。金字塔的建立，代表埃及法老王的政、教權緊密合一，以及國勢的強大。
方尖碑／13世紀／高22.83公尺，重230噸／法國協和廣場
方尖碑是古埃及金字塔以外的另一件傑作，是古埃及文明富有特色的象徵。此方尖碑是1836年埃及送給法國，被置於協和廣場中心。方尖碑上刻滿了古埃及的文字，我們可以從局部放大圖看出，這件方尖碑上的圖案是讚揚法老王拉美西斯二世統治的文字內容。由於方尖碑原始的尖頂遺失了，1998年法國政府在方尖碑的頂端加上了金色的金字塔尖頂。
埃及藝術的創作遵守公認的社會習俗，其公式化、風格單調的發展過程，反映了埃及社會穩定和保守的性質。埃及對於人物形象描繪的方法獨特，頭、腿是側面 出現，眼、上身卻是正面，不論是壁畫或雕像，總是講求對稱 。
彩繪的石灰岩石碑／約西元前1955年／石灰岩上彩／104×49.8公分／紐約大都會美術館藏
這是森沃斯瑞特一世（Senwosret I 約西元前1971～1928）統治的第十七年，頒贈給他的管家孟圖沃斯瑞（Montuwosre）的石碑，此石碑在圖像上刻意以仿古的手法表現，並且以舊王國早期的古典構圖：正面的眼和上身融合側面的頭和腿，來描繪死者。孟圖沃斯瑞坐在一張擺滿祭品的供桌前，一手握著折疊的亞麻布，另一手正朝外伸出，準備接受3位家人所獻上的物品，石碑上的文字主要是記載孟圖沃斯瑞擔任管理職務時的官員們。
埃及的圓雕共同特點是採用「正面性法則」來製作，這是因為以雕像的鼻尖到肚臍所連成的中線，作為左右對稱的圓雕符合「死後再生」的理念，因此不論坐姿、立姿都是依照「正面性法則」的原則來製作。
拉美西斯四世跪像／約西元前1100年／高68.3公分，寬25.5公分／倫敦大英博物館藏
〈拉美西斯四世跪像〉具有典型皇家神廟雕像的姿態，法老跪著持著兩罐進獻給神的香油，這種祈求的姿勢表現出對神廟中供奉的神祇的虔誠和謙卑。
問題討論
你覺得宗教信仰是否會影響藝術的表現形式？是否可以舉一些例子說明？
