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第二十九屆夏季世界大學運動會 (英語:2017 Taipei Summer Universiade) 簡稱:2017臺北世大運,將於2017年8月19日至8月30日在中華民國臺北市舉行。開閉幕儀式都將於臺北田徑場舉行。
在日常生活中進行決策時,簡單的事情也許只需要進行一次決策就好,更多時候,決策卻是一連串的過程。做決定之前,往往面臨不同的方案和選擇、以及有關其決定後果的某種程度上的不確定性。
自造者(Maker,又譯為「創客」)概念來源於英文Maker和Hacker兩詞的綜合釋義,是指一群酷愛科技、熱衷實踐的人群,他們以分享技術、交流思想為樂。
日本的火之祭典「青森睡魔祭」於1980年被登記為重要無形民俗文化財,為8月2日至8月7日間舉行,每年吸引海內外超過300萬的遊客前來。祭典中會有各種以歌舞伎或歷史、神話為題材製成,超過20座的大型睡魔燈籠參與遊行。 8月2日至8月6日晚上,祭典最後一天的8月7日早上,身穿五顏六色服裝的HANETO舞者,以及短笛、太鼓的伴奏樂團,共同參與睡魔祭遊行。8月7日晚上則是配合煙火大會,在海上舉行睡魔燈籠遊行。
影片執行與協助單位 教育部 國立臺灣藝術大學圖文傳播藝術學系
由中華民國主辦的國際性籃球賽事,每年一度在台灣舉行。
寶萊塢(英語:Bollywood)是位於印度孟買的廣受歡迎的電影工業基地的別名,也被廣義稱作是「印度電影」。 寶萊塢和印度其它幾個主要影視基地如克萊塢、塔萊塢構成了印度的龐大電影業,每年出產的電影數量和售出的電影票數量居全世界第一,更證明低成本也能製造出相當優秀的電影。寶萊塢對印度以至整個印度次大陸,中東以及非洲和東南亞的一部分的流行文化都有重要的影響,並通過南亞的移民輸出傳播到整個世界。
板橋藝文特區,一個藝術豐富知性的行程
普通高中/體育(二)/第5章 田徑─急行跳遠、三級跳遠
1 泥土的獨特表情 - 圈足、2 器與器的接觸痕跡 - 目跡、3 職人作家的手指印記–指跡、4 自然流動的凝結美感–垂釉
超寫實主義,又稱高度寫實主義,是繪畫和雕塑的一個流派,其風格類似高解析度的照片。亦稱作「照相寫實主義」(Photo Realism),1960-1970年代在美國興起的一種藝術運動,不論繪畫或雕塑,都呈現高度寫實的面貌。
綠色設計(Green Design)是20世紀80末出現的一股國際設計潮流。綠色設計反映了人們對於現代科技文化所引起的環境及生態破壞的反思,同時也體現了設計師道德和社會責任心的回歸。
123D Design可以視為最基礎的3D繪圖軟體之一。他的特點是如同一般工程繪圖,從平面長出物體、並可進行切削,可以做為TinkerCAD軟體的進階軟體,並與一般3D工程繪圖軟體進行連接。
後現代主義是一股反現代主義的思想,反對現代主義造成的同質現象,是現代主義之後反對單一表現形式而起的眾家分明的力量。60年代,因為聚集了廣大的消費群眾、年輕的消費市場的崛起和經濟及科技的樂觀主義,而發展出所謂的”通俗革命”(Pop Revolution)。新一輩的設計師企圖用一種更加具有情感表達的途徑,來展現新一代的民主精神。設計師的靈感來自趣味、變裝、異類、不恭敬、狂野、任意等,在流行音樂、平面廣告和服裝時尚的形式上表露無遺。
東海大學:人文.文化.設計思考 第六堂 住與行:未來五千天的預測/主講人:姚仁祿/時間:2010年5月
了解食農教育的意義、由來、做法,以及臺灣目前推行狀況。
顧愷之,字長康,出身士族家庭,多才多藝,善作詩詞、精於書法,尤其擅長繪畫。因為他的才華多元,當時的人稱他有「三絕」:「才絕、畫絕、癡絕」。他與曹不興、陸探微、張僧繇合稱「六朝四大家」。 顧愷之的畫線條連綿流暢,如「春蠶吐絲」。著有《論畫》、《魏晉勝流畫贊 (摹搨妙法)》和《畫雲台山記》三本繪畫理論書籍(以上三篇文章現今存在最早版本由唐張彥遠歷代名畫記抄錄以傳),提出「以形寫神」、「盡在阿堵中」的傳神理論。
從研究資料,兄弟姐妹雖然會爭吵,但也會和好,從手足的衝突中,學會社會交流和同理心的能力,這樣的孩子除了會喜歡與人分享外,也擅於交友,人緣相對比較好。
十牛圖是中國佛教禪宗修行的圖示,有許多版本。牧牛圖頌通常由頌與圖組成,頌自身有時又包括一短序。自宋代以來,這類作品很多,其中有三種很為時人留意。其作者分別為清居、廓庵、自得。清居的是五圖,廓庵的是十圖,自得的則是六圖。在這幾種作品中, 廓庵的顯然最為完備,它包括圖、頌與序三部。[1]亦有認為十牛圖為宋代廓庵師遠改作清居禪師八牛圖而成。[2]現在流傳較廣的有宋朝廓庵師遠與普明禪師的版本各有十幅。
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2018/4/26 集講堂講座「十年之後、然後呢」簡報檔案。 講者:寓意科技執行長Paul
線性雕塑是指利用金屬絲線進行塑形的一種藝術形式,大多使用在珠寶設計。
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