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黃土水1915年到日本留學,是東京美術學校創校以來第一位台灣留學生,也是台灣留日學習美術第一人。1920年他再考取該校研究科繼續學習雕塑。 黃土水感慨台灣人身處在美景豐富的地方,卻忽視了美好的文化與生活。他希望有更多的年輕人能夠一起為台灣藝術努力,創造屬於「福爾摩沙」的藝術。
徐冰為中國現代藝術家,現居北京。以創造漢字式的西方書法「天書」而著名,並因此於1999年獲得美國麥克阿瑟獎
第六章 科技與藝術的協奏曲
1 音樂與空間/一、音響學
第四章 營造優質的生活環境
柯薇塔.巴可維斯卡Květa Pacovská 1928年出生於捷克布拉格在布拉格藝術應用學院求學,在Emil Filla(捷克知名的畫家、雕刻家)門下學習應用美術。她是當代世界最著名的兒童插畫藝術家,並且在平面設計、紙藝、雕塑和裝置藝術領域,柯薇奶奶均表現出了極高的藝術造詣。
如何從零開始設計一個遊戲所使用的場景, 包含完整的規劃與玩法設計
劉三五金綜合把手目錄
九、鄉愁的後現代 漢寶德教授主講 二十世紀初,在知識界理性的主導下, 工業化帶來的社會問題與生產工具的革新, 形成現代主義建築的機械美學, 與社會關懷的內涵。 接著來臨的兩次世界大戰, 獨裁國家的主政者, 為了權力與國族的象徵, 在建築上要求高度紀念性的外觀,傾向於傳統的學院派, 使現代建築成為自由與民主的象徵,逐漸被開明派所接受。 但是大戰過去後,理性的建築失去了必要性, 感性的要素逐漸出現了。 第九講下一講
第六章 新興科技/6-3 無線射頻技術的應用與基本原理
設計思考課程時間:2010/9/05-2010/01/05上課地點:東海大學建築系|主講人:姚仁祿本學期的主題是探討「設計思考」,如果沒有設計思考的訓練,創意經常是天馬行空、無法落實。設計的基本概念是要以直覺導航,並以知識續航。並探討社會為何需要新形態領導人?
羅伯特·印第安納(Robert Indiana,1928年9月13日-),原名羅伯特·克拉克(Robert Clark),美國普普藝術家。
寺廟該當如何設計?當傳統元素結合現代會變得如何?
祇園祭是日本京都每年一度舉行的節慶,不但為「京都三大祭」(葵祭、祇園祭、時代祭)之一,也為「日本三大祭」(祇園祭(京都)、天神祭(大阪)、神田祭(江戶))與「三大曳山祭」、「三大美祭」(秩父夜祭(埼玉縣秩父市)、祇園祭(京都府京都市)、高山祭(岐阜縣高山市))之一。並被認為是其中一項最大規模及最著名的祭典。整個祇園祭長達一個月,在7月17日(前祭)和7月24日(後祭)則進行大型巡遊,京都的33個區,每區均會設計一個裝飾華麗的花轎參加巡遊。
春節可說是華人社會中最盛大的節慶之一,每到過年,總會看到家家戶戶佈置各種春節裝飾。
朱銘(1938年-) ,台灣苗栗縣人,本名朱川泰。台灣土生土長的國際知名雕刻家,將個人對於土地、人間的眷戀以創作呈現。代表作品為《太極系列》、《運動系列》、《人間系列》等作品。
「無聲的樂章」X「有聲的書法」(2011/11/11~2011/12/10) 「書法藝術 X 年輕 = 新世代書法美學」一直是書法家董陽孜,多年來的心願。 「書法 X 文字之美 = 令人嚮往的空間」也是五月天阿信,期待建構的美感。
板橋藝文特區,一個藝術豐富知性的行程
全台第一個老台灣味的彩繪村 台中、沙鹿 美仁里彩繪村
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