四 畫壇的權力易位
1947年，發生了震撼臺灣全島的「二二八事件」，產生嚴重的族群撕裂問題，左翼木刻版畫家以強烈的社會批判意識，留下不朽的歷史作品。
黃榮燦／恐怖的檢查—臺灣二二八事件／1947年／木刻版畫／14×18.3公分／神奈川縣立近代美術館藏
這幅木刻版畫作品直接以二二八當天查緝私煙的現場作為題材。此畫黑白分明、對比強烈，並以誇張的造形，樸拙的視覺效果，來展現十足的震撼力。
1940年代末，許多中原書畫名家與西畫家隨著國民政府遷居來臺，為臺灣的美術創造了另一新局面。其中透過國家文化政策的運作，中原傳統國畫創作的地位驟然躍升，膠彩畫逐漸淡出臺灣畫壇的舞臺。隨政府來臺的三位水墨畫家溥心畬、張大千與黃君璧，被稱為渡海三家，帶來了中原正統的國畫傳統，在臺灣畫壇極具影響力，此外在西洋繪畫的領域上，也帶來了不同的創作風潮。
溥心畬／鍾馗（局部）／1958年／水墨 紙／101.5×43.7公分／臺北國立故宮博物院託管
溥心畬渡臺後，每到端午節常愛揮灑數幅鍾馗以鎮邪祈福，並以此反映和諷刺現實的意味。鍾馗飽讀詩書，富有正義感，但因容貌醜陋不受帝王的悅納，然而在鬼怪世界當中鍾馗卻能駕御諸鬼，畫家藉著鍾馗來隱喻世人。在畫家筆下將鬼王與小鬼間的關係表現得詼諧逗趣，其生動的神態與肢體語言，令人不禁感嘆不已。
張大千／廬山圖（局部）／1982年／水墨 絹／180×1080公分／私人收藏
此畫既寫實又寫意，水墨青綠，深淺虛實。畫面上除包含著無具體形象的大面積抽象，還保存著部分用筆線勾畫的具體景物，憑著觀者的自由聯想，令大片潑色變作青翠的山林，如碧的峰崖或晴嵐陰雨。
黃君璧／松巖觀瀑／1941年／水墨
紙／96×49公分／臺北市立美術館藏
本作品顯示奇岩突石上橫出一株老松，作者以濃墨、重墨寫出偃仰之姿，迎向平波直下、飛奔的瀑布。寥寥數筆，即見瀑布的質感和衝擊的力道，並在蒼松的襯托下，更顯氣勢磅礡。作者在畫面左邊安排岩壁作為近景，以營造空間，並作為瀑布的掩映之用，多一分含蓄之美。
馬白水／長春祠／1969年／水彩 紙／60×30公分／臺北市立美術館藏
構圖上採用了高視點鳥瞰河山水布局的透視方法，是西方水彩畫較少見的，反而顯出東方構圖的特色。延向左方的黑墨叢呼應了中前段的緊迫氣勢，若隱若現在墨韻後方小小的房舍，呈現在眼前含有現代水墨的淋漓快感，加上後方的淡藍樹影，隱現於路面的一些不規則圍欄，使得作品產生了一點動態。
楊英風／農夫立像／1952年／銅／102×30×26公分／私人收藏
此作以泥塑的手法成模，再翻模為銅。這位抬頭挺胸的農夫，下半身，尤其是整個右半側，幾乎完全隱沒在堆疊的泥土之中，人似乎正從這些泥土之中自我成型，挺然而出。
問題討論
- 左側畫作為畫壇老頑童劉其偉的自畫像，與其他畫家的自畫像表現有何不同？
- 猜猜看，作者所使用的混合媒材為何？是利用何種表現手法作成的材質變化？
- 你有觀察到畫面中出現的文字與劉老的簽名嗎？覺得如何？
劉其偉／愁悶的日子—自畫像／1986年／混合媒材 紙／50×36公分／臺北市立美術館藏
