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教案04:我將成為怎麼樣的人,過怎麼樣的生活? 作者:謝宇程 【教學目標】 1. 知悉成人之後的生活,將伴隨著一連串的角色轉換與職責承擔。 2. 對未來可能肩負的責任感到焦慮與行動意願。 3. 為了迎接未來的挑戰,開始設想生涯以及有所行動。 【課程說明】 高一生對自己的身分自覺,可能是學生或兒女,很少人在這個階段, 會對自己長遠的生涯進行設想,也就很難意識到要為未來的角色和職責做準備。 因此這節課的教學目標,就是要引導學生思考未來的職責與角色,並為之預備。
教案13:探索今天開始,歧見逐步溝通 作者:謝宇程 【教學目標】 1. 了解如何找到資訊,進行規劃。 2. 理解父母或上一代長輩有時不贊成兒女選擇的背後原因。 3. 能夠用資料、做計畫、提方案,和父母說明自己的選擇。 【課程說明】 由於世代落差,子女常感覺難以和父母討論生涯課題。 但其實如果兒女能理解父母的疑慮,用對的方式溝通,問題可以減少。 這一個單元旨在引導同學們,如何匯整生涯資訊,不僅給自己答案,也能讓父母安心。
普通高中/美術(二)資源版/第三章 風景的美感與呈現/三、風景觀察的方式
金屬是大自然中最堅硬的物質之一,而如何將他們幻化成迷人的金屬工藝品,向來也是令人感到好奇並且充滿興趣的過程。
分手不單單只是「失去」或「分了就分了」,應該思考從這段情感中獲得了什麼,透過省思得到更深刻的體驗和收穫。
家是幸福的開始,家人的愛與照顧,使我們成長到 如今;透過愛的語言,我們學習向家人獻上感謝,因為他們的付出,讓我們擁有獨一無二的幸福。
鮮花不易保存所以我們多了另一選擇, 不凋花。 不但如鮮花般柔軟與保有水分的觸感,並且可以長時間保存觀賞讓美麗的事物永久保存。
「天目,一種自然能量的轉換,以火的力量將釉燒出寶石般的光澤,簡單的圓形能產生一種安靜安定的力量,讓人在紛亂中進入禪思的境界。」 宋朝時日本僧人至中國習佛取經,同時學習包括茶道在內的各種文化。他們把浙江天目山寺院的茶碗攜回日本,稱為「天目碗」(Tenmoku)。 人與自然力合作的藝術,有別於寄情、抒情、創意、觀念等感性藝術,亦不同於巧工、繪畫、雕塑等傳統藝術,而是以簡單的工搭配單純的形,透過專心與敏感度來完成的質感藝術。
服飾材質一般為各種纖維製品的編制物,由編織產生布料最後加工成服裝。常見的服飾材質有:棉、麻、絲、羊毛、皮革、尼龍、聚酯纖維、嫘縈纖維、亞克力纖維……等。服飾因為材質用料的不同,不僅會有舒適性、功能性等差異,對於服飾體現出的質感,也會因為布料而給予人不同的感受。紡織業在生產與消費後,會產生大量廢棄物,直接或間接造成環境傷害。由於當代環保意識抬頭,紡織業也面臨製程和原料革命。
設計思考課程時間:2010/9/05-2010/01/05上課地點:東海大學建築系|主講人:姚仁祿本學期的主題是探討「設計思考」,如果沒有設計思考的訓練,創意經常是天馬行空、無法落實。設計的基本概念是要以直覺導航,並以知識續航。並探討社會為何需要新形態領導人?
美感創意無所不在,只是簡單在紙板上劃一刀從中抽出不同材質、紋路的布料就能展演各式立體花樣讓你從新看待藝術之美。
介紹融合美國爵士音樂與古典音樂的〈藍色狂想曲〉之特色,以及樂曲開頭單簧管滑音獨奏的靈感來源。
台灣設計師MEET美第一夫人 吳季剛的介紹時尚評論家認為,吳季剛的作品中充滿了摩登都市之感,在顛覆傳統的同時又表達出一種浪漫風情
電影《海角七號》中,日本歌手中孝介所唱的〈各自遠颺〉,是典型「島唄」的民謠音樂形式,本專案也列舉了其他島唄翻唱曲,感受獨樹一格的特殊曲風。
蔣勳 福建長樂人。1947年生於古都西安,成長於寶島台灣。其文筆清麗流暢,說理明白無礙,兼具感性與理性之美,有小說、散文、藝術史、美學論述作品數十種,並多次舉辦畫展,深獲各界好評。近年專事兩岸美學教育的推廣,他認為:「美之於自己,就像是一種信仰一樣,而我用佈道的心情傳播對美的感動。」
1 泥土的獨特表情 - 圈足、2 器與器的接觸痕跡 - 目跡、3 職人作家的手指印記–指跡、4 自然流動的凝結美感–垂釉
札哈.哈蒂以充滿未來感的建築語言,觸發人們對建築的遐想。雖於去年驟逝,但她留下的作品,仍在世界各地繼續舞動。
非洲音樂與生活息息相關,從生老病死、祭典大禮、巫師施法、工作娛樂等,皆以音樂為內容。非洲的樂器亦包羅萬象,具有強烈律動感,其中以打擊樂器最具特色。
又稱電子標籤,為一種通信技術,其原理主要利用無線頻率(如電磁感應、微波等)識別目標並且進行資料的傳輸和讀取相關資訊,日常生活中常見之應用。
分析青花瓷的紋飾後, 利用簡單的素材創作自己的青花紋飾, 進而訓練學生對於文化紋飾的敏銳度與美感了解
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