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行為藝術是指在特定時間和地點,由個人或群體行為構成的一門藝術。是20世紀五、六十年代興起於歐洲的現代藝術形態之一。
家庭是社會組成的基本單位,許多節日的訂定都和增進人與家庭之間的互動有關,國際性的節日有聯和國所訂定的國際家庭日,國內則有母親節、父親節及祖父母節。
九、鄉愁的後現代 漢寶德教授主講 二十世紀初,在知識界理性的主導下, 工業化帶來的社會問題與生產工具的革新, 形成現代主義建築的機械美學, 與社會關懷的內涵。 接著來臨的兩次世界大戰, 獨裁國家的主政者, 為了權力與國族的象徵, 在建築上要求高度紀念性的外觀,傾向於傳統的學院派, 使現代建築成為自由與民主的象徵,逐漸被開明派所接受。 但是大戰過去後,理性的建築失去了必要性, 感性的要素逐漸出現了。 第九講下一講
設計思考課程時間:2010/9/05-2010/01/05上課地點:東海大學建築系|主講人:姚仁祿本學期的主題是探討「設計思考」,如果沒有設計思考的訓練,創意經常是天馬行空、無法落實。設計的基本概念是要以直覺導航,並以知識續航。並探討社會為何需要新形態領導人?
第六章 近代以來的社會文化變遷
衣服最原始的功能,不外乎是「保暖」、「保護」,進而發展出「美觀」的審美功能,並隨著社會與文化的發展衣飾的內涵,反言之,衣飾是文化性的呈現,體現群體的價值體系與美感經驗。臺灣目前經官方認定的16族原住民族群,他們的衣飾由於各自文化的差異性,發展出也有各自的審美與實際功用,其中,排灣族服飾以絢麗華美著稱,而其服飾與文化間又有何關係呢?
技術高中/音樂丙版/第2章/音樂百科/音樂會禮儀
普通高中/音樂(一)/第2課/音樂知識/音樂會的禮儀
2015年是民歌40周年,中華音樂人交流協會舉辦「民歌40,再唱一段思想起」系列活動,共同回味記憶中的經典民歌。
單元14 性不性別由你/一、性別非性別
單元14 性不性別由你
受到普普的影響,後現代以叛逆的態度使用歷史引證、假仙、浮誇、個性化和多彩色來對抗現代主義無彩色和中性的色彩,並且使功能和造型完全脫離,在極簡的造型加上複雜的形體或是將昂貴的材質用在俗媚的造型。
第六章 新興科技/6-3 無線射頻技術的應用與基本原理
單元6 幸福UP!UP!/二、一輩子的好夥伴
服飾流行的起源在法國,特別是18世紀的法國巴黎。當時時髦的打扮是富有地主與王宮貴族的權利,因為只有他們才有足夠的財力來負擔追求流行服飾的龐大支出。
普通高中/美術(一)資源版/第五章 探訪臺灣原住民族的原始藝術/三、精緻的裝飾與毀飾
介紹《悲慘世界》故事、人物與影響、還包括了其他相關影片以及電影版的曲目欣賞。
我們在日常生活以及表演時使用身體的方式完全不同。日常生活的技巧是不自覺的,其實都是文化設定好的特定姿態。 若想了解表演者舞台生命的原則,首先必須了解:日常生活的技巧可以被超越日常生活的表演技巧取代,這些技巧不遵守日常生活已經養成習慣的肢體原則。表演者就是要運用這些超日常技巧。
分享兩種適合不同程度學校設備下實作的花磚實作引導, 一為珍珠板成行、二為實際磁磚設計與製作
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