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第七章 綿延永續的傳統藝術文化
第七章 綿延永續的傳統藝術文化/五、生活中的靜態文化資產
技術高中/音樂丙版/第15章/音樂知識/臺灣福佬系音樂
在18世紀,鴨片戰爭後,英商[德記洋行],來到台灣經商,發現台灣的環境和中南美洲相近,認為適合種植咖啡,在1884年從馬尼拉引進100多株咖啡苗木"阿拉比卡" 因種種因素,苗木大量死亡 經過第二.三次,包裝,乏人照顧,產銷等因素,咖啡乏人問津,因此沒落了 二時世紀,約1931年,日本木村公司在嘉義.花蓮等地種植 1950年隨美軍協防台灣,即溶咖啡引進台灣 1963年安通農產開始種植咖啡 1980年書坊結合書香咖啡 南部則流行庭園咖啡,個人品味的歐風,日式咖啡最為興盛 目前則盛行咖啡連鎖店
第十三課 經濟學的基本概念
第六課 基本法律制度的認識
第三課 多元文化與普世價值
70年代的國際情勢造就「唱自己的歌」的熱潮,1975年楊弦舉辦的「現代民謠創作演唱會」,結合流行音樂與現代詩歌,掀起校園民歌運動。
第五課 教育、道德與倫理
臺式饒舌自2007年起開始蓬勃發展,日漸發達的網路也讓饒舌音樂如雨後春筍般的發芽,提供潛伏在地下音樂界的饒舌歌手有更多的表演舞台,更創作出許多經典作品。
雲門舞集2017重頭戲、藝術總監林懷民新作《關於島嶼》,這齣舞作由臺英法美4國聯合共製,匯聚臺灣老中青三代製作團隊,從臺灣的印象與氛圍出發,舞者充滿能量肢體,舞出和諧與衝突、挫敗與希望,一段段描繪島嶼文字的口白,衍生為漢字堆疊的視覺投影,加上原住民發自靈魂深處的蜿蜒流轉,除了傳達島嶼的歷史滄桑,也訴說島民仰望星空,勇敢前行的能力。
按混色理論,我們如果有三種基本的原色,就能創造無數的新色彩。而這些最基本的色光或色料,已無法分解其他的色光或色料,這就是所謂的「色光三原色」或「色料三原色」。 而原色具備其條件為: 1.原色不能用物理的方法在分解出其他顏色。 2.其他顏色也組混不出原色。
普通高中/音樂(二)丙版/第11章/漫遊音樂史/臺灣當代音樂/江文也管弦樂曲《臺灣舞曲》/郭芝苑歌曲〈紅薔薇〉/馬水龍《梆笛協奏曲》/蕭泰然管弦樂曲《1947序曲》
普通高中/美術(一)資源版/第六章 臺灣美術百年回顧/三、前輩畫家筆下的臺灣情
普通高中/美術(一)資源版/第七章 百花爭鳴的臺灣當代藝術/四、臺灣當代藝術的發展
江湖調〈勸世歌〉又稱「賣藥仔調」,唱腔清晰易懂,唱起來自然順口,具有濃厚的鄉土色彩,代表藝術家為說唱曲藝國寶級藝人楊秀卿。
https://www.shokuzine.com/2017/01/08/讓臺灣的國旗在雪地上奔馳%E3%80%82雪橇國手連德安/
普通高中/音樂(一)丙版/第11章/漫遊音樂史/臺灣福佬系音樂/宜蘭民謠〈丟丟銅仔〉/恆春民謠〈思想起〉/江湖調〈勸世歌〉/歌仔戲《薛平貴與王寶釧》/嗩吶曲牌〈風入松〉
技術高中/音樂丙版/第16章/音樂欣賞/新臺灣意識歌曲〈向前走〉
普通高中/音樂(二)丙版/第12章/漫遊音樂史/臺灣流行音樂/混血歌曲〈孤女的願望〉/華語歌曲〈月亮代表我的心〉/校園民歌〈橄欖樹〉/搖滾歌曲〈亞細亞的孤兒〉/新臺灣意識歌曲〈向前走〉
簡單了解台灣窗花文化與設計, 知道如何由線條就可以產生多樣性的圖案設計, 可以用於誘發學生想像,
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