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普通高中/美術(二)/第五章 水墨畫的藝術光輝
在1900年左右,北歐各國開始將工藝製作程序整合到工業生產裡,各國皆以發展不同的新藝術風格,並加以應用在家具、瓷器、玻璃和織品等。
普通高中/音樂(一)/第10課/音樂導聆/歌仔戲《薛平貴與王寶釧》
「仙草」之名源自於一個傳說:古代交通不便,出入均靠雙腿,天熱趕路容易中暑生病,有善心人士將這種具有特殊香味的草類植物,曬乾熬煮成茶,施予中暑之人飲用後,身體便很快復原,因此認為這種具有神效的草應是仙人所賜予的,故將其稱為「仙草」。
「逛美術館」,對一般人來說似乎覺得是項帶有距離感且必須很懂藝術的人才有興趣的活動,不過隨著時代和科技進步,美術館除了展示經典作品之外,也會透過各種活動或者行銷,試圖傳達給大眾各式各樣的「美」
三大神劇為韓德爾《彌賽亞》、海頓《創世紀》、孟德爾頌《以利亞》。神劇演出形式與歌劇相似,不同之處在於神劇是純粹的音樂會,沒有舞臺道具、服裝設計及演員肢體互動。另外,神劇的內容為《聖經》故事或聖徒傳說,除了音樂廳及劇院,也會在教堂演出。
普通高中/美術(一)資源版/第六章 臺灣美術百年回顧/四、畫壇的權力易位
普通高中/音樂(一)/第10課/認識樂理/歌仔戲的唱腔
春美歌劇團團長郭春美為吸引年輕人認識歌仔戲,應製作人蘇通達邀請,錄製一張別出心裁的專輯《我身騎白馬》,將傳統歌仔戲唱腔融入爵士、電音、藍調、拉丁等樂風,唱起了另類的歌仔戲曲!
第四章 營造優質的生活環境/三、妝點城市與公共空間
普通高中/音樂(一)/第10課/音樂知識/客家系音樂
7 音樂與觀光/二、臺灣音樂觀光產業
巴黎浪蕩子常玉-為早期中國第一批到法國留學的畫家之一。 他的畫作後世人形容為「東方馬蒂斯」而經歷宛如「中國的梵谷」、紅樓夢的「賈寶玉」。 享年65歲、身無分文,死後十幾年間也默默無聞。一直到上世紀80年代,歐洲和台灣藝術界才逐步發現常玉的價值,重新整理建構他被遺忘的人生經歷和藝術作品。
普通高中/音樂(一)/第10課
8 音樂與文化/二、文化創意產業的內涵
普通高中/音樂(一)丙版/第11章 臺灣福佬系音樂
介紹馬友友的「絲路之旅」音樂計畫,以及采風樂坊為傳統國樂另闢蹊徑的過程。
普通高中/音樂(一)丙版/第12章/歌曲/〈新竹風情〉
廖瓊枝於民國23年底出生於基隆,2歲半失去雙親而由外婆養育,11歲外公去世後,早上賣油條白天賣冰棒, 外婆幫人家洗衣服,祖孫相依為命地度加入 子弟社團「進音社」生活。
朱宗慶打擊樂團致力於拉近打擊樂與民眾的距離,一方面向下扎根開發本土觀眾,另一方面與跨界藝術合作、挖掘擊樂潛能。
宮原眼科生機勃勃,除眼科醫院外,曾為臺中衛生院、第一性病醫院、北方餃子館、中大理髮廳全泰計程汽車行、合德紙業公司、青年戰士報、聖林補習班、東洋計程汽車行、遊覽車出租公司及台灣日報營業處等。 當觀念普遍尤執著於保存舊建物應整舊如舊時,宮原眼科打破「原樣復原」迷思,改採「現況保存」、「新舊並置」、「新舊共融」的交叉方式建構,其著眼不再凍結時空和保持過去,而在於延續過去,賦予建築物的新的生命力,尤其以當代建築元素與舊建築元素並列,告訴後人以前到現在發生什麼事?此即文化資產保存的最大意義。
8 音樂與文化/一、有形世界遺產與非物質文化遺產
介紹楊麗花在戲臺上的風采,以及下戲後的生活面貌。
「有形文化遺產」即傳統意義上的「文化遺產」,根據《保護世界文化和自然遺產公約》其包括從歷史、藝術或科學角度看具有突出的普遍價值的歷史文物、歷史建築、與人類文化遺址等。
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