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普通高中／美術（二）資源版／第四章 悠遊西洋傳統藝術史／三、貴族的榮耀與頹廢
常被稱為「八部合音的」布農族傳統祭典音樂〈祈禱小米豐收歌〉，實際只有四個聲部，一起了解箇中原因！
許多原住民族的語言、音樂與風俗文化的傳承方式，皆屬於「口傳心授」與「家族沿襲」，為留存原住民族傳統文化，國科會的「原音之美」計畫，進行保存一系列重要原住民族文化之各種項目。
衣服最原始的功能，不外乎是「保暖」、「保護」，進而發展出「美觀」的審美功能，並隨著社會與文化的發展衣飾的內涵，反言之，衣飾是文化性的呈現，體現群體的價值體系與美感經驗。臺灣目前經官方認定的16族原住民族群，他們的衣飾由於各自文化的差異性，發展出也有各自的審美與實際功用，其中，排灣族服飾以絢麗華美著稱，而其服飾與文化間又有何關係呢？
概述臺灣原住民各族的音樂形式、特色與唱法。
普通高中／美術（二）資源版／第一章 各具特色的異域文明／五、宗教為本的印度藝術
普通高中／美術（一）資源版／第五章 探訪臺灣原住民族的原始藝術／四、融合自然材質與族群文化的家屋
普通高中／美術（一）資源版／第五章 探訪臺灣原住民族的原始藝術／二、華麗的衣飾文化
職業學校／音樂／第12課／音樂百寶箱／臺灣原住民的樂器
職業學校／音樂／第12課／音樂新視野／由郭英男探討原住民的傳統音樂
職業學校／音樂／第12課／音樂導聆／阿美族歌曲〈老人飲酒歌〉
職業學校／音樂／第12課／歌曲／〈杵歌〉
職業學校／音樂／第12課
復活節，又稱主復活日，是現今基督徒的重要節日，最初在猶太人逾越節當日或之後的星期日，但公元四世紀教會會議決定不用猶太曆，於是定在每年春分月圓之後第一個星期日。基督徒認為，復活節象徵重生與希望，乃紀念耶穌基督於公元30/33年被釘死後第三天復活的事蹟。不過在現今，許多與復活節相關的民間風俗，都不起源於基督教。
西洋音樂史的三大神劇分別是：韓德爾《彌賽亞》、海頓《創世紀》、孟德爾頌《以利亞》。
第六課 基本法律制度的認識
第三課 多元文化與普世價值
三、宗教建築形式的開拓 漢寶德教授主講 在基督教傳入羅馬之初，帝國是採取高壓政策，但到公元312年， 君士坦丁頒發了【米蘭諭令】，在羅馬帝國裡正式宣布願意接納基督教； 東漢末年，佛教東來，本身沒有什麼力量，因為北方勢力將佛教帶入， 透過統治階層，強加於中國臣民，逐漸被人民接受。 四世紀到六世紀，宗教的力量深深影響了東西建築的發展。
介紹中東地區傳統音樂及樂器，包含木卡姆和塔克辛的樂曲欣賞。
普通高中／音樂（一）丙版／第10章／歌曲／〈神話〉
普通高中／美術（一）資源版／第五章 探訪臺灣原住民族的原始藝術／三、精緻的裝飾與毀飾
普通高中／音樂（一）丙版／第10章 臺灣原住民音樂
普通高中／音樂（一）丙版／第10章／漫遊音樂史／臺灣原住民音樂／阿美族歌曲〈老人飲酒歌〉／魯凱族歌謠〈鬼湖之戀〉／排灣族歌謠〈來甦〉／布農族祭典〈祈禱小米豐收歌〉／賽夏族祭典《矮靈祭祭歌》
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