音樂丙版Ch15-2 音樂欣賞 恆春民謠〈思想起〉

技術高中／音樂丙版／第15章／音樂欣賞／恆春民謠〈思想起〉

幾米品牌之商品與行銷

幾米系列之五，介紹幾米品牌的商品與行銷

魯凱族歌謠〈鬼湖之戀〉

了解魯凱族歌謠〈鬼湖之戀〉的故事背景、聆聽樂曲。另外，2010年臺北花博舞蝶館所演出的《百合戀》，即是改編自魯凱族的人蛇戀神話。

傳奇遊戲簡介-風之旅人

簡介2012年最佳遊戲，風之旅人

福爾摩沙音樂之旅-南管

資料來源：有問必答認識南管http://www.starts.com.tw/Type-html/NanGuan%20Q&A.html南管音樂https://market.cloud.edu.tw/content/local/kaushoun/wuga/music/nankuan/20140518_n02.htm南管音樂之美http://taiwanopera.moc.gov.tw/research/paper/south/03.pdf

茶之器：認識天目茶碗

天目茶碗，是源於中國宋朝的一種茶碗。宋朝時期日本僧人至中國求法，尤其浙江臨安縣境的天目山內寺院林立，許多日本僧人來此修行。天目山分東西兩支，高聳雄峙，相傳在兩巔峰上各有一池，左右張望，故稱天目。日本僧人歸國時帶回寺院內學習到的茶禮、茶儀和茶器，因其攜回的黑釉茶碗是從天目山中的寺院帶出，故將帶回的茶碗稱為天目碗。

服裝設計師之路 －于建平

我是于建平，服裝設計師。 我有話要說： 1. 勇於認知不足之處，努力精進。 2. 只要是我有興趣的，任何事都渴望嘗試。 3. 每個人都有屬於自己的位置，應該用心找尋，並投注所有熱情。 4.透過身體力行的研究細節、累積經驗。 5. 及早定出自己的風格。

茶之器：進入陶藝世界

你的名字與聲之形比較

從各個角度來分析比較"你的名字"與"聲之形"這兩部動畫電影。

茶之器：器物的各種表情

1 泥土的獨特表情 - 圈足、2 器與器的接觸痕跡 - 目跡、3 職人作家的手指印記–指跡、4 自然流動的凝結美感–垂釉

西風東漸—國樂與西樂相遇的新格局

介紹馬友友的「絲路之旅」音樂計畫，以及采風樂坊為傳統國樂另闢蹊徑的過程。

音樂（一）丙版Ch10-1 漫遊音樂史 臺灣原住民音樂

普通高中／音樂（一）丙版／第10章／漫遊音樂史／臺灣原住民音樂／阿美族歌曲〈老人飲酒歌〉／魯凱族歌謠〈鬼湖之戀〉／排灣族歌謠〈來甦〉／布農族祭典〈祈禱小米豐收歌〉／賽夏族祭典《矮靈祭祭歌》

漢光舊愛新歡：〈宋〉吳文英 望江南•茶 -茶緣‧人去月侵廊

漢光教育基金會，將古典詩詞用舊詞新曲創新演譯 提供老師們備課使用 內容包含: 1.歌詞(古詩詞+少許新詞) 2.現場歌唱比賽影片 3.古詩吟唱影片(部分演示) 4.阿卡貝拉演唱影片(部分演示) 5.詩詞賞析 6.鋼琴/吉他譜 7.合唱譜(部分演示)。 宋朝（960年2月4日—1279年3月19日），根據首都及疆域的變遷，可再分為北宋與南宋，合稱兩宋。因國君姓趙，又為區別於南北朝時期之南朝宋，故亦稱「趙宋」。又因五德終始說，宋朝為火德，故又別稱「火宋」、「炎宋」。北方政權遼國和金國以宋朝位處其南方，稱其為「南朝」，並自詡為「北朝」，西夏又因宋朝位於其東南，特稱其為「東朝」。宋朝是中國古代歷史上經濟與文化教育最繁榮的時代，唐宋八大家六位出自宋朝，儒學復興，社會上瀰漫尊師重道之風。

陣頭

臺灣傳統民間祭祀、廟會喜慶之民俗之一。

漢光舊愛新歡：〈宋〉翁森 四時讀書樂 -四時讀書樂

漢光教育基金會，將古典詩詞用舊詞新曲創新演譯 提供老師們備課使用 內容包含: 1.歌詞(古詩詞+少許新詞) 2.現場歌唱比賽影片 3.古詩吟唱影片(部分演示) 4.阿卡貝拉演唱影片(部分演示) 5.詩詞賞析 6.鋼琴/吉他譜 7.合唱譜(部分演示)。 宋朝（960年2月4日—1279年3月19日），根據首都及疆域的變遷，可再分為北宋與南宋，合稱兩宋。因國君姓趙，又為區別於南北朝時期之南朝宋，故亦稱「趙宋」。又因五德終始說，宋朝為火德，故又別稱「火宋」、「炎宋」。北方政權遼國和金國以宋朝位處其南方，稱其為「南朝」，並自詡為「北朝」，西夏又因宋朝位於其東南，特稱其為「東朝」。宋朝是中國古代歷史上經濟與文化教育最繁榮的時代，唐宋八大家六位出自宋朝，儒學復興，社會上瀰漫尊師重道之風。

崑曲《牡丹亭》The Peony Pavilion

此劇描寫了南宋時期的南安太守杜寶獨生女杜麗娘一日在花園中睡著，與一名年輕書生在夢中相愛，醒後終日尋夢不得，抑鬱而終。杜麗娘臨終前將自己的畫像封存並埋入亭旁。三年之後，嶺南書生柳夢梅赴京趕考，適逢金國在邊境作亂，杜麗娘之父杜寶奉皇帝之命赴前線鎮守。其後柳夢梅發現杜麗娘的畫像，杜麗娘化為鬼魂尋到柳夢梅並叫他掘墳開棺，杜麗娘復活。隨後柳夢梅趕考並高中狀元，但由於戰亂發榜延時，仍為書生的柳夢梅受杜麗娘之託尋找到丈人杜寶。

歷史A Ch08

第八章 中華民國在臺灣

排灣古謠：音樂即生活，音樂即歷史

臺灣原住民族向來以天籟歌聲享譽國際，不同族群也有音樂表現形式。其中，原住民族的古謠傳唱占有非常重要的地位，古謠不僅是一種音樂表現形式，更多時候承載了古老的歷史與祖先的生命，是以口相傳歷史的原住民族相當重要的紀錄。本專案以排灣族古謠為主題，介紹排灣古謠的幾種類型並提供欣賞，引領各位透過古謠了解排灣族的心靈世界。

音樂丙版Ch03-2 音樂欣賞 韋瓦第〈春〉選自協奏曲《四季》

技術高中／音樂丙版／第3章／音樂欣賞／韋瓦第〈春〉選自協奏曲《四季》

音樂丙版Ch14-4 音樂欣賞 布農族祭典〈祈禱小米豐收歌〉

技術高中／音樂丙版／第14章／音樂欣賞／布農族祭典〈祈禱小米豐收歌〉

音樂（一）丙版Ch10-2 音樂知識 原住民樂器介紹

普通高中／音樂（一）丙版／第10章／音樂知識／原住民樂器介紹

臺灣原住民各族音樂特色介紹

概述臺灣原住民各族的音樂形式、特色與唱法。

滑動對之連桿機構(多媒體)

福爾摩沙音樂之旅-歌仔戲

資料來源：話說歌仔 戲往開來-明華園戲劇團（http://tsw.hhups.tp.edu.tw/works/opera/index.htm）台灣歌仔戲 關於歌仔戲（http://old.taiwan123.com.tw/SONG/G2C.HTM）