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電子音樂自二十世紀開始迅速發展,並出現各種類型,例如House、Trance、Techno、Drum'n'Bass…等。二十世紀末起,電音開始在大眾活動中被使用,世界各地的年度電音盛事也如雨後春筍般崛起,吸引大批粉絲朝聖。
「文化創意產業」其實是由傳統而生、但要跳脫傳統的一種產業概念。傳統產業多半是勞力密集的產業,它的產值及利潤都很低。但文創產業的發展概念,就是在傳統的產業裡面,加入文化、創意進行創新開發,並讓它產業化且產生產值的作法。 在文化創意產業的前提下,現代社會已經不像傳統產業那麼強調「功能」與「價格」,而是在體驗及認知上強調「認同」與「價值」的時代。
日本浮世繪展覽於 2016年6月4日正式在國立臺灣美術館202展覽室展出,展期至7月31日。先來了解一下浮世繪是什麼?有那些該注意的。
禪繞畫(Zentangle®)發源於美國,由芮克˙羅伯茲(Rick Roberts)與瑪莉亞˙湯瑪斯(Maria Thomas)創辦,他們是一對夫妻,先生曾經是僧侶的身份,妻子則是一名植物插圖藝術家兼書寫體藝術家,兩人一同發展這種具有心靈療癒力的創作方式。禪繞畫的重點是在有規律以及一筆一畫構成圖樣的過程中,讓自己達成既放鬆又專注的狀態,並從中得到平靜。
石雕是中國傳統石雕藝術寶庫中一顆璀璨的明珠,歷史悠久。石雕作為傳統的工藝精品,其雕刻技巧、風格塑造和情趣意境,都達到了前所未有的完美程度。石雕藝人在創作過程中遵循石材的自然特點,發揮藝術構思的獨創性,因材施藝,依色取巧。
漢光教育基金會,將古典詩詞用舊詞新曲創新演譯 提供老師們備課使用 內容包含: 1.歌詞(古詩詞+少許新詞) 2.現場歌唱比賽影片 3.古詩吟唱影片(部分演示) 4.阿卡貝拉演唱影片(部分演示) 5.詩詞賞析 6.鋼琴/吉他譜 7.合唱譜(部分演示)。 明朝(1368年1月23日-1644年4月25日)是中國歷史上最後一個由漢人建立的朝代。文學方面,中國小說史上的四大名著中的《西遊記》、《水滸傳》、《三國演義》就是出於明朝。傳統雅文學的發展在明代繼續發展,著名文人有劉基、宋濂、高啟、方孝孺、唐寅、歸有光、徐渭、王世貞、袁宏道、錢謙益、張岱、吳偉業等人。散曲家則有王磐、馮維敏、薛論道、陳譯、康海等人。
近年從翻轉教育,MOOC線上課程,張輝誠學思達,王政忠MAPS,均一教育平台,社群共備,直播分享... 加上新課綱實施在即,一股體制內+體制外的教育創新浪潮正蓬勃發展中 身為家長,甚或教育產業的一份子 一起來看看有些甚麼樣的創新可能性...
熊儒賢於2002年成立野火樂集,以「臺灣音樂─世界音樂」作為文化推廣的音樂演出團體,是當代極少數致力於推展臺灣原住民音樂的組織,其音樂領域包含本土各族群音樂,並長期對原住民之流行與非流行之創作音樂人,做有計畫之培養與發展推廣,知名歌手有陳永龍、吳昊恩、紀曉君、李子恆、李德筠等人。
六、近世文明的曙光 漢寶德教授主講 「歐洲文藝復興」 是指回到古希臘羅馬時代的美學,回復以人為本的精神, 這時期,詩歌、文學、科學成就斐然。 文學家:但丁、薄伽丘、莎士比亞 畫家:波提切利、達文西、拉斐爾 雕刻家:米開朗基羅 科學家:哥白尼 探險家:哥倫布、麥哲倫。
世界各地高樓拔地而起,這不僅是國家和地區經濟高速發展的重要體現,也是現代文明不斷延續的有力證據。當樓層達到一定高度的超高層建築,通常就會給它另外一種稱呼叫做「摩天大樓」(Skyscraper),本專案就為大家介紹歷來著名的摩天大樓。
搖滾樂發展至今已超過半世紀,雖然在音樂史來說並不算長,但這波搖滾狂潮,帶動了全世界樂團的崛起,成名的樂團無數,尚未成名的樂團更多,就讓我們一同來看看,表現著各種風格特色的搖滾樂團們吧!
教育部青年發展署,超牆TuesDay直播抽好禮 海鮮是不少人的最愛,但你有想過會不會有一天,海裡的魚都被人類吃光光?買魚吃魚聽起來簡單,8月28日(二) 晚上7點,就讓洄游吧fish bar創辦人黃紋綺,和城市浪人創辦人張希慈,跟你一起聊聊「對海洋友善也能永續經營」~
「定目劇」是一種劇場形式,指固定在同一地點、長期演出的同一個劇目。文建會(現文化部)於2011年補助全民大劇團《寶島綜藝秀》、拾藝整合行銷《綻放》、舞鈴劇場《奇幻旅程》和十鼓擊樂團《台灣風情》等四定目劇,雖然演出績效不盡理想,但仍對臺灣的定目劇發展起了推波助瀾之效。
達米恩·赫斯特(Damien Hirst,又譯「達明·赫斯特」、「達米安·赫斯特」,1965年6月7日-)生於布里斯托,是新一代英國藝術家的主要代表人物之一。他主導了90年代的英國藝術發展並享有很高的國際聲譽。赫斯特在1986年9月就讀於倫敦大學金匠學院。1995年獲得英國當代藝術大獎特納獎。
原是一所德國的藝術和建築學校,講授並發展設計教育。「Bauhaus」由德文「Bau」(建築)和「Haus」(房屋)組成。由於包浩斯學校對於現代建築學的深遠影響,今日的包浩斯早已不單是指學校,而是其倡導的建築流派或風格的統稱,注重建築造型與實用機能合而為一。
文化園區基本的前提是文化生產與消費活動的呈現,文化產業的核心內容是創意,而創意靈感的獲得往往來自於與其他同行相互接觸的刺激,在眾多的活動中特別是多樣化文化聚會地點的出現,通常能充分提供人們之間的相互交流以獲取靈感。因此,文化產業園區的發展策略通常會考慮到是否能發揮出群聚效應。
我們在日常生活以及表演時使用身體的方式完全不同。日常生活的技巧是不自覺的,其實都是文化設定好的特定姿態。 若想了解表演者舞台生命的原則,首先必須了解:日常生活的技巧可以被超越日常生活的表演技巧取代,這些技巧不遵守日常生活已經養成習慣的肢體原則。表演者就是要運用這些超日常技巧。
三、宗教建築形式的開拓 漢寶德教授主講 在基督教傳入羅馬之初,帝國是採取高壓政策,但到公元312年, 君士坦丁頒發了【米蘭諭令】,在羅馬帝國裡正式宣布願意接納基督教; 東漢末年,佛教東來,本身沒有什麼力量,因為北方勢力將佛教帶入, 透過統治階層,強加於中國臣民,逐漸被人民接受。 四世紀到六世紀,宗教的力量深深影響了東西建築的發展。
為了維持汽車消費者的安全,讓其獲得最佳的保障,安全設計已成為現代汽車設計之中最重要的一環,安全配備的成本,亦在汽車生產的比重之中越來越高。在數十年的發展之下,從底盤的設計、車體的打造,每一關鍵零組件的設計與安全,均已加入了安全的考量。一般而言,汽車主動安全與被動安全配備的區分,主要是以發生意外時的撞擊做為區分。
從美術工藝運動延續到日本民藝所產生的龐大民間藝術發展, 世界上的人越來越重視生活中的工藝藝術, 而這股力量也曾傳到台灣。 藝術家顏水龍畢生致力於推廣台灣工藝, 此篇簡單介紹顏水龍推廣台灣工藝的歷程
街舞(Street Dance,SD),是一種80年代中在美國發展起來的舞蹈。因為其表演場地主要為馬路邊、廣場上等非正式場合而得到了街舞的名稱。其最初的開拓者為美國黑人青年,是嘻哈文化的組成部分,但時至今日已經為世界各地的青少年所接受。
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