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說到艾爾加的《大提琴協奏曲》,便不得不提到大提琴名家迪普雷的經典演繹,即使已經灌錄超過四十年,仍舊是被譽為歷史上最佳演奏版本。
第五單元 表演藝術產業化之歷程與未來發展
第五單元 表演藝術產業化之歷程與未來發展/三、無形且無價的文化遺產
普通高中/音樂(一)丙版/第8章 亞洲音樂
到了紐約絕不能錯過叫好又叫座的百老匯,本專案介紹常見的購票管道與特殊優惠。另外,在欣賞音樂劇之餘,也可順便認識百老匯週邊的知名景點!
普通高中/音樂(一)丙版/第8章/歌曲/〈なだそうそう〉
普通高中/音樂(一)丙版/第8章/漫遊音樂史/亞洲音樂/日本雅樂《越天樂》/韓國散調《伽倻琴散調》/印度西塔琴樂曲《卡非》
第五單元 表演藝術產業化之歷程與未來發展/四、臺灣表演藝術產業的經營與發展
德國在1945年戰後,努力復興戰前的榮景,加速堆動著機械標準化,而逐漸形成了「新機能主義」的基礎,產品不但具有高度形式化、幾何化、標準化,也更加表達出機械的美學。
技術高中/音樂丙版/第2章/音樂欣賞/帕海貝爾〈D大調卡農曲〉
無線充電又稱作感應充電、非接觸式感應充電,是利用近場感應,也就是電感耦合,由供電設備(充電器)將能量傳送至用電的裝置,該裝置使用接收到的能量對電池充電,並同時供其本身運作之用。
「巴洛克」是指在16世紀矯飾主義時期以後與18世紀洛可可時期以前,這段時間的歐洲文化。而「巴洛克」原指的是一種形狀不圓的珍珠,後來卻成為藝術上的用詞。著重在強烈感情的表現,而不像鼎盛期文藝復興以前那樣的嚴肅、含蓄。其風格趨向,多少也反映了當時歐洲的動盪局勢、不安而豐裕的現實景象。
第十六課 環境保護與自然資源
3 音樂與展演/二、音樂的跨界
第五單元 表演藝術產業化之歷程與未來發展/一、文化產業化,產業文化化
郎世寧,義大利人,天主教耶穌會傳教士及中國宮廷畫家,寫實畫風紀錄了清朝初期的中國宮廷人物與景色。 郎世寧在一生大半待在中國,歷代康熙、雍正、乾隆三朝,計約有50餘年。他不僅為後世留下大量珍貴的畫作,而且對中西文化交流有一定程度的貢獻。 宮廷畫作品融合中西繪畫藝術,不但表現出西方繪畫中的寫實、立體、注重線條和結構等特點,也表現出中國傳統繪畫的傳神與韻味,在數十年的探索中,致力於融合中西方繪畫技法於一體,創作出獨特的畫風,儘管擁有一定的藝術價值,然而他的繪畫作品較為重視技巧而非藝術的探索,因此不論在中國和西方均未被視為偉大的作品。 另外他參與圓明園的規劃設計,其內部的建築、環境和式樣採用了西方藝術巴洛克式風格,而裝飾細節上則有具有東方中國的藝術神韻。他引進西方文藝復興時期開創的明暗寫實畫法,並改用膠狀顏料在宣紙上作畫,也就是今日的膠彩畫作法。他曾試圖要求康熙帝開辦學習用西方透視原理來繪畫的繪畫學校,但不被採用,後來與中國學者年希堯一起出版了一本《視學》,是中國第一部透視學專著。
三、宗教建築形式的開拓 漢寶德教授主講 在基督教傳入羅馬之初,帝國是採取高壓政策,但到公元312年, 君士坦丁頒發了【米蘭諭令】,在羅馬帝國裡正式宣布願意接納基督教; 東漢末年,佛教東來,本身沒有什麼力量,因為北方勢力將佛教帶入, 透過統治階層,強加於中國臣民,逐漸被人民接受。 四世紀到六世紀,宗教的力量深深影響了東西建築的發展。
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