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職業學校/音樂/第13課/認識樂理/簡譜
技術高中/音樂丙版/第2章/認識樂理/音名與唱名
第五章 傳播科技
家庭是生態系統的一部分,生態系統中任何一部分的改變,往往給家庭帶來壓力。家庭要如何面對與處理這些壓力事件,不同的家庭處理的結果又如何?家庭壓力理論提供了很好的說明。
影片執行與協助單位 教育部 國立臺灣藝術大學圖文傳播藝術學系
和食這種文化,實在是在很長的歷史過程中,一邊以稻米這條主線為核心,一邊攝取從各國流入的物產以及烹調技術,最後在日本漸漸形成的料理體系,它簡直就是日本歷史的產物,不僅僅是生活文化,更包含了藝術以及宗教思想,是用來說明日本文化自身本質的好例子。
工作中的困擾,動手一起來改造! 與大家分享有關護理創新的巧思。
六足機器人機構原理的基本介紹, 包含 Serial機構 與 Parallel機構。
第四課 媒體素養與公民傳播權
就讀於臺灣大學心理學系,預計 2016 年畢業,將分享她在臺大的求學經驗。
教案03:我是我自己,難道還可能「不了解自己」嗎? 作者:謝宇程 【教學目標】 1. 理解到自己的特質都還在形成與轉變之中。 2. 期待透過一系列的努力,積極建構自己的特質。 3. 至少設立一個具體的特質養成目標,在可預見的未來達成。 【課程說明】 在其他出版社的教材中,通常第二章的重點都放在用各種檢測方法確認學生的自我特質。 但其實,學生在這個階段,許多特質仍尚待建立,無論是興趣或價值觀,都還在變化之中。 建議在高中階段,尤其是生涯規劃課上,儘量不要讓學生認為:自己一定(只)是怎樣的人,未來也就一定(只能)成為什麼樣的人。
職業學校/美術 資源版/第四章 變化萬千—現代繪畫面面觀/三、打破傳統開展新局
萬聖夜,意為萬聖節前夕,中文常訛稱為萬聖節,在每年的10月31日,是西方世界的傳統節日,主要流行於撒克遜人後裔雲集的美國、不列顛群島、澳大利亞、加拿大和紐西蘭等西方國家。當晚小孩會穿上化妝服,戴上面具,挨家挨戶收集糖果。
侯麗節,也叫灑紅節、歡悅節、五彩節、胡里節、荷麗節、好利節,是印度人和印度教徒的重要節日,其地位僅次於屠妖節,也是印度傳統新年(新印度曆新年於春分日),傳統上定於每年印度教曆的12月的月圓日。在印度、尼泊爾等地都是重要節日,特別是對年輕人而言。
復活節,又稱主復活日,是現今基督徒的重要節日,最初在猶太人逾越節當日或之後的星期日,但公元四世紀教會會議決定不用猶太曆,於是定在每年春分月圓之後第一個星期日。基督徒認為,復活節象徵重生與希望,乃紀念耶穌基督於公元30/33年被釘死後第三天復活的事蹟。不過在現今,許多與復活節相關的民間風俗,都不起源於基督教。
職業學校/美術 資源版/第二章 緣起不滅—臺灣美術的發展/二、傳統文人畫的承繼
祖母綠象徵著仁慈、信心、善良、永恆、幸運和幸福,就跟Zoey希望透過設計、繪畫給人們的信念不謀而合。本期360人物我們採訪到祖母綠 Emerald Art 設計創作著Zoey來為我們揭開當初如何去克服內心的徬徨令她重新正視繪畫的定義。她相信每個人以生俱來都有祝福人的能力, 不論繪畫技巧或風格, 只要是全心全意的為某人去創作,這份熱情、溫暖的心意都能傳達而產生好的回應。
又譯為萬燈節、印度燈節,也稱光明節,是一個五天的節日,於每年印度曆八月(天蠍宮)裏的第15個滿月日(即公曆10月下旬或11月上旬)舉行。耆那教、印度教與錫克教慶祝「以光明驅走黑暗,以善良戰勝邪惡」的節日。後來,印度光明節也被看作「內心之光」的慶典,一些佛教信徒也慶祝這個節日。瓦臘納西是主要慶祝該節日的城市。此節僅似於中國新年。
亡靈節(西班牙語: Día de Muertos)類似萬聖節,家人和朋友團聚在一起,為已經去世的家人和朋友祈福。在墨西哥,亡靈節是一個重要的節日,幾乎與國慶節相當。慶祝活動時間為11月1日和2日,與天主教假期萬聖節(11月1日)和萬靈節(11月2日)相同。傳統的紀念方式為搭建私人祭壇,擺放用糖骷髏、萬壽菊和逝者生前喜愛的食物,並攜帶這些物品前往墓地祭奠逝者。
徐佳瑩演唱的〈身騎白馬〉,以傳統七字調結合流行音樂元素,描繪王寶釧和薛平貴之間的深情摯愛。蕭閎仁也以同樣的故事襯底,創作歌曲〈王寶釧苦守寒窯十八年〉,唱出等待者苦澀的思念。
普通高中/美術(二)資源版/第五章 水墨畫的藝術光輝/四、傳統水墨的色彩
室內聲學探討的是聲音與空間的關聯性,包含聲音的反射、吸收、擴散及混響時間等理論,是良好的音樂展演空間在設計時必須考量的,將用檀格塢音樂棚、柏林愛樂音樂廳來說明聲音的傳播。
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