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。以生命教育為核心議題，藉由故事陪伴孩子度過生命的各種面向及選擇 。精選55本真實故事繪本，帶孩子在閱讀中體會人生、正向思考 。每篇皆附「閱讀對話」，在閱讀中展開思索與討論
對生活的注重可從選擇器皿開始練習，一點一滴改變對生活態度。
技術高中／音樂丙版／第11章／音樂欣賞／紐奧良爵士〈聖人進城來〉
東海大學：人文．文化．設計思考 第六堂 住與行：未來五千天的預測／主講人：姚仁祿／時間：2010年5月
未來五千天的設計與生活 本堂課程從四個觀點戰爭、設計、傳媒、醫療來看未來生活設計的演變。並分享四著專家TED影片，從各種角度告訴同學，設計不是單單的設計，而是隨著時空、狀態而產生相對應的設計應用。並推薦ericsson 新的影音網站，20about2020，從20位專家學者來看整個世界在2020會有哪些大創意變化。 課程時間：2010/3/03-2010/06/19 上課地點：東海大學建築系｜主講人：姚仁祿
走進SHIANG手工皮件工作室，首先吸引目光的是桌上整齊陳列的皮件材料，與幾張閃耀優雅光澤的深紫色、喜瑪拉雅灰的鱷魚皮革，披在布滿工具的工作架上。即便不懂皮件，光從美麗獨特的色彩和紋理中，能隱約感受皮件的不斐與珍貴。然而，這些像在時尚雜誌中才會出現的頂級皮件，不是出自法國工匠之手，而是由MIT的年輕師傅林翊翔所製作。 原文連結：https://www.shokuzine.com/2016/12/28/【跳%E3%80%82潮】走入國際的自學職人%E3%80%82手工皮件師-林翊/
技術高中／音樂丙版／第14章／音樂欣賞／阿美族歌曲〈老人飲酒歌〉
技術高中／音樂丙版／第16章／音樂百科／臺灣樂壇風雲人物王／雲峰／鄧雨賢／姚讚福／李臨秋／蘇桐／周添旺／陳達儒／楊三郎／葉俊麟／洪一峰
第三章 認識建築與室內空間／四、都市發展與環境美化
普通高中／美術（一）資源版／第八章 走！一起來逛美術館！／學習活動
第七章 創新設計與製作
二、壯麗的帝國建築 漢寶德教授主講 一個成功的帝國應該是能吸收優秀文化，並把它發揚光大的帝國， 從而為後期文明的發展奠定基礎。 很有趣的是，東、西兩大帝國， 都是在柔性的宗教的力量下瓦解， 而開啟了一種新的世界。
第三章 認識建築與室內空間／一、建築與生活的對話
技術高中／音樂丙版／第3章／認識樂理／音符與休止符
六、近世文明的曙光 漢寶德教授主講 「歐洲文藝復興」 是指回到古希臘羅馬時代的美學，回復以人為本的精神， 這時期，詩歌、文學、科學成就斐然。 文學家：但丁、薄伽丘、莎士比亞 畫家：波提切利、達文西、拉斐爾 雕刻家：米開朗基羅 科學家：哥白尼 探險家：哥倫布、麥哲倫。
三、宗教建築形式的開拓 漢寶德教授主講 在基督教傳入羅馬之初，帝國是採取高壓政策，但到公元312年， 君士坦丁頒發了【米蘭諭令】，在羅馬帝國裡正式宣布願意接納基督教； 東漢末年，佛教東來，本身沒有什麼力量，因為北方勢力將佛教帶入， 透過統治階層，強加於中國臣民，逐漸被人民接受。 四世紀到六世紀，宗教的力量深深影響了東西建築的發展。
四、歐洲中古世紀與唐宋 漢寶德教授主講 自羅馬帝國衰亡到基督教文明建基的這段時期， 被一些史家稱為黑暗時代， 但其意義是，在羅馬帝國的後期，國力衰弱， 已無能力壓制周遭蠻族的入侵， 而逐漸使古典文明消失於落後的蠻族之手。 而在此同時，東方的大唐帝國是中國的盛世， 國家富裕，工商發達，貿易及於國際， 在建築上成為韓日等周邊國家的模仿對象。
第三章 認識建築與室內空間
九、鄉愁的後現代 漢寶德教授主講 二十世紀初，在知識界理性的主導下， 工業化帶來的社會問題與生產工具的革新， 形成現代主義建築的機械美學， 與社會關懷的內涵。 接著來臨的兩次世界大戰， 獨裁國家的主政者， 為了權力與國族的象徵， 在建築上要求高度紀念性的外觀，傾向於傳統的學院派， 使現代建築成為自由與民主的象徵，逐漸被開明派所接受。 但是大戰過去後，理性的建築失去了必要性， 感性的要素逐漸出現了。 第九講下一講
單元17 玩美我的家
超現實主義 Surrealism2007-2008年度 上六丙 孔邵岐、潘諾、梁嘉晉、崔嘉汶
室內聲學探討的是聲音與空間的關聯性，包含聲音的反射、吸收、擴散及混響時間等理論，是良好的音樂展演空間在設計時必須考量的，將用檀格塢音樂棚、柏林愛樂音樂廳來說明聲音的傳播。
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