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十鼓為鼓樂藝術成立主題文創園區的創舉,不但讓工業遺產及台灣鼓樂的發揚,有了重要基地,也讓廢棄糖廠搖身一變成為文創及極限體能運動場域,更貼近民眾的生活。
隨著錄音器材與軟體的普及,在家錄音在近年來已十分普及,想要把自己的歌聲或演奏錄下來?如果你覺得手機錄音的音質已經夠了,那當然沒問題!但也有許多人選擇「宅錄」這個方式,將自己的作品留下紀錄或與他人分享。
單元2 服飾搭配行就有「型」/一、玩美主義「衣」把罩
第一單元 什麼是表演藝術/四、表演藝術的審美基礎
第十章 基本工作圖/10-3 認識公差
介紹蝶古巴特製技巧及應用
職業學校/音樂/第7課/音樂導聆/艾爾噶《威風凜凜進行曲第一號》
波蘭籍作曲家與指揮家,20世紀中後期代表作曲家之一,獲獎無數且被樂評讚譽為「20世紀的貝多芬」,成名曲《廣島受難者輓歌》描寫第二次世界大戰中核爆傷亡者的叫喊與恐懼,早期有不少前衛、實驗性質的作品。
釋迦如何成為臺東的鎮縣之寶?原來是有年夏天來了個颱風直撲臺東,吹斷釋迦樹的枝條,幾個月後,斷枝處竟然重新萌芽、開花結果,且果實體積比以前更大,讓農民聯想到利用剪枝以調節產期,從此釋迦成為農民競相種植的作物。
觀光局曾調查吸引國際觀光客最主要的因素是菜餚(62%),其次為風光景色、台灣民情風俗文化與歷史文物 其中,以日本、香港、韓國、與澳門觀光客最受台灣美食吸引 由此可知,台灣美食的形象深受國際認可一、整體飲食文化
和食這種文化,實在是在很長的歷史過程中,一邊以稻米這條主線為核心,一邊攝取從各國流入的物產以及烹調技術,最後在日本漸漸形成的料理體系,它簡直就是日本歷史的產物,不僅僅是生活文化,更包含了藝術以及宗教思想,是用來說明日本文化自身本質的好例子。
使用糖、鹽、醋等調味料來保存食物。
叱吒樂壇的李泰祥,因為沒有獲得多數創作歌曲的版權,晚年生活困頓、貧病交迫,但他卻從沒放棄治療,已也生命鬥士的身分來參與各項活動,一代大師雖然辭世,但他的舞台卻永遠留在許多人心中。
在當代社會,很多人追求時尚、緊跟潮流,並以此提升自信。但是,一些流行時尚可能會傷害身體,甚至致病。本專案內容為探討一些流行時尚對身體的傷害,以及如何避免或減輕傷害。
自古人們對於自然界所發生的任何看不見、摸不著、無法控制的力量統統稱為妖怪。多以女性姿態出現,或是附在一些物體身上。我們來看看有那些是在許多文學、繪畫、漫畫、動畫較常見的。
第六章 科技與藝術的協奏曲/一、延伸想像動畫篇
第二章 製造科技/2-3 製造科技的發展
幾米系列之二,介紹幾米作品與各式產業的合作。
單元11 生命階段的飲食對「位」/四、「孕」味「哺」給站
介紹寮國傳統音樂、樂器,以及特殊的器樂合奏「馬荷里」。
十牛圖是中國佛教禪宗修行的圖示,有許多版本。牧牛圖頌通常由頌與圖組成,頌自身有時又包括一短序。自宋代以來,這類作品很多,其中有三種很為時人留意。其作者分別為清居、廓庵、自得。清居的是五圖,廓庵的是十圖,自得的則是六圖。在這幾種作品中, 廓庵的顯然最為完備,它包括圖、頌與序三部。[1]亦有認為十牛圖為宋代廓庵師遠改作清居禪師八牛圖而成。[2]現在流傳較廣的有宋朝廓庵師遠與普明禪師的版本各有十幅。
職業學校/美術/第八章 與時俱新的科技媒材與藝術
第一單元 什麼是表演藝術/二、表演藝術涵蓋之範疇與類型
隨時隨地掌握教育資訊與動向
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