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普通高中/美術(一)資源版/第七章 百花爭鳴的臺灣當代藝術
普通高中/美術(一)資源版/第七章 百花爭鳴的臺灣當代藝術/學習活動
花藝可溯及到二千多年前的漢代,那時候的人已經懂得使用圓形的陶盆來象徵廣大的池塘或湖泊。六朝時候,花藝便與佛教之「以水養 花供佛」的習尚結合一起。中國插花特重花材與花器之比例,國人素將花器視為大地,作品以厚實、古典見稱。日本插花早期是貴族和僧侶才能插作的,一般百姓是沒機會的, 後來才漸漸流行到各階層,反映在日本,人的原始信仰中對大自然敬畏與喜愛。
西式插花講究花朵的豐滿,色彩的艷麗和花團錦簇的熱鬧,透過設計師的巧手創作,在不同的場合,都能襯托環境營造,讓花與人類生活產生交集。
簡介民藝大師柳宗悅與其畢生推廣的"民藝"
板橋藝文特區,一個藝術豐富知性的行程
普通高中/音樂(一)丙版/第4章/音樂知識/西洋鍵盤樂器介紹
第八章 承古開新的文化創意產業/四、文化創意產業的特質與發展策略
優,是古老的『表演者』, 神,是人內心深層的寧靜狀態。 優人神鼓, 即『在自已的寧靜中擊鼓』。 一千多年前的中國禪師們就曾經表示,真正的藝術家必須要能將「道」──「自己生命的修練」與「藝」──「生活美學的實踐」融於一身。 「道藝合一」正是優人創作與生活的目標。
第六章 科技與藝術的協奏曲/四、影音編輯任我行─軟硬體的認識、編輯與使用
普通高中/美術(一)資源版/第五章 探訪臺灣原住民族的原始藝術/六、現代臺灣原住民族藝術的發展
東市場大約在1935年(昭和10年)間興起,最初只是竹管棚架搭建市集。後來利用1953年建造西螺大橋時的剩餘木料改為現今形式,鋼筋混凝土結構部份則是1965年才完成。 透過修復整備環境、低度再利用與引進優質文化產業等方式進行活化再利用,原廣場空間規劃為民眾休憩、小型戶外展演的文化場所,販賣區則是西螺地區特產的文化新市集
草間彌生 Yayoi Kusama (1929年3月22日-)被稱為日本現存的經典藝術家,出生於日本長野縣松本市,在1956年移居美國紐約市,並開始展露她佔有領導地位的前衛藝術創作,現居住在日本東京。她曾與當代其他藝術家如安迪·沃荷、克拉斯·奧爾登堡、賈斯培·瓊斯一起聯展。
艾未未1957年於北京出生,為已故中國現代詩人艾青與高瑛之子,其妻路青為畫家,居於北京草場地村。 中共發起的反右運動期間,艾青一家於1958年被流放新疆並在新疆石河子居住了十六年,後於1975年全家返回北京。
普通高中/美術(一)/第七章 百花爭鳴的臺灣當代藝術
普通高中/美術(一)/第一章 視覺藝術面面觀
普通高中/美術(二)/第六章 看懂現代藝術
職業學校/美術 資源版/第三章 美不勝收—探訪西方傳統美術/二、中世紀與文藝復興時期
第八章 承古開新的文化創意產業/五、臺灣當代文化創意產業發展概況
第三單元 表演藝術的媒體傳播應用與觀摩賞析/一、電影與電視節目的製作類型及風格
第六章 科技與藝術的協奏曲/三、化幻為真─數位化媒體的特效應用
職業學校/美術/第五章 尋本探源──中華文物與繪畫之美
職業學校/美術/第六章 相得益彰的雕塑、景觀與環境
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