藝術生活（視覺應用藝術篇）資源版 Ch05-3 營造氣氛的大師─光影與色彩

第五章 動態影像的藝術美學／三、營造氣氛的大師─光影與色彩

藝術生活（視覺應用藝術篇）資源版 Ch05-1 電影風格與類型

第五章 動態影像的藝術美學／一、電影風格與類型

藝術生活（視覺應用藝術篇）資源版 Ch05-5 剪接與蒙太奇

第五章 動態影像的藝術美學／五、剪接與蒙太奇

藝術生活（視覺應用藝術篇）Ch05

第五章 動態影像的藝術美學

藝術展館巡禮-策展人

源於博物館／美術館中擔任展覽策劃者的「策展人」（curator）職銜，不僅在當代藝術中被強調其角色重要性，近五年來，台灣表演藝術圈也逐漸時興策展人一詞，它被運用於官方大型藝術節或民間獨立展演中，作為計畫主持者在概念與實務上的自我詮釋。

藝術生活（視覺應用藝術篇）資源版 Ch05-4 場面調度及影像美學

第五章 動態影像的藝術美學／四、場面調度及影像美學

音樂丙版Ch14-3 音樂欣賞 魯凱族傳統歌謠〈鬼湖之戀〉

技術高中／音樂丙版／第14章／音樂欣賞／魯凱族傳統歌謠〈鬼湖之戀〉

藝術生活（視覺應用藝術篇）資源版 Ch05

第五章 動態影像的藝術美學

1910s~1930s 設計史-蘇聯構成主義

第一次世界大戰後，蘇聯的一群設計師、藝術家與建築師與風格派相比，他們關心創造一個以新材料架構的世界，並推崇以機器打造新世界的使命，建立一個富強的俄羅斯，他們認為設計師如同無名英雄一般，作品是為了社會與國家機器服務。在設計上推崇結構的理念，認為簡約且大量生產的物品可以大大提升生活水準，設計的產品必須配合工業生產以及可取得的原料。

臺灣豐富的原住民族文化保存之重要

許多原住民族的語言、音樂與風俗文化的傳承方式，皆屬於「口傳心授」與「家族沿襲」，為留存原住民族傳統文化，國科會的「原音之美」計畫，進行保存一系列重要原住民族文化之各種項目。

2015年音樂界盛事：「民歌40」演唱會

2015年是民歌40周年，中華音樂人交流協會舉辦「民歌40，再唱一段思想起」系列活動，共同回味記憶中的經典民歌。

臺灣原住民各族音樂特色介紹

概述臺灣原住民各族的音樂形式、特色與唱法。

藝術生活（視覺應用藝術篇）資源版 Ch05-2 動態影像的奧祕

第五章 動態影像的藝術美學／二、動態影像的奧祕

臺灣老建築的轉型-臺北自來水博物館

自來水園區，或稱自來水博物館，位於臺灣台北市中正區思源街1號，國立臺灣大學水源校區對面，原為中華民國三級古蹟「臺北水源地唧筒室」，2002年2月5日公告更名，並將觀音山蓄水池、量水室、渾水抽水站列入古蹟主體範圍。現為自來水博物館。

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樸素藝術

「樸素藝術」指的是無師自通、自學成功、風格獨特的民眾藝術，其內容大都反映作者的社會生活經驗、風土文化與個人內心的精神意象等特質 。 「樸素藝術家」是指從來沒有受過正統美學訓練的藝術工作者，他們對生命生活環境的觀察，表現能力很有個人風格，而被稱之為「樸術藝術美學」，在他們的作品當中，可以看到很不同於一般學院畫派的生命力。

巴洛克風格的弦樂曲《臺灣四季》

介紹日本作曲家早川正昭的弦樂曲《臺灣四季》，全曲包含〈春〉、〈夏〉、〈秋〉、〈冬〉四部分，每部分各由三首民謠組成，共收錄十二首臺灣民謠。

美術 資源版 Ch02-1 樸實的原住民藝術

職業學校／美術 資源版／第二章 緣起不滅—臺灣美術的發展／一、樸實的原住民藝術

日本民藝運動的發起者 - 柳宗悅

簡介民藝大師柳宗悅與其畢生推廣的"民藝"

臺灣原住民族陶製品介紹

陶器在人類的文明發展史上是重大的發明，考古學家常常利用陶器探討各史前文化間的關係，同時也是人類日常生活中非常重要的日用品，本專案旨在介紹原住民族文化中常見的陶製品。

家政（全）單元12-1 「挑」食主義

單元12 安全美食通／一、「挑」食主義

〈野玫瑰〉—電影《海角七號》的精神主軸

〈野玫瑰〉大合唱是《海角七號》最動人的場景之一，本專案介紹男主角阿嘉、日本歌手中孝介分別用中文、日文詮釋此曲，展現導演魏德聖絕妙的敘事功力。

汽車主動安全與被動安全裝置

為了維持汽車消費者的安全，讓其獲得最佳的保障，安全設計已成為現代汽車設計之中最重要的一環，安全配備的成本，亦在汽車生產的比重之中越來越高。在數十年的發展之下，從底盤的設計、車體的打造，每一關鍵零組件的設計與安全，均已加入了安全的考量。一般而言，汽車主動安全與被動安全配備的區分，主要是以發生意外時的撞擊做為區分。

劇作家筆下的《杜蘭朵公主》

《杜蘭朵公主》起源於波斯童話《一千零一日》中〈卡拉富王子與中國公主〉的一段故事，歷經葛齊、席勒、浦契尼、布雷希特等劇作家的創作，讓這齣戲以喜劇、詩劇、歌劇、寓言劇等各種形式演出，其中以浦契尼的歌劇成就最高、影響最大，將《杜蘭朵公主》推至世界的舞臺。