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設計思考課程時間:2010/9/05-2010/01/05上課地點:東海大學建築系|主講人:姚仁祿本學期的主題是探討「設計思考」,如果沒有設計思考的訓練,創意經常是天馬行空、無法落實。設計的基本概念是要以直覺導航,並以知識續航。並探討社會為何需要新形態領導人?
第一章 科技的生活
美國在戰後60年代時,整體建設可說是到達巔峰期,北美地區在進行大型開發的同時,也市民出現歷史環境建築保存的主張,開發業者與市民兩者之間的折衷產生了「適當活用(Adaptive Use)」的概念。 利用文化資產也可進行商業上的再利用,不僅可以開發文化商品,使遊客帶回旅遊時的美好記憶,更可以強化財務機制,進而減輕保存與維護所需之費用,產生回饋的良性循環。
第一次世界大戰後,蘇聯的一群設計師、藝術家與建築師與風格派相比,他們關心創造一個以新材料架構的世界,並推崇以機器打造新世界的使命,建立一個富強的俄羅斯,他們認為設計師如同無名英雄一般,作品是為了社會與國家機器服務。在設計上推崇結構的理念,認為簡約且大量生產的物品可以大大提升生活水準,設計的產品必須配合工業生產以及可取得的原料。
普通高中/美術(一)資源版/第一章 視覺藝術面面觀/四、「話」藝術.說故事
雅尼·赫里索馬利亞斯(英語:Yiannis Chrysomallis,藝名:Yanni,希臘語:Γιάννης Χρυσομάλλης,1954年11月14日-),生於希臘的卡拉馬塔,全球聞名的作曲家和演奏家,兩度被葛萊美獎提名。 雅尼通常被稱作新世紀音樂家,但在他的自傳里,他更傾向於稱自己的音樂為現代器樂(Contemporary Instrumental)。 雅尼出生在一個很普通的希臘家庭,八歲的時候他開始彈鋼琴,童年的雅尼總是試圖為電影配曲,他並不在意電影的故事情節,而是用腦子記下電影的配曲,回家後再用鋼琴把它們彈出來,並逐步豐富旋律,他會給這些曲子取名為新音樂,因為他總是不斷的給每個曲子加進更好的效果做出更好的改善。1972年,在其父母的鼓勵下,雅尼離開了希臘,奔赴美國開始了他新的生活。雅尼最初的理想是成為一名臨床心理學家,在他18歲那年,他被明尼蘇達大學接收,正式移居美國並主修心理學,大學的幾年裡,他開始運用電子合成器和鋼琴來做出新的音樂效果。畢業後雅尼最終還是選擇了他鐘愛的音樂事業。
普通高中/音樂(一)丙版/第3章/漫遊音樂史/西洋文藝復興時期/德普瑞唱名彌撒曲《La Sol Fa Re Mi》/帕勒斯特利納彌撒曲《教皇馬爾切里》
普通高中/音樂(二)丙版/第4章/漫遊音樂史/西洋20世紀音樂(一)/德布西鋼琴曲〈棕髮少女〉/拉赫瑪尼諾夫《第二號鋼琴協奏曲》/拉赫瑪尼諾夫《第三號鋼琴協奏曲》/拉赫瑪尼諾夫《帕格尼尼主題狂想曲》
普通高中/音樂(一)丙版/第2章/漫遊音樂史/西洋中世紀時期/格雷果聖歌〈末日經〉/宗教劇《美德典律》
普通高中/音樂(二)丙版/第1章/漫遊音樂史/西洋浪漫時期(一)/舒伯特德文藝術歌曲/〈野玫瑰〉/〈紡車旁的葛麗卿〉/〈魔王〉
普通高中/音樂(一)丙版/第7章/漫遊音樂史/西洋古典時期(二)/莫札特歌劇《費加洛婚禮》
普通高中/音樂(一)丙版/第6章/漫遊音樂史/西洋古典時期(一)/海頓弦樂四重奏《皇帝》/莫札特作品第23號《A大調鋼琴協奏曲》/貝多芬第九號交響曲《合唱》
普通高中/音樂(一)丙版/第4章/漫遊音樂史/西洋巴洛克時期(一)/帕海貝爾〈D大調卡農曲〉/巴赫《d小調觸技曲與復格曲》/韋瓦第協奏曲《四季》
普通高中/音樂(二)丙版/第7章/漫遊音樂史/西洋流行音樂/阿姆斯壯歌曲〈美好世界〉/普里斯利歌曲〈鐵血柔情〉/披頭四歌曲〈昨日〉/瑪丹娜歌曲〈光芒萬丈〉/傑克森歌曲〈四海一家〉
普通高中/音樂(二)丙版/第9章/漫遊音樂史/拉丁美洲音樂/皮亞佐拉〈自由探戈〉
普通高中/音樂(一)丙版/第10章/漫遊音樂史/臺灣原住民音樂/阿美族歌曲〈老人飲酒歌〉/魯凱族歌謠〈鬼湖之戀〉/排灣族歌謠〈來甦〉/布農族祭典〈祈禱小米豐收歌〉/賽夏族祭典《矮靈祭祭歌》
普通高中/音樂(二)丙版/第5章/漫遊音樂史/西洋20世紀音樂(二)/奧福合唱曲《布蘭詩歌》/斯特拉溫斯基芭蕾舞曲《春之祭》
普通高中/音樂(二)丙版/第10章/漫遊音樂史/原住民創作音樂/陳建年歌曲〈海洋〉/紀曉君歌曲〈神話〉/巴奈歌曲〈也許有一天〉/胡德夫歌曲〈大武山美麗的媽媽〉
普通高中/音樂(一)丙版/第11章/漫遊音樂史/臺灣福佬系音樂/宜蘭民謠〈丟丟銅仔〉/恆春民謠〈思想起〉/江湖調〈勸世歌〉/歌仔戲《薛平貴與王寶釧》/嗩吶曲牌〈風入松〉
普通高中/音樂(二)丙版/第12章/漫遊音樂史/臺灣流行音樂/混血歌曲〈孤女的願望〉/華語歌曲〈月亮代表我的心〉/校園民歌〈橄欖樹〉/搖滾歌曲〈亞細亞的孤兒〉/新臺灣意識歌曲〈向前走〉
單元13 廚房新手料理趣/一、Cooking小當家
巴黎浪蕩子常玉-為早期中國第一批到法國留學的畫家之一。 他的畫作後世人形容為「東方馬蒂斯」而經歷宛如「中國的梵谷」、紅樓夢的「賈寶玉」。 享年65歲、身無分文,死後十幾年間也默默無聞。一直到上世紀80年代,歐洲和台灣藝術界才逐步發現常玉的價值,重新整理建構他被遺忘的人生經歷和藝術作品。
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