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1827年貝多芬逝世後,留下一撮遺髮,經過一百多年,頭髮被轉到美國的化學顯微鏡專家麥克隆手中,進行科學化驗,因此釐清了貝多芬的死因。
在農曆七月的前三天, 嘉義縣布袋鎮的過溝地區有一個很盛大的驅鬼活動, 在農曆鬼月來臨前祈求當地居民都能平安。
對生活的注重可從選擇器皿開始練習,一點一滴改變對生活態度。
《聖經》中〈啟示錄〉對末日審判的恐怖描述,啟發許多作曲家創作出戲劇張力十足的音樂作品,而極具震撼力的旋律更讓拉赫瑪尼諾夫為之著迷,成為他創作靈感的重要來源,其中交響詩《死之島》受到畫家畢克林同名畫作的感動而作,與拉赫瑪尼諾夫性格中深藏的憂鬱相吻合。
普通高中/美術(二)資源版/第一章 各具特色的異域文明/二、永恆之美的埃及藝術
普通高中/美術(二)資源版/第五章 水墨畫的藝術光輝/二、移動式視點的妙到之處
介紹田賽投擲項目:鉛球、鏈球、鐵餅、標槍的相關規則,及男子與女子全能項目
介紹徑賽之馬拉松與障礙跑比賽規則,以及額外介紹極地超級馬拉松和3000公尺障礙跑的相關資訊
廖修平,素有「臺灣現代版畫之父」尊稱,亦有「臺灣版畫師傅」美名。國立歷史博物館為了讓民眾重新認識這位長期廣泛耕耘、探索的藝術工作者,特別舉辦「福彩.版華:廖修平之多元藝道」特展,展出涵蓋他從學生時期習藝之作、各時期廣為人知的代表作和近年來的立體創作,全面性地詮釋廖氏藝術多元面向。展覽的內容包含《啟蒙.探討》、《廟飾記憶》、《符號人生》、《季節歲月》、《木頭人系列》、《默象系列》與《夢境系列》,以油畫、浮雕、雕塑及裝置為主軸,藉此展覽彰顯藝術家的畢生的熱情與理想及對藝術戮力不懈與傳承之功。
海頓為弦樂四重奏開創了一個全新的境界:包括標題的選用、曲式的開創、音樂內容的幽默有趣與深度,可說是弦樂四重奏的發揚者與奠基者。
普通高中/美術(一)資源版/第二章 繽紛多彩的繪畫世界/一、彩、筆之間的心靈圖像
5. TPS 第三人稱射擊 6. 音樂遊戲 7. 戀愛乙女向遊戲 8. 消除系遊戲
花藝可溯及到二千多年前的漢代,那時候的人已經懂得使用圓形的陶盆來象徵廣大的池塘或湖泊。六朝時候,花藝便與佛教之「以水養 花供佛」的習尚結合一起。中國插花特重花材與花器之比例,國人素將花器視為大地,作品以厚實、古典見稱。日本插花早期是貴族和僧侶才能插作的,一般百姓是沒機會的, 後來才漸漸流行到各階層,反映在日本,人的原始信仰中對大自然敬畏與喜愛。
普通高中/音樂(一)丙版/第11章/漫遊音樂史/臺灣福佬系音樂/宜蘭民謠〈丟丟銅仔〉/恆春民謠〈思想起〉/江湖調〈勸世歌〉/歌仔戲《薛平貴與王寶釧》/嗩吶曲牌〈風入松〉
台灣四面環海,海洋議題長久以來備受關注,創作家也經常受海洋啟發,產出豐富的作品,澎湖更是發展出獨特的褒歌傳統,為音樂與海洋結合的典範。
臺灣料理的特色有: 1.小吃文化:廟前小吃走向精緻化,從晨起延續到夜間,帶動觀光潮。 2.藥食同補:以中藥藥材熬燉各種食材作為食補。 3.辦桌文化:一種是用來祭拜鬼神,另一種是婚喪喜慶的豪華宴請。
第二章 涵養品味,創意生活/三、生活中的設計之美
《郭德堡變奏曲》是巴赫晚年重要的大鍵琴傑作,也是變奏曲史上最重要且規模最大的作品,一起了解此曲的創作緣由和特色吧!
第一單元 什麼是表演藝術/二、表演藝術涵蓋之範疇與類型
蕭教授用生命譜寫對故鄉的愛戀,用音樂呼喚台灣人的心靈,曾說過:「金銀我攏無,只有將我所有的給您—就是我的音樂!」以大型管弦樂曲《一九四七序曲》為代表作,被尊為「世界級的台灣音樂家」。
普通高中/美術(二)資源版/第四章 悠遊西洋傳統藝術史/五、市民美學與田園之美的真實呈現
鹽月桃甫(1886-1954)日本宮崎縣人。1912年東京美術學校畢業,1916年作品入選第十屆「文展」。1921年來台任教於台北高校及台中一中,1926年與石川欽一郎、鄉原古統、及木下靜涯一起建議總督籌創「台展」,並擔任台展十年和府展六年之主要評審,對台灣美術之推展貢獻卓著。作品筆觸線條流利活潑、色彩表現有野獸派的熱力,喜歡以台灣原始藝術之野性美及生命力為題材。1953年因心臟瓣膜症急逝。被譽為「野獸派鬼才桃甫」,有東方高更之稱。
你聽過失戀青蛙的悲鳴嗎?老人數鰻苗又蘊含著什麼樣的節奏感?蛤殼也可以做成音樂?這些躲在世界各個角落、乍聽之下稀鬆平常的聲音,到了風潮唱片音樂創作總監吳金黛的手中,她總能像變魔術似的,創作出一個又一個動聽的故事。這樣的創作能量,也讓她抱走一個金曲獎座。
朱銘(1938年-) ,台灣苗栗縣人,本名朱川泰。台灣土生土長的國際知名雕刻家,將個人對於土地、人間的眷戀以創作呈現。代表作品為《太極系列》、《運動系列》、《人間系列》等作品。
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