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介紹泰國傳統音樂與樂器如木琴、笙、杯形鼓等。
第六章 創意設計與製作/6-5 七段顯示器
第五單元 表演藝術產業化之歷程與未來發展
第六章 科技與藝術的協奏曲/三、化幻為真─數位化媒體的特效應用
職業學校/美術 資源版/第六章 相得益彰的雕塑、景觀與環境
介紹音樂劇《西貢小姐》創作背景、劇情概要與經典樂段欣賞。
普通高中/美術(二)資源版/第三章 風景的美感與呈現/二、風景畫的起源
六足機器人機構原理的基本介紹, 包含 Serial機構 與 Parallel機構。
澳門獨有表演結合音樂.肢體與舞蹈所呈現藝術表演
介紹簡單實用的製譜軟體,讓課程內容與日常生活所需結合。
第四單元 表演藝術的養成內涵與多元特性/四、無所不在的表演藝術
職業學校/美術 資源版/第五章 尋本探源—中華文物與繪畫之美
普通高中/美術(二)資源版/第三章 風景的美感與呈現
普通高中/體育(四)/第2章 水上運動─蛙泳與出發臺跳水出發
第二單元 表演藝術的創作與呈現/三、表演藝術的劇場呈現方式
工作中的困擾,動手一起來改造! 與大家分享有關護理創新的巧思。
從小出生在鄉間竹林寒舍的藍蔭鼎,沒有左右鄰居,身為家中獨子也沒其他兄弟姊妹,他在母親的鼓勵之下勇敢走藝術的路;藍蔭鼎的畫風樸實溫暖,作品幾乎都是描繪台灣農村景象,特別是他的故鄉宜蘭。最具特色的是他的畫作落款,除了簽上中文名字「蔭鼎」和英文名字「RAN IN─ TING」外,每幅畫作都特別寫上「FORMOSA」或是「TAIWAN」,藝術家留下永恆的台灣之美 隨著日本戰敗,國民政府來台,社會氣氛也有巧妙轉變。藍蔭鼎卻還是和以前一樣,繼續畫台灣鄉土風景。他的畫作獲得美國大使館人士喜愛,藍蔭鼎成為首位應邀訪問美國的台灣藝術家。 1971年,被美國和歐洲藝術評論學會共同選為「世界十大水彩畫家」之一。 藍蔭鼎除了美術之外,也熱愛文學,陸續出版《鼎廬小語》、《鼎廬閒談》《藝術與人生》和《宗教與藝術》等書,並在報章連載《畫我故鄉》專欄。藍蔭鼎的文章勵志感人,其中收錄在《鼎廬小語》的〈飲水思源〉一文被選入國文教科書,堪稱是一位「左手拿畫筆,右手寫文章」的人文畫家。
楊‧維梅爾(Jan Vermeer 或Johannes Vermeer)生於1632年10月31日,卒於1675年12月15日。與大多數曠世名家一樣,他的作品與名氣在其生前默默無聞,直到二百年後其價值才被後人所認識併發掘出來,其作品被視為「荷蘭小畫派」的經典之作。當今人們把他列為荷蘭黃金時代最偉大的畫家之一,並與林布蘭享有同樣盛譽。
1920~1935年的台灣與金門地區流行著一種仿歐式的花磚, 各家為了展現自家財力,都會用特有的花磚裝潢房屋與傢俱, 而這些花磚除了有傳統歐式的花鳥圖紋外 更添加了許多東亞華人文化中的吉祥圖案
雲門舞集2017重頭戲、藝術總監林懷民新作《關於島嶼》,這齣舞作由臺英法美4國聯合共製,匯聚臺灣老中青三代製作團隊,從臺灣的印象與氛圍出發,舞者充滿能量肢體,舞出和諧與衝突、挫敗與希望,一段段描繪島嶼文字的口白,衍生為漢字堆疊的視覺投影,加上原住民發自靈魂深處的蜿蜒流轉,除了傳達島嶼的歷史滄桑,也訴說島民仰望星空,勇敢前行的能力。
花藝可溯及到二千多年前的漢代,那時候的人已經懂得使用圓形的陶盆來象徵廣大的池塘或湖泊。六朝時候,花藝便與佛教之「以水養 花供佛」的習尚結合一起。中國插花特重花材與花器之比例,國人素將花器視為大地,作品以厚實、古典見稱。日本插花早期是貴族和僧侶才能插作的,一般百姓是沒機會的, 後來才漸漸流行到各階層,反映在日本,人的原始信仰中對大自然敬畏與喜愛。
第二單元 表演藝術的創作與呈現/一、表演藝術的展演創作分工
2016第九屆生活科技學藝競賽 得獎名單、照片集錦與活動影片
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