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第四章 民初政局的演變
六、近世文明的曙光 漢寶德教授主講 「歐洲文藝復興」 是指回到古希臘羅馬時代的美學,回復以人為本的精神, 這時期,詩歌、文學、科學成就斐然。 文學家:但丁、薄伽丘、莎士比亞 畫家:波提切利、達文西、拉斐爾 雕刻家:米開朗基羅 科學家:哥白尼 探險家:哥倫布、麥哲倫。
介紹幾種臺灣常見的全榖雜糧,包含馬鈴薯、山藥、玉米、芝麻、臺灣藜。
第一章 親近藝術,美化生活
第二章 涵養品味,創意生活/一、設計與生活
希望由學生親自動手製作自己家鄉附近的建築與房屋, 了解自家附近的區域與引導了解那些建築的歷史, 如果教師會自行架設燈光的話也可以學習光線對於環境的影響, 最後介紹一些很厲害的紙模型商品與建築模型
職業學校/美術/第六章 相得益彰的雕塑、景觀與環境
《致命引擎》是一齣跨領域創作,以舞蹈─錄像─音樂─雷射構成,探討人際關係與人性黑暗面。這齣長達60分鐘的作品中,將雷射和聲音藝術家Robin Fox、作曲家Ben Frost、電腦互動藝術家Frieder Weiss,以及舞者合而為一,取得某種平衡。
單元16 當愛情遇到婚姻/二、擇偶的多方會談
單元16 當愛情遇到婚姻/五、一個人的人生旅行
第五單元 表演藝術產業化之歷程與未來發展
普通高中/美術(一)資源版/第五章 探訪臺灣原住民族的原始藝術/二、華麗的衣飾文化
魔 力 紅注意:本資料內容僅供學校教師授課參考之用,禁止一切商業行為之用。
第五章 南京國民政府時期的建設與挫折
巴黎浪蕩子常玉-為早期中國第一批到法國留學的畫家之一。 他的畫作後世人形容為「東方馬蒂斯」而經歷宛如「中國的梵谷」、紅樓夢的「賈寶玉」。 享年65歲、身無分文,死後十幾年間也默默無聞。一直到上世紀80年代,歐洲和台灣藝術界才逐步發現常玉的價值,重新整理建構他被遺忘的人生經歷和藝術作品。
三、宗教建築形式的開拓 漢寶德教授主講 在基督教傳入羅馬之初,帝國是採取高壓政策,但到公元312年, 君士坦丁頒發了【米蘭諭令】,在羅馬帝國裡正式宣布願意接納基督教; 東漢末年,佛教東來,本身沒有什麼力量,因為北方勢力將佛教帶入, 透過統治階層,強加於中國臣民,逐漸被人民接受。 四世紀到六世紀,宗教的力量深深影響了東西建築的發展。
技術高中/音樂丙版/第13章
普通高中/音樂(一)丙版/第12章/歌曲/〈新竹風情〉
張大千( 1899~1983),享年85歲。號大千居士,四川內江人,中國當代知名藝術家,因詩、書、畫造詣極高所以受後人景仰。年輕開始便留一大把鬍子,成為他日的招牌象徵。曾與多個藝術家:齊白石、徐悲鴻、畢卡索…等人交由切磋。
許多不同民族或較為古老的曲調,因為使用的音階素材與一般熟悉的大小音階並不相同,所以會呈現出不同的味道,例如文藝復興時期廣為流行的曲調〈武裝人〉,以及開頭使用沖繩音階的〈島唄〉。
1977年李雙澤在「西洋民謠演唱會」上登高一呼「唱自己的歌」,對民歌的流行起了推波助瀾的關鍵作用。
普通高中/美術(一)資源版/第四章 生活中的設計藝術/二、日新月異的設計風
為了「平衡南北‧文化均富」並帶動台灣中南部地區的文化、教育、社會、經濟發展,民國93年12月15日行政院核定在嘉義縣太保市設置國立故宮博物院南部院區,定位為「亞洲藝術文化博物館」。 國立故宮博物館南部院區(英語:Southern Branch of the National Palace Museum),簡稱故宮南院,位於嘉義縣太保市,鄰近高鐵嘉義站,主要計畫為在約70公頃的基地上建立一座亞洲藝術文化博物館。除了建造博物館主體,另設有主題庭園、人工湖和旅館。
第六章 近代以來的社會文化變遷
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