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又譯為萬燈節、印度燈節,也稱光明節,是一個五天的節日,於每年印度曆八月(天蠍宮)裏的第15個滿月日(即公曆10月下旬或11月上旬)舉行。耆那教、印度教與錫克教慶祝「以光明驅走黑暗,以善良戰勝邪惡」的節日。後來,印度光明節也被看作「內心之光」的慶典,一些佛教信徒也慶祝這個節日。瓦臘納西是主要慶祝該節日的城市。此節僅似於中國新年。
成軍15年的日本teamLab團隊,匯集藝術家、工程師、CG動畫師、數學家、建築師與網頁設計師等專業人士,跨領域合作創造全新型態的數位藝術。
亡靈節(西班牙語: Día de Muertos)類似萬聖節,家人和朋友團聚在一起,為已經去世的家人和朋友祈福。在墨西哥,亡靈節是一個重要的節日,幾乎與國慶節相當。慶祝活動時間為11月1日和2日,與天主教假期萬聖節(11月1日)和萬靈節(11月2日)相同。傳統的紀念方式為搭建私人祭壇,擺放用糖骷髏、萬壽菊和逝者生前喜愛的食物,並攜帶這些物品前往墓地祭奠逝者。
一‧認識六款日本茶/品嘗 二.如何搭配茶具/陶壺/瓷壺/鐵壺 三.結合茶與料理/茶飯糰/抹茶飲品/抹茶甜點
普通高中/美術(一)資源版/第七章 百花爭鳴的臺灣當代藝術/學習活動
普通高中/美術(一)資源版/第七章 百花爭鳴的臺灣當代藝術
第八章 承古開新的文化創意產業/四、文化創意產業的特質與發展策略
第六章 科技與藝術的協奏曲/四、影音編輯任我行─軟硬體的認識、編輯與使用
白色志野的出現在日本的陶磁歷史上是劃時代的創新,志野之前的陶器大多僅在器物上雕刻或壓花,在長石釉之下以氧化鐵進行繪畫的技術第一次出現,淡雪般的釉色、半透明厚實的長石釉,表面肌膚充滿像針刺般巢穴、釉藥的邊緣有絕美的火色變化,志野器物優美的景色自古即受到茶人的推崇。
第八章 承古開新的文化創意產業/五、臺灣當代文化創意產業發展概況
第三單元 表演藝術的媒體傳播應用與觀摩賞析/一、電影與電視節目的製作類型及風格
第六章 科技與藝術的協奏曲/三、化幻為真─數位化媒體的特效應用
普通高中/美術(一)資源版/第五章 探訪臺灣原住民族的原始藝術/六、現代臺灣原住民族藝術的發展
「文化創意產業」其實是由傳統而生、但要跳脫傳統的一種產業概念。傳統產業多半是勞力密集的產業,它的產值及利潤都很低。但文創產業的發展概念,就是在傳統的產業裡面,加入文化、創意進行創新開發,並讓它產業化且產生產值的作法。 在文化創意產業的前提下,現代社會已經不像傳統產業那麼強調「功能」與「價格」,而是在體驗及認知上強調「認同」與「價值」的時代。
普通高中/美術(二)資源版/第一章 各具特色的異域文明/八、造形獨特的非洲藝術
普通高中/美術(一)資源版/第七章 百花爭鳴的臺灣當代藝術/一、臺灣當代藝術的時空環境
策展人?不就是總召嗎? 走藝術?想當藝術家餓死嗎?
普通高中/美術(二)資源版/第一章 各具特色的異域文明/二、永恆之美的埃及藝術
普通高中/美術(二)資源版/第一章 各具特色的異域文明/九、輕巧華麗的日本藝術
普通高中/美術(一)資源版/第一章 視覺藝術面面觀/視覺藝術的形式要素
職業學校/美術 資源版/第六章 相得益彰的雕塑、景觀與環境/一、雕塑藝術面面觀—石窟與陵墓
東市場大約在1935年(昭和10年)間興起,最初只是竹管棚架搭建市集。後來利用1953年建造西螺大橋時的剩餘木料改為現今形式,鋼筋混凝土結構部份則是1965年才完成。 透過修復整備環境、低度再利用與引進優質文化產業等方式進行活化再利用,原廣場空間規劃為民眾休憩、小型戶外展演的文化場所,販賣區則是西螺地區特產的文化新市集
草間彌生 Yayoi Kusama (1929年3月22日-)被稱為日本現存的經典藝術家,出生於日本長野縣松本市,在1956年移居美國紐約市,並開始展露她佔有領導地位的前衛藝術創作,現居住在日本東京。她曾與當代其他藝術家如安迪·沃荷、克拉斯·奧爾登堡、賈斯培·瓊斯一起聯展。
普通高中/美術(一)資源版/第七章 百花爭鳴的臺灣當代藝術/三、臺灣當代藝術的特點
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